logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن ألبَسه اللهُ نِعمةً فليُكْثِرْ مِنَ الحمدُ للهِ ومَن كثُرَتْ ذنوبُه فليستغْفِرِ اللهَ ومَن أبطَأ رِزْقُه فليُكْثِرْ مِن قَولِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يونس بن تميم وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/143
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَنْ ألْبَسَهُ اللهُ نعمةً فلْيُكْثِرْ منَ الحمدِ للهِ ومَنْ كثُرَتْ ذنوبُهُ فلْيَسْتَغْفِرِ اللهَ ومَنْ أبْطَأَ رِزْقُهُ فلْيُكْثِرْ مِنْ قولِ لا حولَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ ومَنْ نزل بقومٍ فلا يصومَنَّ إلَّا بإذْنِهِم
خلاصة حكم المحدث : فيه يونس بن تميم ضعفه الذهبي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/204
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله آداب المجلس - الضيف لا يصوم إلا إذا استأذن استغفار - فضل الاستغفار رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا كان يومُ القيامةِ دُعِيَ الإنسانُ بأكثرِ عملِه فإن كانت الصلاةُ أفضلُ دُعِي بها وإن كان صيامُه دُعِي به وإن كان الجهادُ دُعِي به ثم يأتِي بابًا من أبوابِ الجنةِ يُقالُ له الريانُ يُدعَى منه الصائمون قال أبو بكرٍ الصديقُ يا رسولَ اللهِ أثَمَّ أحدٌ يُدعَى بعمَلَينِ قال نعم أنت
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/401
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - باب الريان للصائمين صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - مَن لم تكن فيه واحدةٌ من ثَلاثٍ، فلا يَجْني من عَمَلِه: تَقوًى تَحجِزُه عن معاصي اللهِ، أو حِلمٌ يكُفُّ به سفيهًا، أو خُلُقٌ يَعيشُ به في النَّاسِ، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن كان فيه واحدةٌ من ثَلاثٍ، زوَّجه اللهُ من الحُورِ العِينِ: مَن كانتْ عندَه أمانةٌ خَفيَّةٌ شَهيَّةٌ فأدَّاها مخافَةَ اللهِ، أو رَجُلٌ عَفا عن قاتِلِه، أو رَجُلٌ قَرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد بن عرق ضعفه الذهبي‏
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/193
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - حسن الخلق فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة

5 - مَن سمَّع سمَّع اللهُ به ومَن يُرائِي يُرائِي اللهُ به ومَن كان ذا لسانَينِ في الدُّنيا جعَل اللهُ له لسانَينِ من نارِ جهنَّمَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الحكيم بن منصور وهو متروك
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/98
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ذو الوجهين رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَنْ أعانَ ظالِمًا بِبَاطِلٍ لَيُدْحِضَ بِهِ حَقًّا فقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ اللهِ وَذِمَّةِ رسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَنْ أَكَلَ دِرْهَمًا مِنْ رِبًا فهو مثلَ ثلاثٍ وثلاثِينَ زَنْيَةً ومن نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ فالنارُ أوْلَى بِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن رحمة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/120
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام ربا - ذم الربا وآكله وموكله مظالم - الخصومة في الباطل مظالم - تحريم الظلم بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - الخيرُ كثيرٌ ومَن يعمَلُ به قليلٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن عبد الأول وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/130
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخير كثير ومن يعمل به قليل رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ما خفَّفْتَ عن عامِلِكِ مِنْ عَمَلِهِ فَإِنَّ أَجْرَهُ فِي مَوَازِيِنِكَ
خلاصة حكم المحدث : عمرو هذا قال ابن معين لم ير النبي صلى الله عليه وسلم فإن كان كذلك فالحديث مرسل ورجاله رجال الصحيح
الراوي : عمرو بن حريث المصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/242
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه عتق وولاء - اتخاذ الخادم عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد قيامة - الميزان نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ما من عبدٍ إلَّا وله في السماءِ بابانِ بابٌ يدخلُ عملُهُ وبابٌ يخرجُ فيه عملُه وكلامُه فإذا ماتَ فقَدَاه وبَكَيَا عليه وتَلَا هذِهِ الآيَةَ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ فذكر أنهم لم يكونوا يعملونَ على الأرضِ عملًا صالِحًا يَبْكِي عليهم ولم يصعَدْ لهم إلى السماءِ من كلامِهِم ولا عمَلِهم كلامٌ طيبٌ ولا عملٌ صالحٌ فيفقدُهم فيبْكي عليهم
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/108
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الدخان علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ قال مَن يرائي يرائي اللهُ به ومن يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللهُ به ومن تطاوَل تعظيمًا يُخْفِضْه اللهُ ومَن تواضَع خشيةً يرفَعْه اللهُ والنَّاسُ مُوَسَّعٌ عليه في الدُّنيا مُقْتَرٌ عليه في الآخرةِ ومُقَتَّرٌ عليه في الدُّنيا ومُوَسَّعٌ عليه في الآخرةِ ومُستريحٌ ومُسْتراحٌ منه قُلْنا يا أبا عبد الرَّحمن ما المُستريحُ والمُستراحُ منه قال أمَّا المُستريحُ فالمؤمنُ إذا مات استراح وأمَّا المُسْتراحُ منه فهو الَّذي يظلِمُ النَّاسَ ويَغْتابُهم
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وقد اختلط‏‏
الراوي : [شقيق بن سلمة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/238
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - استراحة المؤمن بالموت رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع مظالم - خطورة المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - إن اللهَ عزَّ وجلَّ لا يُغلَبُ ولا يُخلبُ ولا يُنبأُ بما لا يعلمُ من يردِ اللهُ به خيرًا يُفقِّههُ في الدينِ ومَن لم يفقِّهْه لم يُبَلْ به
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن محمد الموقري وهو ضعيف‏‏
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/188
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - من لم يطلب العلم
| أحاديث مشابهة

