logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عمر رضي اللهُ عنه في رجلين وطئا جارية في طهر واحد فجاءت بغلام، فارتفعا إلى عمر رضي اللهُ عنه فدعا له ثلاثة من القافة ، فاجتمعوا على أنه قد أخذ الشبه منهما جميعا، وكان عمر رضي اللهُ عنه قائفا يقوف، فقال: قد كانت الكلبة ينزو عليها الكلب الأسود والأصفر والأنمر فتؤدي إلى كل كلب شبهه، ولم أكن أرى هذا في الناس حتى رأيت هذا، فجعله عمر رضي اللهُ عنه لهما ويرثهما وهو للباقي منهما
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/264
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - النفر يقعون على المرأة الواحدة في الطهر نكاح - اعتبار قول القائف نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد التسري - وطء الأمة ونكاحها القافة - أحكام القافة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أغرَم ثلاثةً كلُّهم يرثُ الصبيَّ أجرَ رَضاعةٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/479
التصنيف الموضوعي: رضاع - الرضاع ومن يجبر عليه نفقة - النفقات نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عنِ المَسحِ على الخُفَّينِ ؟ فقالَ : للمُسافرِ ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهنَّ وَلِلْمُقيمِ يومٌ وليلةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : موسى بن سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/273
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : إذا كنتم ثلاثةً فأَمِّرُوا عليكم واحدًا منكم، فإذا مررتم براعيَ الإبلِ، فنادوا : يا راعيَ الإبلِ ! فإن أجابكم فاستسقوهُ، وإن لم يُجبكم فأْتوها فحُلُّوها واشربوا ثم صُرُّوها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/395
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة سفر - التأمير في السفر أشربة - من مر على ماشية هل يصيب منها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رجلًا استأجر أربعةً يحفِرون بئرًا فسقَط طائفةٌ منها على رجلٍ فمات فرُفع ذلك إلى عليٍّ رضي الله عنه قال : فجعل رضي اللهُ عنه على الثلاثةٍ ثلاثةَ أرباعِ الدِّيَةِ ورفَع عنهم الربعَ نصيبَ الميتِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/112
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كان عمرُ يُكثِرُ النَّظرَ في المرآةِ وتكونُ معه في الأسفارِ، قلتُ : ولم ؟ قال : أنظرُ فما كان في وجهي من زيْنٍ هو في وجهِ غيري شيْنٌ أحمَدُ اللهَ عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عون غير قوي
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2215
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم زينة - اتخاذ المرآة أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - خطب عليٌّ النَّاسَ بالكوفةِ، فسمعتُه يقولُ في خطبتِه : أيُّها النَّاسُ ! إنَّه من يتفقَّرُ افتقر، ومن يُعمَّرُ يُبتلَى، ومن لا يستعدُّ للبلاءِ إذا ابتُلي لا يصبرُ، ومن ملك استأثر، ومن لا يستشِرْ يندمْ، وكان يقولُ من وراء هذا الكلامِ : يُوشِكُ ألَّا يبقَى من الإسلامِ إلَّا اسمَه، ومن القرآنِ إلَّا رسمَه، وكان يقولُ : ألا لا يستحي الرَّجلُ أن يتعلَّمَ متَى سُئل عمَّا لا يعلمُ أن يقولَ : لا أعلمُ، مساجدُكم يومئذٍ عامرةٌ، وقلوبُكم وأبدانُكم مخرَّبةٌ من الهوَى، شرُّ مَن تحت ظلِّ السَّماءِ فقهاؤُكم، منهم تبدأُ الفتنةُ وفيهم تعودُ، فقام رجلٌ، فقال : ففيم يا أميرَ المؤمنين ؟ قال : إذا كان الفقهُ في رذالِكم، والفاحشةُ في خيارِكم، والمُلكُ في صغارِكم، فعند ذلك تقومُ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى شريك مجهول
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/789
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - الحياء علم - آفات العلم علم - الحياء في العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - بلغني أو بلغنا أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إذا حضرتمونا فاسألوا في العهدِ جُهدَكم، فإني إنْ أُخطئُ في العفوِ أحبُّ إليَّ من أن أخطئَ في العقوبةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وموقوف
الراوي : صالح بن صالح بن حي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/238
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أن عبدَ اللهِ بنَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما كان يقولُ : إذا نُحِرت الناقةُ فذَكاةُ ما في بطنِها في ذكاتِها إذا كان قد تمَّ خلقُه ونبت شعرُه، وإذا خرج من بطنِها حيًّا ذُبِح حتى يخرجَ الدمُ من جوفِه
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/335
التصنيف الموضوعي: ذبائح - المبالغة في الذبح ذبائح - ذكاة الجنين ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن أبي هُرَيْرةَ، في رَجُلٍ مَرِضَ في رَمَضانَ، ثُمَّ صَحَّ، فلم يَصُمْ حتَّى أَدرَكَه رَمَضانٌ آخَرُ قالَ: يَصومُ الَّذي أَدرَكَه، ويُطعِمُ عن الأوَّلِ بكلِّ يَوْمٍ مُدًّا مِن حِنْطةٍ لكلِّ مِسْكينٍ، فإذا فَرَغَ مِن هذا صامَ الَّذي فَرَّطَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح موقوف
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3556
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - قضاء رمضان على التراخي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه : في القرآنِ شفاءآن القرآنُ والعسلُ، القرآنُ شفاءٌ لما في الصدورِ، والعسلُ شفاءٌ مِنْ كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/345
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - استحباب التداوي طب - العسل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - خطَب عُمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه الناسَ، فحمِد اللهَ تعالى وأثنى عليه، وقال : ألا لا تُغالوا في صَدَاقِ النساءِ فإنَّه لا يبلغُني أنَّ أحدًا ساق أكثرَ مِنْ شيءٍ ساقه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو سِيق إليه إلا جعلتُ فضلَ ذلك في بيتِ المالِ، ثم نزَل فعرَضتْ لهُ امرأةٌ مِنْ قريشٍ، فقالت : يا أميرَ المؤمنين ! أكتابُ اللهِ تعالى أحقُّ أن يُتَّبَعَ أو قولُك ؟ : قال بلْ كتابُ اللهِ تعالى فماذا ؟ قالتْ : نهيتَ الناسَ آنفًا أنْ يُغالوا في صَدَاقِ النساءِ واللهُ تعالى يقولُ في كتابِه ? وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ? فقال عُمرُ رضي اللهُ عنه : كلُّ أحدٍ أفقهُ مِنْ عُمرَ مرتينِ أو ثلاثًا، ثم رجَع إلى المِنبرِ، فقال للناسِ : إني كنتُ نهيتُكم أنْ تُغالوا في صَدَاقِ النساءِ ألا فلْيَفعلْ رجلٌ في مالِه ما بدا له
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/233
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قال ابنُ مسعودٍ : ادرَؤوا الحدودَ ما استطَعتم فإنكم إنْ تُخطِئوا في العفوِ خيرٌ من أن تُخطِئوا في العُقوبةِ، وإذا وجدتم لمسلمٍ مخرجًا فادرَءوا عنه الحدَّ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وموقوف
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/238
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن ابنِ عباسٍ قال : الجَنَفُ في الوصيةِ والإضرارُ فيها من الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو الصحيح، وروي من وجه آخر مرفوعاً وهو ضعيف
توضيح حكم المحدث : ضعيف من قول النبي صلى الله عليه وسلم، صحيح من قول ابن عباس
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/271
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر وصايا - الإضرار بالوصية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنه قال : في السمحاقِ أربعٌ من الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/84
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - انكسفتِ الشمسُ على عهدِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : فخرج فصلَّى بمن عندَهُ فقرأَ سورةَ الحجِّ ويس لا أدري بأيِّهما بدأ، وجهر بالقراءةِ ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ أربعَ ركعاتٍ، ثم سجد في الرابعةِ، ثم قام فقرأ بسورةِ الحجِّ ويس، ثم قام فصنع كما صنع في الركعةِ الأولى ثمانيَ ركعاتٍ وأربعَ سجداتٍ، ثم قعد فدعا ثم انصرفَ، فوافقَ انصرافُهُ وقد انجلى عن الشمسِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] حنش أبو المعتمر ليس بالقوي. قاله ابن عدي والنسائي
الراوي : حنش بن ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/330
التصنيف الموضوعي: كسوف - الجهر بالقراءة كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إن عليَّا رضيَ اللهُ عنهُ قضى في ميراثِ المرتدِّ أنه لأهلِه من المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع [فيه] الحجاج بن أرطأة غير محتج به
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/254
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث المرتد ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حكم أموال المرتدين وجناياتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - بينما نحنُ جُلوسٌ في مسجدِ المدينةِ في رمضانَ والسماءُ مُتَغيِّمَةٌ، فرأينا أنَّ الشمسَ قد غابت، وأنَّا قد أمسَيْنا، فأخرجت لنا عِسَاسٌ مِنْ لبَنٍ مِنْ بيتِ حفصةَ فشرِبَ عمرُ وشرِبْنا، فلم نلبَثْ أنْ ذهَب السحابُ وبدَتِ الشمسُ، فجعل بعضُنا يقولُ لبعضٍ : نَقضي يومَنا هذا، فسمع ذلك عمرُ فقال : واللهِ لا نقضيه، وما تَجانَفْنا لإثمٍ
خلاصة حكم المحدث : خطأ
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/217
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - من أكل وهو يرى أن الشمس قد غربت ثم بان أنها لم تغرب أشربة - ما يحل من الأشربة صيام - من أفطر ظانا دخول الليل فبدت الشمس
| أحاديث مشابهة

19 - سمعتُ ابنَ عباسٍ يَخطُبُ على المنبرِ وهو يقولُ في صدقةِ الفطرِ : صاعًا من طعامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : أبو رجاء العطاردي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/167
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عن عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه-: في رَجُلٍ ظاهَرَ مِن أرْبَعِ نِسْوةٍ، قالَ: كفَّارةٌ واحِدةٌ.
خلاصة حكم المحدث : وروي عن سعيد بن المسيب عن عمر، هكذا، وهو عنه صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4502
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - أحكام الظهار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - عن ابنِ عباسٍ : أنه كان يكرَهُ أن ينظُرَ في المَرآةِ الحرامُ إلا من وجَعٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني ليس بالقوي
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/64
التصنيف الموضوعي: حج - نظر المحرم في المرآة حج - مباحات الإحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يخرجُ في العيدينِ منَ المسجِدِ فيكبِّرُ حتَّى يأتيَ المصلَّى
خلاصة حكم المحدث : روي ذلك مرفوعاً والموقوف أصح
توضيح حكم المحدث : صح موقوفا، ولا يصح مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/168
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كانَ مُعاذُ بنُ جبلٍ يقولُ : في النَّخلِ إذا رَهَنَهُ فيخرجُ فيهِ ثمرُهُ، فَهوَ منَ الرَّهنِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/39
التصنيف الموضوعي: رهن - الزيادة في الرهن رهن - جواز الرهن رهن - زيادات الرهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - سمعتُ عبدَ الله بنَ عمرِو بنِ العاص ِيقرأُ خلفَ الإمامِ في صلاةِ الظهرِ من سورة مريمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/169
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة مريم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - عَن عليٍّ رَضيَ اللهُ عَنهُ في قولِه: وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمُ. قال: رُبعُ الكِتابةِ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/329
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور عتق وولاء - المكاتب بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - كانَتْ عائِشةُ -رَضِيَ اللهُ عنها- تَلِيني وأخًا لي يَتيمًا في حَجْرِها، وكانَتْ تُخرِجُ مِن أمْوالِنا الزَّكاةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [القاسم بن محمد] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3208
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة مال اليتيم زكاة - فرض الزكاة وصايا - أموال اليتامى بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن أبي أيوبَ رضيَ اللهُ عنهُ أنه ركب في البحرِ في رهطٍ من أصحابِه، فوجدوا سمكةً طافيةً على الماءِ، فسألوه عنها فقال : أطيبةٌ هي لم تغيرْ ؟ قالوا : نعم، قال : فكُلوها وارفعوا نَصيبي منها، وكان صائمًا
خلاصة حكم المحدث : أصح رواية
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/254
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إنَّ مِنَ السُّنَّةِ في الصَّلاةِ وَضعَ الكفِّ علَى الكفِّ تَحتَ السُّرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/31
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - وقوف المصلي وقيامه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قضى أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ في الحاجبِ إذا أُصيب حتى يذهبَ شعرُه بموضِحَتين عشرٌ من الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع لا حجة فيه
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/98
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الحاجب ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : من مَرَّ منكم بحائطٍ فليأكل في بطنِهِ ولا يتَّخذْ خُبْنَةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن الأسود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/395
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها أطعمة - من أخذ من ثمر شجر الغير أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - نحو [عَن عَليٍّ، فيمَن أصابَ بيضَ نَعامٍ قال: "يَضرِبُ بقَدرِهنَّ نوقًا، قيلَ له: فإن أزلَقَت مِنهنَّ ناقةٌ؟ قال: فإنَّ مِنَ البيضِ ما يَكونُ مارِقًا"].
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 10720 التخريج : -

2 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: مَن فرَّ مِن ثَلاثةٍ فلَم يَفِرَّ، ومَن فرَّ مِنِ اثنَينِ فقد فرَّ
خلاصة حكم المحدث : سقط من إسناده بين ابن أبي نجيح، وابن عباس: عطاء بن أبي رباح
الراوي : ابن أبي نجيح | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17972 التخريج : -

3 - عَن عُمَرَ في رَجُلَينِ وطِئا جاريةً في طُهرٍ واحِدٍ، فجاءَت بغُلامٍ، فارتَفعا إلى عُمَرَ فدَعا لهما ثَلاثةً مِنَ القافةِ، فاجتَمَعوا على أنَّه آخِذٌ الشَّبَهَ مِنهما جَميعًا، وكان عُمَرُ قائِفًا، فقال له: قد كانتِ الكَلبةُ يَنزو عليها الكَلبُ الأسودُ والأصفرُ والأنمَرُ، فتُؤَدِّي إلى كُلِّ كَلبٍ شَبَهَه، ولَم أكُنْ أرى هَذا في النَّاسِ حتَّى رَأيتُ هَذا، فجَعَلَه عُمَرُ لهما يَرِثانِه ويَرِثُهما، وهو للِباقي مِنهما
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو المهلب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20337 التخريج : -

4 - عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: مَضَتِ السُّنَّةُ أنَّ في كلِّ ثَلاثةٍ إمامًا، وفي كلِّ أرْبَعينَ فما فوقَ ذلك جُمُعةٌ وأَضْحًى وفِطْرٌ؛ وذلك أنَّهم جَماعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا أراه يصح [فيه] عبد العزيز بن عَبْد الرَّحْمنِ من أهل بالس شيخ يضعفه أصحاب الحديث، ولم يأت به غيره
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2759
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - فرض الجمعة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة

5 - عن عُثْمانَ بنِ أبي العاصِ قالَ: لا تكونُ المَرْأةُ مُسْتَحاضةً في يَوْمٍ ولا يَوْمَينِ ولا ثَلاثةِ أيَّامٍ، حتَّى تَبلُغَ عَشَرةَ أيَّامٍ، فإذا بَلَغَتْ عَشَرةً كانَتْ مُسْتَحاضةً.
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده، إلا أنه قد اختلف في متنه
الراوي : الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1002 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (19643) باختلاف يسير، والدارقطني (1/210)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1049) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: حيض - أقل مدة الحيض وأكثره حيض - المستحاضة
|أصول الحديث

6 - عن عليّ : أن ثلاثةً اشتركوا في ظهرِ امرأَةٍ، فادّعوا الولدَ، فأمر عليّ رجلا أن يقرعَ بينهُم، فأمرَ الذي قرعَ أن يُعطي الآخرين ثلثَي الديةَ، ويكونُ الولدُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ موقوفاً
الراوي : أبو الخليل أو ابن الخليل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/197
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - النفر يقعون على المرأة الواحدة في الطهر أقضية وأحكام - من قال بالقرعة إذا تنازعوا في الولد أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة شهادات - القرعة في المشكلات

7 - عن عمر رضي اللهُ عنه في رجلين وطئا جارية في طهر واحد فجاءت بغلام، فارتفعا إلى عمر رضي اللهُ عنه فدعا له ثلاثة من القافة ، فاجتمعوا على أنه قد أخذ الشبه منهما جميعا، وكان عمر رضي اللهُ عنه قائفا يقوف، فقال: قد كانت الكلبة ينزو عليها الكلب الأسود والأصفر والأنمر فتؤدي إلى كل كلب شبهه، ولم أكن أرى هذا في الناس حتى رأيت هذا، فجعله عمر رضي اللهُ عنه لهما ويرثهما وهو للباقي منهما
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/264 التخريج : أخرجه البيهقي (21803)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - النفر يقعون على المرأة الواحدة في الطهر نكاح - اعتبار قول القائف نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد التسري - وطء الأمة ونكاحها القافة - أحكام القافة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن عليٍّ، رضيَ اللَّهُ عنهُ، أنَّ ثلاثةً اشترَكوا في طُهْرِ امرأةٍ، فادَّعَوا الولدَ، فأمرَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ رجلًا أن يُقْرِعَ بينَهُم، وأمرَ الَّذي قُرعَ أن يُعْطيَ الآخرينَ ثُلُثيِ الدِّيةِ، ويَكونَ الولدُ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وابن الخليل ينفرد به
الراوي : عبدالله بن خليل الحضرمي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/267 التخريج : أخرجه أبو داود (2269)، والنسائي (3488) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - النفر يقعون على المرأة الواحدة في الطهر أقضية وأحكام - من قال بالقرعة إذا تنازعوا في الولد أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة شهادات - القرعة في المشكلات
|أصول الحديث

9 - عن عبدِ اللهِ: {وَالْفَجْرِ} [الفجر: 1]، قال: قَسَمٌ، {إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ} [الفجر: 14] مِن وراءِ الصِّراطِ ثلاثةُ جُسورٍ؛ جِسرٌ عليه الأمانةُ، وجِسرٌ عليه الرَّحِمُ، وجِسرٌ عليه الرَّبُّ تبارَك وتعالى.
خلاصة حكم المحدث : موقوف على عبد الله قيل: هو ابن مسعود ومرسل بينه وبين سالم بن أبي الجعد
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/176 التخريج : أخرجه الحاكم (3930) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفجر بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الأمانة قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

10 - أنَّ رَجُلَينِ اشتَرَكا في طُهرِ امرَأةٍ، فولَدَت ولَدًا، فارتَفعا إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فدَعا لهما ثَلاثةً مِنَ القافةِ، فدَعَوا بتُرابٍ فوطِئَ فيه الرَّجُلانِ والغُلامُ، ثُمَّ قال لأحَدِهمُ: «انظُرْ»، فنَظَرَ، فاستَقبَلَ فاستَعرَضَ واستَدبَرَ، فقال: «أُسِرُّ أُم أُعلِنُ؟» فقال: بَل أسِرَّ، فقال: «لقد أخَذَ الشَّبَهَ مِنهما جَميعًا، فما أدري لأيِّهما هو»، فأجلَسَه، ثُمَّ قال للآخَرِ: «انظُرْ»، فنَظَرَ، ثُمَّ ساقَ الحَديثَ في الثَّاني والثَّالِثِ مِثلَ ما ساقَ في الأوَّلِ، فقال عُمَرُ: «إنَّا نَقوفُ الآثارَ، ثَلاثًا يَقولُها»، وكان عُمَرُ قائِفًا فجَعَلَه لهما يَرِثانِه ويَرِثُهما، فقال سَعيدٌ: أتَدري مَن عَصَبَتُه؟ قال: الباقي مِنهما
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20329 التخريج : -

11 - عن ابنِ مسعودٍ، أنَّه كان يَقرَأُ: (فصيامُ ثَلاثةِ أيَّامٍ مُتَتابِعاتٍ)
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19586 التخريج : -

12 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أغرَم ثلاثةً كلُّهم يرثُ الصبيَّ أجرَ رَضاعةٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/479 التخريج : أخرجه محمد بن الحسن في ((الحجة على أهل المدينة)) (3/ 157)، وعبد الرزاق (12184)، والطبري في (التفسير)) (4/ 225) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رضاع - الرضاع ومن يجبر عليه نفقة - النفقات نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عَن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، أنَّه كان يَقرَأُ: (فصيامُ ثَلاثةِ أيَّامٍ مُتَتابِعاتٍ)
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19586 التخريج : -

14 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ [أغرَمَ] ثَلاثةً كُلُّهم يَرِثُ الصَّبيَّ أجرَ رَضاعِه
خلاصة حكم المحدث : منقطع.
الراوي : الزهري | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15582 التخريج : -

15 - كنت كاتبًا لجُزَي بنِ معاويةَ عمِّ الأحنفِ بنِ قيسٍ، فأتانا كتابُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قبلَ موتِه بِسَنةٍ : اقتلوا كلَّ ساحرٍ وساحرةٍ، وفرِّقوا بينَ كلِّ ذي مَحرمٍ من المجوسِ، وانهوهم عن الزمزمةِ، فقتلنا ثلاثةَ سواحرَ، وجعلنا نفرِّقُ بينَ المرأةِ وحريمِها في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وصنع طعامًا كثيرًا وعرض السيفَ على فخذِه ودعا المجوسَ فألقوا وِقْرَ بغلٍ أو بغلينِ من فضةٍ فأكلوا بغيرِ زمزمةٍ ، ولم يكنْ عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قبلَ الجزيةَ من المجوسِ حتى شهد عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أخذها من مجوسِ هجرَ
خلاصة حكم المحدث : متصل ثابت
الراوي : بجالة بن عبدة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/247 التخريج : أخرجه البخاري (3156) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس حدود - حد الساحر إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ ابنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يقرأُ :فِصيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ مُتَتابعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/60 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (16103) والقاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) ((ص: 298)) والطبري في ((التفسير)) ((8/ 653)) بنحو
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قراءات - سورة البقرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كَتَبَ إلى أبي موسى الأَشْعَريِّ أن صَلِّ العَصْرَ والشَّمْسُ بَيْضاءُ نَقيَّةٌ ، قَدْرَ ما يَسيرُ الرَّاكِبُ ثَلاثةَ فَراسِخَ، وأنْ صَلِّ العَتَمةَ ما بَيْنَك وبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ، فإن أخَّرْتَ فإلى شَطْرِ اللَّيْلِ، ولا تكنْ مِن الغافِلينَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1109
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة العصر

18 - سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عنِ المَسحِ على الخُفَّينِ ؟ فقالَ : للمُسافرِ ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهنَّ وَلِلْمُقيمِ يومٌ وليلةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : موسى بن سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/273 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (83) مطولاً، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (536) واللفظ له، والبيهقي (1364) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - نَحو [عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّه قال: قُرءُ المَرأةِ أو قُروءُ حَيضِ المَرأةِ ثَلاثةٌ أو أربَعةٌ، حتَّى انتَهى إلى عَشرةٍ].
خلاصة حكم المحدث : ليس له عن أنَسِ بنِ مالكٍ أصل، إلا من جهة الجلد بن أيوب، ومنه سرقه هؤلاء الضعفاء
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2264
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء حيض - أقل مدة الحيض وأكثره

20 - عن نافِعٍ قالَ: سُئِلَ ابنُ عُمَرَ عن عِدَّةِ أمِّ الوَلَدِ فقالَ: حَيْضةٌ، فقالَ رَجُلٌ: إنَّ عُثْمانَ كانَ يقولُ: ثَلاثةُ قُروءٍ، فقالَ: عُثْمانُ خَيْرُنا وأَعلَمُنا.
خلاصة حكم المحدث : في هذا الإسناد ضعف
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4666
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة أم الولد مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه التسري - استبراء أرحام الإماء

21 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ يُسافِرُ مَسيرةَ اليَوْمِ واليَوْمَينِ، فلم يكنُ يَقصُرُ الصَّلاةَ، ولكنَّه كانَ إذا خَرَجَ إلى خَيْبَرَ قَصَرَ الصَّلاةَ، وذلك مَسيرةُ ثَلاثةِ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2635
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر

22 - سُئِل ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ عن عدةِ أمِّ الولدِ ؟ فقال : حيضةٌ، فقال رجلٌ : إن عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ كان يقولُ : ثلاثةُ قُروءٍ، فقال : عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ خيرُنا وأعلمُنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/448 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/ 26) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8550) مقتصران على أوله .
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - استبراء أم الولد عدة - عدة أم الولد علم - الأخذ باختلاف الصحابة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

23 - قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : إذا كنتم ثلاثةً فأَمِّرُوا عليكم واحدًا منكم، فإذا مررتم براعيَ الإبلِ، فنادوا : يا راعيَ الإبلِ ! فإن أجابكم فاستسقوهُ، وإن لم يُجبكم فأْتوها فحُلُّوها واشربوا ثم صُرُّوها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/395
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة سفر - التأمير في السفر أشربة - من مر على ماشية هل يصيب منها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رجلًا استأجر أربعةً يحفِرون بئرًا فسقَط طائفةٌ منها على رجلٍ فمات فرُفع ذلك إلى عليٍّ رضي الله عنه قال : فجعل رضي اللهُ عنه على الثلاثةٍ ثلاثةَ أرباعِ الدِّيَةِ ورفَع عنهم الربعَ نصيبَ الميتِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/112 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (9579) واللفظ له .
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّاب -رَضِيَ اللهُ عنه- كَتَبَ إلى عُمَّالِه: إنَّ أَهَمَّ أمْرِكم عندي الصَّلاةُ، مَن حَفِظَها أو حافَظَ عليها حَفِظَ دينَه، ومَن ضَيَّعَها فهو لِما سِواها أَضيَعُ، ثُمَّ كَتَبَ: أن صَلُّوا الظُّهْرَ إذا كانَ الفَيءُ ذِراعًا إلى أن يكونَ ظِلُّ أحَدِكم مِثلَه، والعَصْرَ والشَّمْسُ بَيْضاءُ نِقيَّةٌ قَدْرَ ما يَسيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَينِ أو ثَلاثةً، والمَغرِبَ إذا غابَتِ الشَّمْسُ، والعِشاءَ إذا غابَ الشَّفَقُ إلى ثُلُثِ اللَّيْلِ، فمَن نامَ فلا نامَتْ عَيْنُه، فمَن نامَ فلا نامَتْ عَيْنُه، والصُّبْحَ والنُّجومُ بادِيةٌ مُشْتَبِكةٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1101
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة المغرب إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين

26 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو في الرُّخصةِ في الشُّربِ مِنَ الأوعيةِ بَعدَ النَّهيِ عَنه مِن غَيرِ استِثناءٍ إذا لم يَشرَبْ مُسكِرًا
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17413 التخريج : -

27 - عن عثمانَ : في جوازِ نصفِ صاعٍ من بُرٍّ في صدقةِ الفِطرِ
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/169
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر

28 - عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه، قال: سُئِل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أصحابِ الأعرافِ فقال: «قَومٌ قُتِلوا في سَبيلِ اللهِ في مَعصيةِ آبائِهم، فمَنَعَهم مِنَ الجَنَّةِ مَعصيةُ آبائِهم، ومَنعَهم مِنَ النَّارِ قَتلُهم في سَبيلِ اللهِ»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح المزني ضعيف
الراوي : عبد الرحمن المزني | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 464
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد بر وصلة - العقوق قيامة - الأعراف

29 - عن ابنِ عباسٍ في هذه الخطبةِ في صدقةِ الفطرِ صاعٌ من طعامٍ
خلاصة حكم المحدث : موصول، وهو أولى أن يكون صحيحاً
الراوي : أبو رجاء العطاردي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/168
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر
| شرح حديث مشابه

30 - عن أبي بكرٍ : في جوازِ نصفِ صاعٍ من بُرٍّ في صدقةِ الفطرِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/169
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر