الموسوعة الحديثية


- مَن كثُر ضَحِكُه استُخِفَّ بحقِّه ومَن كثُرَتْ دُعابتُه ذهَبَتْ جلالتُه ومَن كثُر مُزاحُه ذهَب وقارُه ومَن شرِب الماءَ على الرِّيقِ انتقَصَت قوَّته ومَن كثُر كلامُه كثُر سَقَطُه ومَن كثُر سَقَطُه كثُرَتْ خطاياه ومَن كثُرَتْ خطاياه كانتِ النَّارُ أَوْلَى به
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 10/305
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/316)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6557) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1176)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - فضول الكلام رقائق وزهد - ما جاء في الضحك طب - شرب الماء على الريق
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي (3/ 316)
: حدثنا روح بن الفرج قال: حدثنا عبد الأول بن إسماعيل المرادي قال: حدثنا أبو أمية عمارة بن عمار، عن زفر بن واصل، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌من ‌كثر ‌ضحكه استخف بحقه، ومن كثرت مزاحته ذهبت جلالته، ومن كثرت دعابته ذهبت مهابته هذا يروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه من قوله

[المعجم الأوسط - للطبراني] (6/ 334)
: ‌6557 - حدثنا محمد بن أبي غسان، ثنا أبو نعيم عبد الأول المعلم، ثنا أبو أمية الأيلي، عن زفر بن واصل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كثر ضحكه استخف بحقه، ومن كثرت دعابته ذهبت جلالته، ومن كثر مزاحه ذهب وقاره، ومن شرب الماء على الريق انتقضت قوته، ومن كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه كثرت خطاياه، ومن كثرت خطاياه كانت النار أولى به لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد الأول المعلم "

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (2/ 217)
: 1176-أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أخبرنا محمد بن المظفر قال نا العتيقي قال أنا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا روح بن الفرج قال نا عبد الأول بن إسماعيل المرادي قال حدثنا أبو أمية عمارة بن عمار عن زفر بن واصل عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كثر ضحكه استخف بحقه من كثر مزاحه ذهبت جلالته ومن كثر دعابته ذهبت مهابته". قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العقيلي: "زفر مجهول والحديث منكر وإنما هذا يروى عن عمر بن الخطاب". حديث في المشي بالتثبت روي عن ابن عمر وأبي هريرة