12 - ما اكتَسَب مُكتسِبٌ مثلَ فضلِ علمٍ يهدي صاحبَه إلى هدًى أو يرُدُّه عن ردي وما استقام دينُه حتَّى يستقيمَ عملُه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد أسلم وهو ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/126
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستقامة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من شهِدَ أمرًا فَكَرِهَهُ كان كَمَنْ غاب عنه ومَنْ غابَ عن أمْرٍ فرَضِيَ بِهِ كان كمَنْ شَهِدَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن شبيب ضعفه الجمهور وكذلك يوسف بن ميمون الصباغ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/293
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يخرُجُ لابنِ آدمَ يومَ القيامةِ ثلاثةُ دواوينَ ديوانٌ فيه العملُ الصَّالحُ وديوانٌ فيه ذنوبُه وديوانٌ فيه النِّعمُ منَ اللهِ عليه فيقولُ اللهُ لأصغرِ نعمةٍ أحسَبُه قال في ديوانِ النِّعمِ خُذي ثمنَك من عملِه الصَّالحِ فتستوعِبُ عملَه الصَّالحَ ثُمَّ تنحَّى وتقولُ وعزَّتِك ما استوفَيْتُ وتبقى الذُّنوبُ والنِّعمُ وقد ذهَب العملُ الصَّالحُ كلُّه فإذا أراد اللهُ أن يرحَمَ عبدًا قال يا عبدُ قد ضاعَفْتُ حسناتِك وتجاوَزْتُ عن سيئاتِك أحسَبُه قال ووهَبْتُ لك نِعَمي
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح المري وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/360
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - سعة رحمة الله إحسان - الحسنات والسيئات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ منَ الفيءِ قبلَ أنْ يُقْسَمَ فهُوَ أحقُّ بِهِ ومَنْ أَدْرَكَهُ بَعْدَ أَنْ يُقْسَمَ فَلْيَسَ لَهُ شَيءٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه ياسين الزيات وهو ضعيف
الراوي : ابن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/177
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قال رجلٌ لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أوصِني بكلماتٍ جَوامِعَ نَوافِعَ فقال له عبدُ اللهِ اعبُدِ اللهَ ولا تُشْرِكْ به شيئًا وزُلْ مع القرآنِ حيثُ زال ومن أتاك بحَقٍّ فاقبَلْ منه وإنْ كان بعيدًا ومَن أتاك بباطلٍ فاردُدْه وإنْ كان حبيبًا قريبًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن معنا لم يدرك ابن مسعود‏‏
الراوي : معن بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/238
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى توحيد - الأمر بتوحيد الله علم - التخول بالموعظة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - يا أيُّها النَّاسُ إنَّما العلمُ بالتَّعلُّمِ والفقهُ بالتَّفقُّهِ ومَن يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ وإنَّما يخشى اللهَ من عبادِه العلماءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/133
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فاطر علم - أدب طالب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - القَيْنَةُ سُحْتٌ وغِنَاؤُها حرامٌ والنظرُ إليهِمَا حرامٌ وثَمنُهَا مثلُ ثمنِ الكلبِ وثمنِ الكلبِ سحْتُ ومَنْ نَبَتَ لحمُهُ على السحتِ فالنارُ أوْلَى بِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك ضعفه جمهور الأئمة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-94
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب المغنية بيوع - بيع الكلب إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال بيوع - بيع القينات والمغنيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَن قال سُبحانَ اللهِ وبحمدِه وأستغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليه كُتِبَتْ كما قالها ثمَّ عُلِّقَتْ بالعرشِ لا يمحوها ذنبٌ عمِلَه صاحبُها حتَّى يلقى اللهَ وهي مختومةٌ عليها
خلاصة حكم المحدث : فيه مالك بن يحيى بن مالك وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/212
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لن يُنجِيَ أحدًا عملُه قالوا ولا أنتَ يا رسولَ اللهِ قال ولا أنا إلَّا أن يتغمَّدَني اللهُ برحمةٍ منه وفضلٍ ولو يُؤاخِذُني أنا وعيسى بما جنى هذينِ لأوبقَنا وأشار بالسَّبَّابةِ والوُسْطى
خلاصة حكم المحدث : شيخ البزار أبو بكر لم أعرفه وكأنه وراق ابن أبي الدنيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/359
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى جنة - دخول الجنة برحمة الله رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أَيُّما رجلٍ أَتَاهُ ابنُ عمِّهِ فسألَهُ من فضلِهِ فمنعَهُ منعَهُ اللهُ فضلَهُ يومَ القيامةِ ومَنْ مَنَعَ فضْلَ الماءِ لِيَمْنَعَ بِهِ فضلَ الْكَلَأِ منعَهُ اللهُ فضلَهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن الحسن الفردوسي ضعفه الأزدي بهذا الحديث وقال ليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/128
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الكبائر آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّها قالت يا رسولَ اللَّهِ ما الشَّيءُ الَّذي لا يحلُّ منعَهُ قالَ الماءُ والملحُ والنَّارُ قالت هذا الماءُ قد عرفناهُ فما بالُ الملحِ والنَّارِ فقالَ [من أعطى ملحًا فكأنَّما تصدَّقَ بجميعِ ما حطئتَ بهِ الملحَ] ومن أعطى نارًا فكأنَّما تصدَّقَ بجميعِ ما أنضجتِ النَّارُ ومن سقى مسلمًا شربةً من ماءٍ حيثُ يوجدُ الماءُ فكأنَّما أعتقَ رقبةً ومن سقى مسلمًا شربةً من ماءٍ حيثُ لا يوجدُ الماءُ فكأنَّما أحياه
خلاصة حكم المحدث : فيه زهير بن مرزوق قال البخاري‏‏ مجهول منكر الحديث‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/136
التصنيف الموضوعي: بيوع - ما لا يجوز منعه أطعمة - الملح صدقة - فضل الصدقة والحث عليها أشربة - فضل سقي الماء صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عنِ ابنِ عباسٍ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمْينَ قال مَنْ تَبِعَه كان له رحمةً في الدنيا والآخرةِ ومن لم يتَّبِعْهُ عُوفِيَ مِمَّا كان يُبْلَى بِهِ سَائِرُ الأُمَمِ منَ الخَسْفِ والمسخِ والقذْفِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن سويد وهو ضعيف جدا وقد وثقه ابن حبان بشروط فيمن يروي عنه وقال‏‏ إنه كثير الخطأ‏‏ والمسعودي قد اختلط
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/72
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة تفسير آيات - سورة الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

24 - اجتَمَع أشرافُ قريشٍ عندَ بابِ عمرَ بنِ الخطَّابِ فيهم الحارثُ بنُ هشامٍ وأبو سفيانَ بنُ حربٍ وسُهيلُ بنُ عمرٍو وتلك العبيدُ والموالي من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرَج آذنُه فأذِن لبلالٍ وصُهيبٍ وغيرِهما وترَك الآخَرينَ فقال أبو سفيانَ لَم أرَ كاليومِ إنَّه أذِن لهذه العبيدِ وترَكنا جلوسُا ببابِه لا يأذَنُ لنا فقال سُهيلُ بنُ عمرٍو وكان رجلًا عاقلًا أيُّها النَّاسُ إنِّي واللهِ لأرى الَّذي في وجهِكم فإن كُنْتُم غِضابًا فاغضَبوا على أنفسِكم دُعِي القومُ ودُعِيتُم فأسرَعوا وأبطَأْتُم ثُمَّ قال واللهِ ما سُبِقْتُم إليه من الفضلِ أشدُّ عليكم فَوْتًا من بابِكم الَّذي تنافَسْتُم عليه قال الحسنُ واللهِ لا يجعَلُ اللهُ عبدًا أسرَع إليه كعبدٍ أبطًأ عنه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن الحسن لم يسمع من عمر‏‏
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/48
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عجبٌ للمؤمنِ وجزعهِ منَ السُّقمِ ولو يعلمُ ما لهُ في السُّقمِ أحبَّ أن يكونَ سقيمًا الدَّهرَ ثمَّ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رفعَ رأسَهُ إلى السَّماءِ فضحكَ فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ ممَّ رفعتَ إلى السَّماءِ فضحكتَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عجبتُ من ملكينِ كانا يلتمسانِ عبدًا في مصلَّى كانَ فيهِ ولم يجداهُ فرجعا فقالا يا ربَّنا عبدُكَ فلانٌ كنَّا نكتبُ لهُ في يومِهِ وليلتِهِ عملَهُ الَّذي كانَ يعملُ فوجدناهُ قد حبستَهُ في حبالِكَ قالَ اللَّهُ تباركَ وتعالى اكتبوا لعبدي عملَهُ الَّذي كانَ يعملُ في يومِهِ وليلتِهِ ولا تنقصوا منَهُ شيئًا وعليَّ أجرُهُ ما حبستُهُ ولهُ أجرُ ما كانَ يعملُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي حميد وهو ضعيف جدا
الراوي : عتبة بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/307
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له المُلكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ مائتَي مرَّةٍ في يومٍ لم يَسبِقْه أحَدٌ كان قَبلَه ولا يُدرِكُه أحَدٌ بعدَه إلَّا بأفضلَ مِن عملِه [ وفي روايةٍ ] كلَّ يومٍ
خلاصة حكم المحدث : رجال[الأولى] ثقات وفي رجال[الثانية] من لم أعرفه‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/89
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - من قال سبحانَ اللهِ العظيمِ نبَتَ لَهُ غَرْسٌ في الجنةِ ومن قرأَ القرآنَ فأكْمَلَهُ وعَمِلَ بِما فيه أُلْبِسَ والدَاهُ تاجًا هوَ أحسنُ من ضوْءِ الشمسِ في بيوتٍ من بيوتِ الدنيا لو كانت فيه فما ظنُّكم بالذي عمِلَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه زبان بن فائد وهو ضعيف‏‏
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/164
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - شجر الجنة علم - العمل بالعلم قرآن - فضل صاحب القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنا وعليٌّ وفاطمةُ وحسنٌ وحُسَينٌ مجتمعون ومَن أحبَّنا يومَ القيامةِ نأكُلُ ونَشربُ حتَّى يُفَرَّقَ بينَ العِبادِ فبلَغ ذلك رجلًا مِنَ النَّاسِ فسألْتُ عنه فأخبَرَ به فقال كيف بالعَرضِ والحِسابِ فقلْتُ له كيف لصاحبِ ياسينَ بذلك حينَ أُدخِلَ الجنَّةَ مِن ساعتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/177
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد الحاجةَ أبعد فانطلق ذاتَ يومٍ لحاجتِه ثم توضأ ولبس أحدَ خفَّيه فجاء طائرٌ أخضرُ فأخذ الخفَّ الآخرَ فارتفع به ثم ألقاه فخرج منه أسودُ سالحٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه كرامةٌ أكرمني اللهُ بها ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللهمَّ إني أعوذُ بكَ مِن شرِّ مَن يمشِي على بطنِه ومِن شرِّ مَن يمشِي على رجلينِ ومن شرِّ من يمشِي على أربعٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن طريف واتهم بالوضع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/208
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من شر ما يمشي على أربع ومن شر ما يمشي على بطنه استعاذة - التعوذ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي استعاذة - التعوذات النبوية طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - إنَّ من موجباتِ ولايةِ اللهِ ثلاثًا إذا رأى حقًّا من حقوقِ اللهِ لم يؤخِّرْه إلى أيامٍ لا يُدرِكُها وأن يعملَ العملَ الصَّالحَ في العلانيةِ على قوامٍ من عملِه في السَّريرةِ وهو يجمَعُ مع ما يعجلُ صلاحَ ما يأمَلُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فهكذا وليُّ اللهِ وعقَد وثلاثين
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/272
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمر بالعلانية وترك السر رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - ما جاء في الولاية لله عز وجل عقيدة - كرامات الأولياء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن ألبَسه اللهُ نِعمةً فليُكْثِرْ مِنَ الحمدُ للهِ ومَن كثُرَتْ ذنوبُه فليستغْفِرِ اللهَ ومَن أبطَأ رِزْقُه فليُكْثِرْ مِن قَولِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يونس بن تميم وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/143 التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني في ((المعجم الصغير)) (965) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/58) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَنْ ألْبَسَهُ اللهُ نعمةً فلْيُكْثِرْ منَ الحمدِ للهِ ومَنْ كثُرَتْ ذنوبُهُ فلْيَسْتَغْفِرِ اللهَ ومَنْ أبْطَأَ رِزْقُهُ فلْيُكْثِرْ مِنْ قولِ لا حولَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ ومَنْ نزل بقومٍ فلا يصومَنَّ إلَّا بإذْنِهِم
خلاصة حكم المحدث : فيه يونس بن تميم ضعفه الذهبي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/204 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (965)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/58) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله آداب المجلس - الضيف لا يصوم إلا إذا استأذن استغفار - فضل الاستغفار رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَن ألبسه اللهُ نعمةً فليُكثرْ من الحمدِ للهِ ومَن كثُرت همومُه فليستغفرْ ومَن أبطأ عنه رزقُه فليكثرْ من قولِ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ومن نزل مع قومٍ فلا يصومَنَّ إلا بإذنِهم ومَن دخل دارَ قومٍ فليجلسْ حيثُ أمروه فإن القومَ أعلمُ بعورةِ دارِهم
خلاصة حكم المحدث : فيه يونس بن تميم ذكره الذهبي في الميزان ولم يذكر عن أحد تضعيفه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/182 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6555)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/58) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله استغفار - فضل الاستغفار رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

4 - أنَّ رجلًا نال من بني تميمٍ عندَه فأخَذ كفًّا من حصًى ليحصِبَه به وقال عكرمةُ حدَّثني فلانٌ رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ تميمًا ذُكِروا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رجلٌ أبطَأ هذا الحيُّ من بني تميمٍ عن هذا الأمرِ فنظَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مُزَينةَ فقال ما أبطَأ قومٌ هؤلاءِ منهم وقال رجلٌ أبطَأ هؤلاءِ القومُ من بني تميمٍ بصدقاتِهم فأقبَلَت نَعَمٌ حُمْرٌ وسودٌ لبني تميمٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هؤلاءِ نَعَمُ قومي ونال رجلٌ من بني تميمٍ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا تقُلْ لبني تميمٍ إلَّا خيرًا فإنَّهم أطولُ النَّاسِ رماحًا على الدَّجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/50 التخريج : أخرجه أحمد (17533)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (3071) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - قتل الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مغازي - وفد بني تميم مناقب وفضائل - فضائل القبائل
|أصول الحديث

5 - الصَّلاةُ ثلاثةُ أثلاثٍ الطُّهورُ ثلثٌ والرُّكوعُ ثلثٌ والسُّجودُ ثلثٌ فمن أدَّاها بحقِّها قُبِلت منهُ وقُبلَ منهُ سائرُ عملِهِ ومن رُدَّت عليهِ صلاتُهُ رُدَّ عليهِ سائرُ عملِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/150 التخريج : أخرجه البزار (9273) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3807) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - إتقان العمل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

6 - ما من قومٍ بجتمِعونَ على كتابِ اللهِ يتعاطَوْنَه بينَهم إلَّا كانوا أضيافًا للهِ وإلَّا حفَّتْهمُ الملائكةُ حتَّى يقوموا أو يخوضوا في حديثٍ غيرِه، وما من خارجٍ يخرُجُ في طلبِ علمٍ مخافةَ أن يموتَ أو انتساخِه مخافةَ أن يُدرَسَ إلَّا كان كالغادي الرائحِ في سبيلِ اللهِ، ومَن يُبطِئْ به عملُه لم يُسرِعْ به نَسَبُه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش وهو مختلف في الاحتجاج به
الراوي : أبو الردين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/127 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (41)، والطبراني (22/337) (844)
التصنيف الموضوعي: علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

7 - عمرُ بنُ الخطابِ يومَ الجابيةِ وهو يخطبُ الناسَ إن اللهَ عزَّ وجلَّ جعلني خازنًا لهذا المالِ وقاسمَه ثم قال بل اللهُ يقسمُه وأنا بادئٌ بأهلِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم أشرفِهم ففرضَ لأزواجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرةَ آلافٍ إلا جويريةَ وصفيةَ وميمونةَ قالت عائشةُ إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يعدلُ بينَنا فعدل بينهنَّ عمرُ ثم قال إني بادئٌ بأصحابي المهاجرينَ الأولينَ فإنا أُخرجْنا من ديارِنا ظلمًا وعدوانًا ثم أشرفِهم ففرض لأهلِ بدرٍ منهم خمسةَ آلافٍ ولمن شهد بدرًا من الأنصارِ أربعةَ آلافٍ وفرض لمن شهِد أحدًا ثلاثةَ آلافٍ قال ومَن أسرع بالهجرةِ أسرعَ به العطاءُ ومن أبطأ بالهجرةِ أبطأ به العطاءُ فلا يلومَنَّ امرؤٌ إلا مناخَ راحلتِه وإني أعتذرُ إليكم من عزلِ خالدِ بنِ الوليدِ إني أمرتُه أن يحبسَ هذا المالَ على ضعفةِ المهاجرينَ فأعطاه ذا البأسِ وذا الشرفِ وذا اللسانِ فنزعتُه ووليتُ أبا عبيدةَ فقال أبو عمرِو بنُ حفصٍ واللهِ ما أعذرت يا عمرَ بنَ الخطابِ لقد نزعت عاملًا استعمله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغمدْتَ سيفًا سلَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووضعت لواءًا نصبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحسدتَ ابنَ العمِّ فقال عمرُ بنُ الخطابِ إنك قريبُ القرابةِ حديثُ السنِّ مُعَصَّبٌ في ابنِ عمِّك
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عائشة وأبو عمرو بن حفص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/6
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب غنائم - التفضيل على السابقة والنسب مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا

8 - أولُ ما يُحاسبُ به العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ فإن صَلَحت صلح له سائرُ عملِه وإنْ فسدت فسدَ سائرُ عملِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن عثمان قال البخاري له أحاديث لا يتابع عليها وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/296 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1859)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (265) واللفظ لهما، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2579) بلفظه مطولًا، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (44) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
|أصول الحديث

9 - رباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ كصيامِ شهرٍ وقيامِه ومن مات مرابطًا جرى عليه عملُه الذي كان يعملُ وأَمِنَ الفتنَ وبُعِثَ يومَ القيامةِ شهيدًا
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/293 التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 267) (6179) بهذا اللفظ ولكن قال "وأومن الفتان،" بدل"وأمن الفتن " وأخرجه مسلم (1913) والترمذي (1665) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

10 - وعدني جبريلُ موعدًا وإنه أبطأ علَيَّ ثم قال إنما منعني من ذلك صوتُ جرسٍ أو صورةٌ في بيتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير وهو ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/176 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7181) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب ملائكة - لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس آداب عامة - دخول الملائكة البيوت
|أصول الحديث

11 - من لم تكنْ فيه واحدةٌ من ثلاثٍ فلا يعتدُّ بشيءٍ من عملِه تقوَى تحجِزُه عن المحارمِ أو حِلمٌ يكفُّ به السفيهَ أو خُلُقٌ يعيشٌ به في الناسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن مسلم بن هرمز قال أبو حاتم‏‏ يكتب حديثه وليس بالقوي وبقية رجاله ثقات
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/286
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى

12 - إنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حَسَنةٍ من العبادَةِ ثم مَرِضَ قيل للمَلَكِ المُوكَّلِ به: اكتُبْ له مِثلَ عَمَلِه إذا كان طَليقًا حتى أُطلِقَه أو أكْفِتَه إليَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/306 التخريج : أخرجه أحمد (6895) واللفظ له، وعبدالرزاق (20308)، والبيهقي (6784)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - صحائف الأعمال مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه قيل له يا رسولَ اللهِ لقد أبطأ عليك خبرُ جبريلَ قال ولِمَ لا يبطئُ عني وأنتم حولي لا تستنُّون ولا تُقلِّمون أظافرَكم ولا تقصُّون شواربَكم ولا تُنقُّون رواجِبَكم
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو كعب مولى ابن عباس ورجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/170
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - أخذ الشارب طهارة - السواك ملائكة - فضل جبريل وضوء - تخليل الأصابع

14 - إذا كان يومُ القيامةِ دُعِيَ الإنسانُ بأكثرِ عملِه فإن كانت الصلاةُ أفضلُ دُعِي بها وإن كان صيامُه دُعِي به وإن كان الجهادُ دُعِي به ثم يأتِي بابًا من أبوابِ الجنةِ يُقالُ له الريانُ يُدعَى منه الصائمون قال أبو بكرٍ الصديقُ يا رسولَ اللهِ أثَمَّ أحدٌ يُدعَى بعمَلَينِ قال نعم أنت
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/401 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/401)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - باب الريان للصائمين صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ بلالًا أبطَأ عن صلاةِ الصُّبحِ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ما حبَسك قال مرَرْتُ بفاطمةَ وهي تطحَنُ والصَّبيُّ يَبْكي فقُلْتُ لها إن شِئْتِ كفَيْتُكِ الرَّحا وكفَيْتِني الصَّبيَّ وإن شِئْتِ كفَيْتُكِ الصَّبيَّ وكفَيْتِني الرَّحا قالَتْ أنا أرفَقُ بابني منك فذاك حبَسني فقال رحِمْتَها رحِمك اللهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا هاشم صاحب الزعفران لم يسمع من أنس والله أعلم‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/319 التخريج : أخرجه أحمد (12524) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

16 - كلُّ ميتٍ يُختمُ على عملِه إلا المرابطَ في سبيلِ اللهِ فإنه يجرِي عليه أجرُ عملِه حتى يبعثَه اللهُ، وفي روايةٍ ويؤمَّنُ من فتانِ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/292 التخريج : أخرجه أحمد (17359)، والدارمي (2469) واللفظ لهما، وابن المبارك في ((الجهاد)) (ص145) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قدر - العمل بالخواتيم
|أصول الحديث

17 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ خيرٌ؟ قال: مَن طال عُمُرُه وحسُن عَمَلُه قال: فأيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قال: مَن طال عُمُرُه وساء عَمَلُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/206
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - ذم طول العمر رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن مناقب وفضائل - خيار الناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| شرح حديث مشابه

18 - مَن لم تكن فيه واحدةٌ من ثَلاثٍ، فلا يَجْني من عَمَلِه: تَقوًى تَحجِزُه عن معاصي اللهِ، أو حِلمٌ يكُفُّ به سفيهًا، أو خُلُقٌ يَعيشُ به في النَّاسِ، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن كان فيه واحدةٌ من ثَلاثٍ، زوَّجه اللهُ من الحُورِ العِينِ: مَن كانتْ عندَه أمانةٌ خَفيَّةٌ شَهيَّةٌ فأدَّاها مخافَةَ اللهِ، أو رَجُلٌ عَفا عن قاتِلِه، أو رَجُلٌ قَرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد بن عرق ضعفه الذهبي‏
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/193
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - حسن الخلق فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة

19 - مَن سمَّع سمَّع اللهُ به ومَن يُرائِي يُرائِي اللهُ به ومَن كان ذا لسانَينِ في الدُّنيا جعَل اللهُ له لسانَينِ من نارِ جهنَّمَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الحكيم بن منصور وهو متروك
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/98 التخريج : أخرجه الطبراني (1697) (2/ 170)، والشجري في ((الأمالي الخميسية)) (2550) واللفظ لهما، وأصل الحديث في البخاري (6499)، ومسلم (2987) دون قوله:" ومن كان ذا لسانين.....إلى أخر الحديث".
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ذو الوجهين رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - قامَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدَعَا الناسَ فقالَ هَلُمُّوا إلَيَّ فأَقْبَلُوا إلَيْهِ فجلسُوا فقال هذا رسولُ ربِّ العالمينَ جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَفثَ في رُوعِي أنه لا تموتُ نفسٌ حتى تستكمِلَ رِزْقَهَا وَإِنْ أَبْطَأَ عَلَيْهَا فَاتَّقُوا اللهَ وأَجْمِلُوا في الطَّلَبِ ولَا يَحْمِلَّنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرزقِ أنْ تَأْخَذَهُ بمعصيَةِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ لا يُنَالُ مَا عِندَهُ إلَّا بِطَاعَتِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه قدامة بن زائدة بن قدامة ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-74 التخريج : أخرجه البزار في ((البحر الزخار)) (2914)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - تقوى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال مَن سمَّع سمَّع اللهُ به ومَن راءى راءى اللهُ به يومَ القيامةِ ومَن تخَشَّع للهِ تواضعًا رفَعَه اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن رزين لم أعرفه وبقية رجاله وثقوا
الراوي : [عاصم بن أبي رزين] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/226
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - أعمال تنافي الإيمان

22 - مَن سمَّع سمَّع اللهُ به ومَن راءى راءى اللهُ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/225 التخريج : أخرجه أحمد (20456) واللفظ له، والبزار (3691)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/43)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لن يُنجِيَ أحدًا منكم عملُه قالوا ولا أنتَ يا رسولَ اللهِ قال ولا أنا إلَّا أن يتغمَّدَني اللهُ منه برحمةٍ [ وفي روايةٍ ] ما منكم من أحدٍ يُدخِلُه عملُه الجنَّةَ فقال بعضُ القومِ ولا أنتَ فذكَره
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أشعث بن سوار وقد وثق على ضعفه وبقية رجالهما ثقات
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/359
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - حسن السؤال ونصح العالم

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبس خاتمًا من ذهبٍ ثلاثةَ أيامٍ فلما رآه أصحابُه فشَتْ عليهم خواتيمُ الذَّهبِ فرمَى به فلا يُدرَى ما فُعِلَ به فاتَّخذ خاتمًا من فضة وأمر أن يُنقَشَ فيه محمدٌ رسولُ اللهِ فكان في يدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى مات وفي يدِ أبي بكرٍ حتى مات وفي يدِ عمرَ حتى مات وفي يدِ عثمانَ سنتَينِ من عملِه فلما كثُرتْ عليه الكتبُ دفعَه إلى رجلٍ من الأنصارِ فكان يختِمُ به فخرج الأنصاريُّ إلى قَلِيبٍ لعثمانَ فسقط منه فلم يُوجَدْ فأمر بخاتمٍ مثلِه ونقَش فيه محمدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه المغيرة بن زياد وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/155 التخريج : أخرجه النسائي (5217) باختلاف يسير، واتخاذه صلى الله عليه وسلم خاتماً من ذهب أصله في صحيح البخاري (5867)، ومسلم (2091) وفيه أيضاً اتخاذه صلى الله عليه وسلم خاتماً من فضة
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
|أصول الحديث

25 - من ترك الصلاةَ متعمِّدًا فقد حبِط عملُه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/300 التخريج : أخرجه أحمد (27492) بنحوه، وأخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3464) بنحوه موقوفاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن كثُر ضَحِكُه استُخِفَّ بحقِّه ومَن كثُرَتْ دُعابتُه ذهَبَتْ جلالتُه ومَن كثُر مُزاحُه ذهَب وقارُه ومَن شرِب الماءَ على الرِّيقِ انتقَصَت قوَّته ومَن كثُر كلامُه كثُر سَقَطُه ومَن كثُر سَقَطُه كثُرَتْ خطاياه ومَن كثُرَتْ خطاياه كانتِ النَّارُ أَوْلَى به
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/305 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/316)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6557) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1176)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - فضول الكلام رقائق وزهد - ما جاء في الضحك طب - شرب الماء على الريق
|أصول الحديث

27 - قال لي عمرُ بنُ الخطَّابِ يا أحنفُ مَن كثُر ضَحِكُه قلَّتْ هيبتُه ومَن مزَح استُخِفَّ به ومَن كثُر كلامُه كثُر سَقَطُه ومَن كثُر سَقَطُه قلَّ حياؤه ومَن قلَّ حياؤه قلَّ ورعُه ومَن قلَّ ورعُه مات قلبُه
خلاصة حكم المحدث : فيه دويد بن مجاشع ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/305 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الحلم)) (126) مطولا باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 316)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2259) مختصرا
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الحياء رقائق وزهد - ما جاء في الضحك
|أصول الحديث

28 - مَن قام مَقامَ رياءٍ راءى اللهُ به ومَن قام مَقام سُمْعةٍ سمَّع اللهُ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/226 التخريج : أخرجه الطبراني(18 / 56) (101) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الرياء والسمعة
|أصول الحديث

29 - إذا دَخَلَ الإنسانُ قَبرَه، فإنْ كان مُؤمِنًا أحَفَّ به عَمَلُه، الصَّلاةُ والصِّيامُ، قال: فيَأْتيهِ المَلَكُ من نَحوِ الصَّلاةِ، فيَرُدُّه، ومن نَحوِ الصِّيامِ، فيَرُدُّه، فيُناديهِ: اجْلِسْ، قال: فيَجلِسُ، فيقولُ له: ما تقولُ في هذا الرَّجُلِ، يعني: النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: مَن؟ قال: مُحمَّدٌ، قال: أشهَدُ أنَّه رسولُ اللهِ، قال: يقولُ: على ذلك عِشتَ، وعليه مِتَّ، وعليه تُبعَثُ، قال: وإنْ كان فاجِرًا أو كافِرًا، قال: جاءَه مَلَكٌ، ليس بينَه وبينَه شَيءٌ يَرُدُّه، قال: فأجْلَسَه، قال: اجْلِسْ، ماذا تقولُ في هذا الرَّجُلِ؟ قال: أيُّ رَجُلٍ؟ قال: مُحمَّدٌ، يقولُ: ما أدْري، واللهِ سَمِعتُ النَّاسَ يقولونُ شيئًا فقُلتُه، قال: فيقولُ له المَلَكُ: على ذلك عِشتَ، وعليه مِتَّ، وعليه تُبعَثُ، وتُسلَّطُ عليه دابَّةٌ في قَبرِه، معها سَوطٌ ثَمَرتُه جَمرَةٌ مِثلَ [عُرفِ] البَعيرِ، تَضرِبُه ما شاءَ اللهُ، صَمَّاءُ لا تَسمَعُ صَوتَه فتَرحَمُه.
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد رجال الصحيح‏‏
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/53 التخريج : أخرجه أحمد (27021)، والطبراني (24/105) (281) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الكافر يسأل في القبر جنائز وموت - ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

30 - مَنْ أعانَ ظالِمًا بِبَاطِلٍ لَيُدْحِضَ بِهِ حَقًّا فقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ اللهِ وَذِمَّةِ رسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَنْ أَكَلَ دِرْهَمًا مِنْ رِبًا فهو مثلَ ثلاثٍ وثلاثِينَ زَنْيَةً ومن نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ فالنارُ أوْلَى بِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن رحمة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/120 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/365)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2944)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/248) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام ربا - ذم الربا وآكله وموكله مظالم - الخصومة في الباطل مظالم - تحريم الظلم بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث