logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رأيتُ علِيًّا رَضيَ اللهُ عنه خرَجَ يَومَ العيدِ مُعتَمًّا يَمشي ومعه نَحوٌ مِن أربَعةِ ألْفٍ يَمشونَ مُعتَمِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أصبغ بن نباتة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/281
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم عيدين - المشي والركوب إلى العيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة

2 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أنه فرض على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ في الديةِ وعلى أهلِ الورِقِ عشرةَ آلافِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/80
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضي اللهُ عنه: لو وَجَدتُ رجُلًا على حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ لم أَحُدَّه أنا، ولم أَدْعُ له أحَدًا حتى يكونَ مَعي غَيري
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/144
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه لم يقاتِلْ أهلَ الجمَلِ حتى دعا الناسَ ثلاثًا، حتى إذا كان اليومُ الثالثُ دخَلَ عليه الحسَنُ والحسينُ وعبدُ اللهِ بنُ جَعْفرٍ رضِيَ اللهُ عنهم فقالوا: قد أكثروا فينا الجِراحَ، فقال: يا ابنَ أخي، واللهِ ما جهِلتُ شيئًا مِن أَمْرِهم إلَّا ما كانوا فيه، وقال: صُبَّ لي ماءً، فصَبَّ له ماءً، فتوضَّأَ به، ثمَّ صلَّى رَكْعتينِ، حتى إذا فرَغَ رفَعَ يدَيْه ودعا ربَّه، وقال لهم: إنْ ظهَرتُم على القَومِ، فلا تَطْلُبوا مُدْبِرًا ، ولا تُجِيزوا على جَريحٍ، [وانظروا ما حُضِرَتْ به الحربُ مِن آنيةٍ فاقبِضوه, وما] كان سوى ذلكَ فهو لوَرَثتِه.  
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/181
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء فتن - موقعة الجمل جهاد - مناظرة البغاة فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: مَن فَرَّطَ في صِيامِ شَهْرِ رَمَضانَ حتَّى يُدرِكَه رَمَضانٌ آخَرُ فلْيَصُمْ هذا الَّذي أَدرَكَه، ثُمَّ لِيَصُمْ ما فاتَه، ويُطعِمُ معَ كلِّ يَوْمٍ مِسْكينًا.
خلاصة حكم المحدث : [إسناد صحيح]
الراوي : مجاهد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3553
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - قضاء رمضان على التراخي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فرض الديةَ على أهلِ الورِقِ اثنَي عشرَ ألفَ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أهل المدينة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/80
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - مقدار الدية أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن أبي هُرَيْرةَ، في رَجُلٍ مَرِضَ في رَمَضانَ، ثُمَّ صَحَّ، فلم يَصُمْ حتَّى أَدرَكَه رَمَضانٌ آخَرُ قالَ: يَصومُ الَّذي أَدرَكَه، ويُطعِمُ عن الأوَّلِ بكلِّ يَوْمٍ مُدًّا مِن حِنْطةٍ لكلِّ مِسْكينٍ، فإذا فَرَغَ مِن هذا صامَ الَّذي فَرَّطَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح موقوف
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3556
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - قضاء رمضان على التراخي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عَن عليٍّ قالَ : اطلبِ الماءَ حتَّى يَكونَ آخرُ الوقتِ فإن لم تجِد ماءً تيمَّم، ثمَّ صلِّ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/233
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قوَّم الديةَ ألفَ دينارٍ أو اثنَي عشرَ ألفَ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ابن شهاب وعطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/80
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - مقدار الدية أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة

10 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فرض الديةَ اثنَي عشرَ ألفَ درهمٍ؛ ولكنه فرضها اثنَي عشرَ ألفَ درهمٍ وزنُ ستةٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/80
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - مقدار الدية أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ أنَّهُ لم يقبَلْ في الرَّضاعِ شَهادةَ امرأةٍ واحِدةٍ وقالَ في أحدِهِما: لا حتَّى يشْهدَ رجُلانِ، أو رجلٌ وامرأتانِ
خلاصة حكم المحدث : روي بإسنادين مرسلين
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/180
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الأنساب والرضاع والموت شهادات - جواز شهادة القابلة وحدها شهادات - شهادة النساء
| أحاديث مشابهة

