logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه : في القرآنِ شفاءآن القرآنُ والعسلُ، القرآنُ شفاءٌ لما في الصدورِ، والعسلُ شفاءٌ مِنْ كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم : 9/345
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسير ابن أبي حاتم)) (10418)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 184) (8910)، باختلاف يسير، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (7437)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - استحباب التداوي طب - العسل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


السنن الكبير للبيهقي (19/ 526 ت التركي)
: 19594 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق، أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل (ح) وأخبرنا أبو علي الحسن بن إبراهيم بن شاذان ببغداد، أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس، حدثنا العباس الدورى، حدثنا عبيد الله هو ابن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود: في القرآن شفاءان؛ ‌القرآن ‌والعسل، ‌القرآن ‌شفاء لما في الصدور، والعسل شفاء من كل داء. هذا هو الصحيح موقوف. ورواه أيضا الأعمش عن خيثمة والأسود عن عبد الله موقوفا.

[تفسير ابن أبي حاتم] (6/ 1957)
: 10418 - ذكره أبو زرعة، ثنا الحسن بن عطية، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق عن أبي [[الأحوص]]، عن عبد الله أنه قال ‌في ‌القرآن ‌شفاءان ‌القرآن ‌والعسل. فالقرآن شفاء لما في الصدور، والعسل شفاء من كل داء.

[المعجم الكبير للطبراني] (9/ 184)
: 8910 - حدثنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ومحمد بن كثير، قالا: ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، أن رجلا أتى عبد الله، فقال: إن أخي مريض اشتكى بطنه وإنه نعت له الخمر أفأسقيه؟ قال عبد الله: " سبحان الله، ‌ما ‌جعل ‌الله ‌شفاء ‌في ‌رجس، ‌إنما ‌الشفاء ‌في ‌شيئين: العسل شفاء للناس، والقرآن شفاء لما في الصدور "

[المستدرك على الصحيحين] (4/ 223)
: 7437 - وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عن خيثمة، والأسود، قالا: قال عبد الله: " ‌عليكم ‌بالشفائين: ‌القرآن ‌والعسل "