12 - سمعتُ عبدَ الله بنَ عمرِو بنِ العاص ِيقرأُ خلفَ الإمامِ في صلاةِ الظهرِ من سورة مريمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/169
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة مريم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - عن سليمانَ بنِ يسارٍ وعن زيدِ بنِ ثابتٍ رضيَ اللهُ عنهُ قالا : ما أحرز العدوُّ من مالِ المسلمين فاستُنقِذَ فعرَفه أهلُه قبلَ أن يُقسمَ رُدَّ إليهم، وإن لم يعرِفوه حتى يُقسمَ لم يُردَّ عليهم
خلاصة حكم المحدث : منقطع، [وفيه] ابن لهيعة غير محتج به
الراوي : بكير بن الأشج | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/113
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - خطبنا ابنُ عباسٍ بالبصرةِ في آخرِ رمضانَ فقال : أدُّوا صدقةَ صومكم، فكأَنَّ الناسَ لم يعلموا، فقال : من هاهنا من أهلِ المدينةِ علِّموا إخوانكم فإنَّهم لا يعلمونَ، فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذهِ الصدقةَ على كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ، ذكرٍ أو أنثى، حرٍّ وعبدٍ، صاعُ تمرٍ أو صاعُ شعيرٍ أو نصفُ صاعِ قمحٍ، فلمَّا قدم عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ ورأى رخص الشعيرُ قال : لو جعلتموهُ صاعًا من كلِّ شيٍء، قال : وكان الحسنُ يراها على من صام
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/168
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - سمِعتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ يقولُ : اجتنِبوا الخمرَ؛ فإنَّها أمُّ الخبائثِ، إنَّه كان رجلٌ ممَّن خلا قبلكم تعبَّد ويعتزِلُ النِّساءَ فلقيِته امرأةٌ غاويةٌ، فأرسلت إليه خادِمَها، فقالت : إنَّا ندعوك لشهادةٍ، فدخل فطفِقتْ كلَّما دخل عليها بابًا أغلقته دونه حتَّى أفضَى إلى امرأةٍ وضيئةٍ جالسةٍ وعندها غلامٌ وباطِيَةٌ فيها خمرٌ، فقالت : أنا لم أدْعُك لشهادةٍ ولكن دعوتُك لتقتلَ هذا الغلامَ، أو تقعَ عليَّ، أو تشرَبَ كأسًا من هذا الخمرِ، فإن أبيْتَ صِحتُ وفضحتُك، فلمَّا رأَى أنَّه لا بدَّ من ذلك قال : اسقِيني كأسًا من هذا الخمرِ فسقَتْه كأسًا من الخمرِ، ثمَّ قال : زِيديني فلم يَرِمْ حتَّى وقع عليها، وقتل النَّفسَ، فاجتنِبوا الخمرَ فإنَّه واللهِ لا يجتمِعُ الإيمانُ وإدمانُ الخمرِ في صدرِ رجلٍ أبدًا ليُوشِكنَّ أحدُهما أن يُخرِجَ صاحبَه
خلاصة حكم المحدث : موقوفا هو المحفوظ
الراوي : عبدالرحمن بن الحارث بن هشام | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/1955
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر علم - القصص فتن - فتنة النساء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن أبي أيوبَ رضيَ اللهُ عنهُ أنه ركب في البحرِ في رهطٍ من أصحابِه، فوجدوا سمكةً طافيةً على الماءِ، فسألوه عنها فقال : أطيبةٌ هي لم تغيرْ ؟ قالوا : نعم، قال : فكُلوها وارفعوا نَصيبي منها، وكان صائمًا
خلاصة حكم المحدث : أصح رواية
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/254
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ عُمرَ قنتَ في صلاةِ الصُّبحِ بعدَ الرُّكوعِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/208
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: إذا وَجَدَ أحَدُكم في بَطْنِه رِزًّا، أو قَيْئًا، أو رُعافًا، فلْيَنْصرِفْ فلْيَتَوضَّأْ، ثُمَّ لِيَبْنِ على صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن ضمرة ليس بالقوي، والحارث الأعور ضعيف
الراوي : عاصم | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 644
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة

19 - عن صفوانَ بنِ سُليمٍ أن خالدَ بنَ الوليدِ كتب إلى أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنهُما في خلافتِه يذكرُ له أنه وجد رجلًا في بعضِ نواحي العربِ يُنكَحُ كما تُنكَحُ المرأةُ، وإن أبا بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ جمع الناسَ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسألهم عن ذلك، فكان من أشدِّهم يومئذٍ قولًا عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إن هذا ذنبٌ لم تعصِ به أمةٌ من الأممِ إلا أمةٌ واحدةٌ صنع اللهُ بها ما قد علمتم، نرى أن نحرِقَه بالنارِ فاجتمع رأيُ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على أن يحرقَه بالنارِ، فكتب أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ إلى خالدِ بنِ الوليدِ يأمرُه أن يحرقَه بالنارِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وروي من وجه آخر
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/232
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق حدود - حد اللواط رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن أبي مسعودٍ البدريِّ قال : لو صليتُ صلاةً لا أُصلي فيها على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ ما رأيتُ أنها تتِمُّ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به جابر الجعفي وهو ضعيف
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/379
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قال عليٌّ وزيدٌ رضيَ اللهُ عنهُما : للزوجِ النصفُ وللأمِّ السدسُ وللإخوةِ من الأمِّ الثلثُ، ولم يشركا بينَ الإخوةِ من الأبِّ والأمِّ معهم، وقالا : هم عصبةٌ، إن فَضُل شيءٌ كان لهم، وإن لم يفضلْ لم يكنْ لهم شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم ليس بالقوي
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/256
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - المشركة فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - ميراث الزوج مع الولد وغيره فرائض ومواريث - ميراث العصبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ خرج إلى السوقِ فرأى ناسًا يَحتكرونَ بفضلِ أذهابِهم، فقال عمرُ : لا ولا نِعمةَ عينٍ يأتينا اللهُ عزَّ وجلَّ بالرزقِ حتى إذا نزل بسوقِنا قام أقوامٌ فاحتكروا بفضلِ أذهابِهم عن الأرملةِ والمسكينِ إذا خرج الجُلَّابُ باعوا على نحوِ ما يريدونَ من التحكُّمِ، ولكن جالبٌ جَلَب يحمِلُه على عمودِ كبدِه في الشتاءِ والصيفِ حتى ينزلَ سوقَنا فذلك ضيفٌ لعمرَ فليبعْ كيفَ شاء اللهُ، وليمسِكْ كيفَ شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم بن عبدالرحمن بن أبي ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/30
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن ابن عباسٍ، قال : الطوافُ صلاةٌ فأقلُّوا فيه من الكلامِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ موقوفاً
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/178
التصنيف الموضوعي: حج - إقلال الكلام بغير ذكر الله فى الطواف حج - الكلام في الطواف حج - ذكر الله في الطواف وترك اللغو حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إن أبا عليٍّ الهمدانيَّ حدَّثهم أنهم كانوا معَ فضالةَ بنِ عبيدٍ صاحبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في البحرِ فأُتِيَ برجلٍ من المسلمين قد فرَّ إلى العدوِّ فأقاله الإسلامَ فأسلمَ، ثم فرَّ الثانيةَ فأًتِيَ به فأقاله الإسلامَ فأسلم، ثم فرَّ الثالثةَ فأُتِيَ به فنزَع بهذه الآيةِ { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا } فضرب عنقَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/207
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء حدود - حد المرتد ردة - توبة المرتد ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن عليٍّ قال : إذا صُمتم فاستاكوا بالغَدَاةِ، ولا تَستاكوا بالعَشِيِّ، فإنه ليس من صائمٍ تيَبَّسُ شفتاهُ بالعَشِيَّ إلا كانتا نورًا بينَ عينَيهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كيسان أبو عمر ليس بالقوي، ومن بينه وبين علي غير معروف كما قال الدارقطني
الراوي : يزيد بن بلال | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/274
التصنيف الموضوعي: صيام - السواك للصائم صيام - فضل الصيام صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم طهارة - السواك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أن عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ كتب : أنَّ من سأل عن مواضعِ الفَيءِ فهو ما حكم عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فرآه المؤمنون عدلًا موافقًا لقولِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : جعل اللهُ الحقَّ على لسانِ عمرَ وقلبِه، فرض الأعطيةَ، وعقد لأهلِ الأديانِ ذمةً بما فرض عليهم من الجزيةِ لم يضربْ فيها بخُمُسٍ ولا مغنمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ابن عدي الكندي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/795
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية علم - كتابة العلم غنائم - تدوين العطاء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقولُ : مَنْ أفطر في رمضانَ أيامًا وهو مريضٌ، ثم مات قبل أنْ يَقضيَ فلْيُطعَمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ أفطره مِنْ تلك الأيامِ مسكينا مُدًّا مِنْ حِنْطةٍ، فإنْ أدركه رمضانُ عامَ قابلٍ قبلَ أنْ يصومَه فأطاق صومَ الذي أدرك فلْيُطعِمْ عمَّا مضى كل يومٍ مسكينًا مُدًّا مِنْ حِنْطةٍ، ولْيصُمِ الذي استقبَل
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/254
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا فرط فى القضاء بعد الإمكان حتى مات صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من مات وعليه صوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - أنَّ الضحَّاكَ بنَ خليفةَ ساق خليجًا له مِنَ العريضِ فأراد أنْ يُمِرَّه في أرضٍ لمحمدِ بنِ مَسلمةَ فأبى محمدٌ، فكلم فيه الضحاكُ عمرَ بنَ الخطابَ رضي الله عنه، فدعا محمدَ بنَ مسلمةَ فأمره أنْ يُخليَ سبيلَه، فقال محمدُ بنُ مَسلمةَ : لا، فقال عمرُ رضي الله عنه : لِمَ تمنعُ أخاك ما ينفعُه، وهو لك نافعٌ تشربُ به أولًا وآخرًا ولا يضرُّك، فقال محمدٌ : لا، فقال عمرُ رضي الله عنه : لِمَ تَمنعُ واللهِ ليَمُرَّنَّ به ولو على بطنِك
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يحيى المازني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/157
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به صلح - الصلح في الشرب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ أبيَّ بنَ كعبٍ أهدى إلى عمرَ بنِ الخطابِ منْ ثمرةِ أرضِه فردَّها، فقال أبيٌّ : لِمَ ردَدْتَ عليَّ هديتي وقد علمتَ أني مِنْ أطيبِ أهلِ المدينةِ ثمرةً، خذْ عني ما تردُّ عليَّ هديَّتي، وكان عمرُ رضي الله عنه أسلفه عشرةَ آلافِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/349
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة ربا - ما يقع فيه الربا رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يخرجُ في العيدينِ منَ المسجِدِ فيكبِّرُ حتَّى يأتيَ المصلَّى
خلاصة حكم المحدث : روي ذلك مرفوعاً والموقوف أصح
توضيح حكم المحدث : صح موقوفا، ولا يصح مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/168
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - اجتمع عمرُ وعليُّ وابنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهم على التكبيرِ في دُبُرِ صلاةِ الغداةِ من يومِ عرفةَ، فأمَّا أصحابُ ابنُ مسعودٍ فإلى صلاةِ العصرِ من يومِ النحرِ، وأمَّا عمرُ وعليُّ رضيَ اللهُ عنهما فإلى صلاةِ العصرِ من آخرِ أيامِ التشريقِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/314 التخريج : أخرجه الحاكم (1112)، وابن أبي شيبة (5677) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
|أصول الحديث

2 - عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ قالَ: أتى علَيَّ أبو مَسْعودٍ البَدْريُّ وأنا أُصَلِّي في يَوْمِ عيدٍ، وأنا غُلَيِّمٌ لي ذُؤابةٌ قالَ، فذَكَرَ نَحْوَه: [يَوْمُ فِطْرٍ أو يَوْمُ نَحْرٍ أُصَلِّي قَبْلَ خُروجِ الإمامِ، قالَ: فجاءَ، فأخَذَ بذُؤابَتي، فأَجلَسَني، وقالَ: لا صَلاةَ قَبْلَ الإمامِ، فإذا صلَّى صَلِّ بَعْدَها رَكْعتَينِ بسورتَينِ فيهما طولٌ].
خلاصة حكم المحدث : إسناد مجهول
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2892
التصنيف الموضوعي: عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها عيدين - لا يصلى قبل العيد ولا بعدها

3 - رأيتُ علِيًّا رَضيَ اللهُ عنه خرَجَ يَومَ العيدِ مُعتَمًّا يَمشي ومعه نَحوٌ مِن أربَعةِ ألْفٍ يَمشونَ مُعتَمِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أصبغ بن نباتة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/281
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم عيدين - المشي والركوب إلى العيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة

4 - عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ قالَ: السُّنَّةُ أن يُكَبَّرَ مِن صَلاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ إلى صَلاةِ الصُّبْحِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشْريقِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه إسماعيل بن عَمْرو] وإسماعيل ضعيف
الراوي : قيس بن عباد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2932
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة الظهر

5 - عن عُمَيْرِ بنِ سَعيدٍ قالَ: قَدِمَ علينا ابنُ مَسْعودٍ، فكانَ يُكَبِّرُ مِن صَلاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ عَرَفةَ إلى صَلاةِ العَصْرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشْريقِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ، إنما الرواية بهذا الإسناد عن عَبْد اللهِ: إلى صَلاة العَصْر يَوْم النحر. وهذا عن علي - رَضِيَ اللهُ عنه -، فدخل قول عَبْد اللهِ في قول علي - رَضِيَ اللهُ عنهما -
الراوي : عمير بن سعيد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2938
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - التكبير في العيد أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين

6 - كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنه يُكبِّرُ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ غَداةَ عَرَفةَ، ثمَّ لا يَقطَعُ حتَّى يُصلِّيَ الإمامُ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ، ثمَّ يُكبِّرُ بَعدَ العصرِ.
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/314 التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (1113)، واللفظ له، وابن أبي شيبة (5631)، باختلاف يسير، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2200)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق عيدين - التكبير في أيام العشر عيدين - التكبير في العيد أدعية وأذكار - البقاع التي يذكر الله تعالى عليها
|أصول الحديث

7 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إني لخائفٌ أن يأتيَ من بعدِي من يُهلكُ ديةَ المرءِ المسلمِ فلأقولنَّ فيها قولًا : على أهلِ الإبلِ مائةُ بعيرٍ، وعلى أهلِ الذهبِ ألفُ دينارٍ، وعلى أهلِ الورِقِ اثنَي عشرَ ألفَ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/80 التخريج : لم نقف عليه إلا عند البيهقي في ((السنن الكبرى)) (16268) .
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية ديات وقصاص - مقدار الدية أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
|أصول الحديث

8 - عن سُوَيْدِ بنِ غَفَلةَ أنَّ بِلالًا لم يكُنْ يُؤَذِّنْ حتَّى يَنْشَقَّ الفَجْرُ، ولا يُثَوِّبُ إلَّا في الفَجْرِ، وكانَ يقولُ في أذانِه: حَيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفَلاحِ، الصَّلاةٌ خَيْرٌ مِن النَّوْمِ، وكانَ آخِرَ أذانِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ.
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه الحجاج بن أرطاة، لم يقل فيه: أمر النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إياه، وكلاهما ضعيفان
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1139
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - أذان الفجر أذان - صفة الأذان وموضعه

9 - عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، قال: «لا يُؤمِنُ العَبدُ حتَّى يُؤمِنَ بالقَدَرِ، ويَعلمَ أنَّ ما أصابَه لم يَكُنْ ليُخطِئَه، وما أخطَأه لم يَكُنْ ليُصيبَه، ولئِن أعَضُّ على جَمرةٍ حتَّى تُطفأَ أحَبُّ إليَّ مِن أن أقولَ لأمرٍ قَضاه اللهُ: ليتَه لم يَكُنْ»
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسروق | المحدث : البيهقي | المصدر : القضاء والقدر
الصفحة أو الرقم : 204
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر

10 - عن مُطيعِ بنِ الأَسوَدِ قالَ: صلَّى عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ بالنَّاسِ الصُّبْحَ، ثُمَّ رَكِبْتُ أنا وهو إلى أرْضِنا، فلمَّا جَلَسْنا على رَبيعٍ مِنها نَتَوضَّأُ مِنه، فإذا على فَخِذِه احْتِلامٌ، فقالَ: هذا الاحْتِلامُ على فَخِذي لم أَشعُرْ به، فحَكَّه ثُمَّ قالَ: صِرْتُ واللهِ حينَ أَكلْتُ الدَّسَمَ ودَخَلْتُ في السِّنِّ يَخرُجُ مِنِّي ما لا أَشعُرُ به -وقالَ مُحمَّدٌ: فما أَشعُرُ به- واغْتَسَلَ، ثُمَّ أَعادَ صَلاةَ الصُّبْحِ، ولم يَأمُرْ أحَدًا بإعادةِ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى لا بأس به فيما يوافق الثقات ولا يخالف الأثبات. وقد رويناه بإسناد صحيح
الراوي : مطيع بن الأسود | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2371
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الجنب صلاة - صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - الإمام

11 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أنه فرض على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ في الديةِ وعلى أهلِ الورِقِ عشرةَ آلافِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/80 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (4916) بلفظه، وعبد الرزاق (17271)، وابن أبي شيبة (27263) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن عليٍّ: في الرَّجُلِ يَقتُلُ المرأةَ، قال: إن أراد أولياءُ المرأةِ أن يَقتصُّوا لم يكنْ ذلك لهم حتى يُعطوا نِصفَ الدِّيةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16409 التخريج : -

13 - [عن عليٍّ: في الرَّجُلِ يَقتُلُ المرأةَ، قال: إن أراد أولياءُ المرأةِ أن يَقتصُّوا لم يكنْ ذلك لهم حتى يُعطوا نِصفَ الدِّيةِ]
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16411 التخريج : -

14 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: مَن فاتَه حِزبُه مِنَ اللَّيلِ، فقَرَأ به حينَ تَزولُ الشَّمسُ إلى صَلاةِ الظُّهرِ، فكَأنَّه لم يَفُتْه، أو كَأنَّه أدرَكَه
خلاصة حكم المحدث : له شاهد بمعناه مرفوعا
الراوي : عبد الرحمن بن عبد القاري | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4815 التخريج : -

15 - عَن عَليٍّ: ثَمانِ رَكَعاتٍ في أربَعِ سَجَداتٍ [في صلاةِ الكُسوفِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش غير قوي
الراوي : حنش | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7131 التخريج : -

16 - عن عُمَرَ في التَّكبيرِ في الأضحى، في روايةٍ: إلى صلاةِ الظُّهرِ، وفي روايةٍ: إلى صَلاةِ العَصرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7002 التخريج : -

17 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ : يَتيمَّمُ لِكُلِّ صلاةٍ وإن لم يُحدِثْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/221 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (709) بلفظه ، والطبري في ((تفسيره)) (7/ 95) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (551) .
التصنيف الموضوعي: تيمم - التيمم لكل فريضة تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة
|أصول الحديث

18 - قال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضي اللهُ عنه: لو وَجَدتُ رجُلًا على حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ لم أَحُدَّه أنا، ولم أَدْعُ له أحَدًا حتى يكونَ مَعي غَيري
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/144 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (431) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ} قال: "أرضٌ بَيضاءُ كَأنَّها فِضَّةٌ، لم يُسفَكْ فيها دَمٌ حَرامٌ، ولم يُعمَلْ فيها خَطيئةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير بن أيوب ليس بالقوي، وخالفه أصحاب أبي إسحاق، فرواه إسرائيل، عن أبي إسحاق موقوفا على عبد الله، ورواه شعبة، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال مرة: عن عبد الله، ثُمَّ لم يجاوز به عمرو بن ميمون، ورواه الثوري، عن أبي إسحاق، عن عمرو، ولم يذكر عبد الله
الراوي : ابن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 216
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة إبراهيم آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - اليوم الآخر علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم قيامة - أهوال يوم القيامة

20 - أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه لم يقاتِلْ أهلَ الجمَلِ حتى دعا الناسَ ثلاثًا، حتى إذا كان اليومُ الثالثُ دخَلَ عليه الحسَنُ والحسينُ وعبدُ اللهِ بنُ جَعْفرٍ رضِيَ اللهُ عنهم فقالوا: قد أكثروا فينا الجِراحَ، فقال: يا ابنَ أخي، واللهِ ما جهِلتُ شيئًا مِن أَمْرِهم إلَّا ما كانوا فيه، وقال: صُبَّ لي ماءً، فصَبَّ له ماءً، فتوضَّأَ به، ثمَّ صلَّى رَكْعتينِ، حتى إذا فرَغَ رفَعَ يدَيْه ودعا ربَّه، وقال لهم: إنْ ظهَرتُم على القَومِ، فلا تَطْلُبوا مُدْبِرًا ، ولا تُجِيزوا على جَريحٍ، [وانظروا ما حُضِرَتْ به الحربُ مِن آنيةٍ فاقبِضوه, وما] كان سوى ذلكَ فهو لوَرَثتِه.  
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/181 التخريج : أخرجه أبو القاسم الحرفي في ((فوائده)) (24) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء فتن - موقعة الجمل جهاد - مناظرة البغاة فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: مَن فَرَّطَ في صِيامِ شَهْرِ رَمَضانَ حتَّى يُدرِكَه رَمَضانٌ آخَرُ فلْيَصُمْ هذا الَّذي أَدرَكَه، ثُمَّ لِيَصُمْ ما فاتَه، ويُطعِمُ معَ كلِّ يَوْمٍ مِسْكينًا.
خلاصة حكم المحدث : [إسناد صحيح]
الراوي : مجاهد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3553
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - قضاء رمضان على التراخي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فرض الديةَ على أهلِ الورِقِ اثنَي عشرَ ألفَ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أهل المدينة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/80 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن)) (16059) بلفظه، وأبو داود (4542)، ومالك (2/ 850) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - مقدار الدية أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عَن عَليٍّ قال: اقرَأْ في صَلاةِ الظُّهرِ والعَصرِ خَلفَ الإمامِ بفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ
خلاصة حكم المحدث : سماع عبيد الله بن أبي رافع، من علي صحيح
الراوي : عبيد الله بن أبي رافع | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3803 التخريج : -

24 - عن أبي هُرَيْرةَ، في رَجُلٍ مَرِضَ في رَمَضانَ، ثُمَّ صَحَّ، فلم يَصُمْ حتَّى أَدرَكَه رَمَضانٌ آخَرُ قالَ: يَصومُ الَّذي أَدرَكَه، ويُطعِمُ عن الأوَّلِ بكلِّ يَوْمٍ مُدًّا مِن حِنْطةٍ لكلِّ مِسْكينٍ، فإذا فَرَغَ مِن هذا صامَ الَّذي فَرَّطَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح موقوف
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3556
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - قضاء رمضان على التراخي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - عَن عليٍّ قالَ : اطلبِ الماءَ حتَّى يَكونَ آخرُ الوقتِ فإن لم تجِد ماءً تيمَّم، ثمَّ صلِّ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/233 التخريج : أخرجه حرب الكرماني في ((المسائل - كتاب الطهارة)) (631)، والبيهقي (1147) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (8117) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - بَعَثَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه إلى امرَأةٍ في شَيءٍ بَلَغَه عَنها، فأسقَطَت، فاستَشارَ، فقال له قائِلٌ: أنتَ مُؤَدِّبٌ، فقال له عَليٌّ: إن كان اجتَهَدَ فيه فقد أخطَأ، وإن لم يَجتَهِدْ فقد غَشَّ، عليكَ الدِّيةُ. قال: عَزَمتُ عليكَ أن لا تَجلِسَ حتَّى تَضرِبَها على قَومِكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12133 التخريج : -

27 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: قالَ: اقْرَأْ في صَلاةِ الظُّهْرِ والعَصْرِ خَلْفَ الإمامِ بفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات محتج بهم في الصحيح
الراوي : عبيد الله بن أبي رافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1913
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة

28 - عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: «اقرَأْ في صَلاةِ الظُّهرِ والعَصرِ خَلفَ الإمامِ بفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ».
خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد من أصح الأسانيد في الدنيا.
الراوي : عبد الله بن أبي رافع | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 425
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

29 - عن ابنِ عُمَرَ قال: أُصَلِّي صَلاةَ المُسافِرِ ما لم أُجمِعْ مُكثًا، وإن حَبَسَني ذلك اثنَتَي عَشرةَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 6145 التخريج : -

30 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قرأَ السَّجدةَ وَهوَ علَى المنبَرِ يومَ الجمُعةِ فنزلَ فسجَدَ وسجَدوا معَهُ، ثمَّ قرأَ يومَ الجمعةِ الأخرى فتَهَيَّئوا للسُّجودِ، فقالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ : علَى رسلِكُم ، إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لم يَكْتُبها علَينا إلَّا أن نشاءَ، فقرأَها ولم يَسجُدْ، ومنعَهُم أن يَسجُدوا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/321 التخريج : أخرجه مالك (1/206)، والبيهقي (3917) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - القراءة في الخطبة سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة السجدة سجود القرآن - سنة سجود القرآن
|أصول الحديث