logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عليٍّ أنه قال لا يقبلُ فيما عرفَ قبل العمى
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/433
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة الأعمى
| أحاديث مشابهة

2 - أنَّ رجلًا كان يسرِي بأُمِّهِ فجاءَ رجلٌ علَى فرسٍ يركضُ فنفَرَ الحِمارُ مِن وَقعِ حافرِ الفرسِ فوَثبَ فَوقعَتْ المرأةُ فماتَتْ فاستأذَنَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ فقالَ عُمرُ رضيَ اللهُ عنهُ ضربَ الحمارُ ؟ فقالَ لا فقالَ أصابَ الحِمارَ مِن الفرسِ شيءٌ ؟ قالَ : لا قالَ : أُمُّكَ أتَتْ علَى أجلِها فاحتَسِبْها
خلاصة حكم المحدث : الرواية عن عمر فهي وإن تصح من طريق النقل فمعناها صحيح
الراوي : أنس بن سيرين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/9
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما لا قود فيه رقائق وزهد - الاحتساب آداب عامة - الخطأ والنسيان جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ سفيانَ بنَ عبدِ اللَّهِ كتب إلى عمرَ بنِ الخطابِ يسألُهُ ما يُحَرِّمُ من الرَّضاعِ؟ فكتب إليهِ عمرُ أنَّهُ لا يُحَرِّمُ منهُ الضِّرارُ والعُفافَةُ والمَلْجَةُ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/831
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن عليٍّ وعثمانَ وابنِ عبَّاسٍ ومعاويةَ أنَّ الحَكَمَينِ المنعوتَينِ من أهلِ المرأةِ وأهلِ الرَّجلِ لهما أَن يفرِّقا بينَهما ولهما أن لا يفرِّقا
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/857
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة

5 - أنَّ عمرَ كتبَ إلى بعضِ عمَّالِه : أن لا يأخذَ مِن رجلٍ لم يجدْ في إبلِه السِّنَّ الَّتي عليهِ إلَّا تلكَ السِّنَّ مِن شَرْوَى إبلِه أو قيمة عدلٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عبدالرحمن الأنصاري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/25
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن طائفةٍ من الصحابةِ يُرَدُ حَيفُ الموصي [يعني فيمن لا وارثَ لهُ يعرفُ أنَّ لهُ أن يوصي بجميعِ مالِهِ]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/788
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث
| أحاديث مشابهة

7 - عن ابنِ مسعودٍ. وابنِ عمرَ. أن لا ينتفعَ المرتهنُ بشيءٍ من الرهنِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن أحد منهم
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/93
التصنيف الموضوعي: رهن - الانتفاع بالرهن رهن - جواز الرهن
| أحاديث مشابهة

8 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رجلًا أرادَ أن يبيعَ جُزءًا من لحمِ بعيرٍ بشاةٍ؟ فقالَ أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: لا يصلحُ هذا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : صالح مولى التوأمة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/517
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع اللحم بالحيوان تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ رجلًا مسلمًا قتل رجلًا من أهلِ الحيرةِ فكتب عمرُ بنُ الخطابِ أن يُقادَ به ثم كتب عمرُ كتابًا بعدَه أن لا تقتلوهُ ولكن اعقِلُوهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/349
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - لا يقتل مسلم بكافر إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن عليٍّ بن أبي طالب أنَّهُ كانَ يقولُ فإن سقَتهُ امرأتُهُ من لبنِ سرِّيَّتهِ [أو سُرِّيَّتهِ] من لبنِ امرأتِهِ لتحرِّمَها عليهِ فلا يحرِّمُها ذلك عليها قال وسألْتُ عليًّا عن امرأةٍ أردتُ أن أتزوَّجَها وقد سقَتني من لبنِها وأنا كبيرٌ تداويتُ به قالَ لي عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ لا تنكِحْها ونهاني عنها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو الجعد رافع الأشجعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/831
التصنيف الموضوعي: رضاع - رضاع الكبير رضاع - زمن الرضاع المحرم رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
| أحاديث مشابهة

11 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ لا يعزِلُ، وقالَ: لو علِمتُ أحدًا مِن ولَدي يعزلُ لنَكَّلتُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/71
التصنيف الموضوعي: نكاح - العزل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ صالحَ بنَ كريزٍ حدَّثَه أنَّهُ جاء بجاريةٍ له زنت إلى الحكمِ بنِ أيوبَ قال : فبينا أنا جالسٌ إذ جاء أنسُ بنُ مالكٍ فجلس فقال : يا صالحُ ما هذه الجاريةُ معك ؟ قلتُ : جاريتُنا بغتْ فأردتُ أن أرفعَها إلى الإمامِ ليُقيمَ عليها الحدَّ قال : لا تفعل رُدَّ جاريتَك واتَّقِ اللهَ واستر عليها قلتُ ؟ ما أنا بفاعلٍ حتى أرفعَها قال له أنسٌ : لا تفعل وأطِعْنِي قال صالحٌ : فلم يزل يُراجعني حتى قلتُ له أردُّها على أنَّ ما كان عليَّ من ذنبٍ فأنتَ له ضامنٌ فقال أنسٌ : نعم قال : فرددتُها
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : حبيب بن أبي فضالة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/165
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ عمرَ أُتِيَ بشرابٍ من زبيبِ الطَّائفِ فقطَّبَ وقال: إنَّ نبيذَ الطَّائفِ لَهُ عرامٌ ثمَّ ذَكَرَ شدَّةً لا أحفظُها ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ ثمَّ شرِبَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : همام بن الحارث | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/487
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ لقَيسِ بنِ يغوثَ المراديِّ لا آذنُ لَك بالزَّرعِ إلَّا أن تُقرَّ بالذُّلِّ وأمحو اسمَك من العطاءِ - وأنَّ عمرَ كتبَ إلى أَهْلِ الشَّامِ من زرعَ واتَّبعَ أذنابَ البقرِ ورضيَ بذلِكَ جعلتُ عليهِ الجزيةَ .
خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل، و[فيه] أسد ضعيف
الراوي : شرحبيل بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/211
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء جزية - أخذ الجزية مزارعة - التحذير من الاشتغال بآلة الزرع جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أن ابنُ عمرَ قالَ له : أمَّا الخمرُ فحرامٌ لا سبيلَ إليْها وأمَّا ما سواها منَ الأشربةِ فَكلُّ مسْكرٌ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : همام بن منبه | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/490
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ { وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ } إنَّما على الوارثِ أنْ لا يُضارَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث بن سوار وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/341
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة رضاع - الرضاع ومن يجبر عليه مولود - أحكام المولود
| أحاديث مشابهة

17 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: لا يَغُرَّنَّكُمْ سَوادُكم هذا مِن صلاتِكم؛ فإنَّه مِن مِصْرِكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/3
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - إنها رضي الله عنها ( فاطمةَ ) اغتسلت قبل موتِها وأوصت أن لا تحركَ، فدفنتْ بذلك الغسلِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/175
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم وصايا - الوصية للميت وصايا - تنفيذ الوصية جنائز وموت - غسل الميت
| أحاديث مشابهة

19 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنه لا تحلُّ لسيدِها بملكِ اليمين إذا اشتراها بعد أن طلّقها ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/180
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العبيد والإماء طلاق - الرجل تكون تحته الأمة فيطلقها تطليقتين ثم يشتريها طلاق - طلاق الأمة طلاق - طلاق الثلاث التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة

20 - عن عائذِ بنِ عمرٍو أنَّ امرأتَهُ رأت الطُّهرَ بعدَ عشرينَ يومًا، فاغتسَلَت ودخلت معَهُ في لِحافِه، فضربَها برجلِهِ وقال: لا تغُضِّي من ديني حتَّى تمضِيَ الأربعونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجلد بن أيوب وليس بالقوي
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/204
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة

21 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ رَضِيَ اللهُ عنه، يقولُ: إنه دخل على عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه في الليلةِ التي قُبِضَ فيها، فقال له زيدٌ: إنِّي قد رأيتُ أنْ أنتقِصَ الجَدَّ، فقال له عمرُ: لو كنتُ مُنتقِصًا أحدًا لأحدٍ لانتقصتُ الإخوةَ للجَدِّ، أليس بنو عبدِ اللهِ بنِ عمرَ يَرِثونَني دونَ إِخْوَتي؟ فما لي لا أَرِثُهم دونَ إخوتِهم؟ لئن أصبحتُ لأقولَنَّ فيه، قال: فمات مِن ليلتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : عمرو بن الأسود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/288
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: لا يَكونُ صداق أقلَّ من عشرةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/494
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ رجُلًا أتى إلى ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، فقال له: لقدْ أذنَبْتُ ذنْبًا، لَئِنْ أمَرْتَني لأَنْحرَنَّ الساعةَ نَفْسي، والله لا أُخبِرُكَهُ، فقال له ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: بلى، لَعَلِّي أنْ أُخبِرَكَ بكفَّارةٍ، قال: فأبى، فأمَرَه بمِئةِ ناقةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/16
التصنيف الموضوعي: استغفار - مكفرات الذنوب مظالم - هل في الذنوب مكفرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ ألا لا يُقلِّدنَ رجلٌ رجلًا دينَه, إن آمَنَ آمَنَ وإن كفرَ كفرَ, فإن كانَ مقلِّدًا لا محالةَ فليقلِّدِ الميِّتَ ويترُكِ الحيَّ فإنَّ الحيَّ لا يؤمنُ عليهِ الفتنةُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدة بن أبي لبابة | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/264
التصنيف الموضوعي: إيمان - إيمان المقلد والمرتاب اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء علم - التقليد إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لا يَكونُ المَهْرُ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/494
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أن عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال : لا يذبحُ أضاحيَّكمُ اليهودُ ولا النَّصارى لا يذبحُها إلا مسلمٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/380
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية ذبائح - ذبائح أهل الكتاب ذبائح - ذبائح المشركين والكفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كان حبان يَطْلُعُ على عائشةَ أمِّ المؤمنين فخَرَجَتْ عليه مرةً بعدَ مرةٍ فأَبَى إلا أن يَظْهَرَ، فعَدَتْ عليه بحديدةٍ فقتَلَتْه، فأَتَيْتُ في منامها فقيل لها أقتلت فلانا أما إنه قد كان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يطلع عليك لا حاسرا ولا متجردا إلا أنه كان يسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم فأخذها ما تقدم وما تأخر فذكرت ذلك لأبيها فقال تصدقي باثني عشر ألف درهم ديته
خلاصة حكم المحدث : لا شيء عفيف بن سالم مجهول لا يدرى من هو وعبد الله بن المؤمل هو المكي ضعيف لا يحتج به
الراوي : عائشة بنت طلحة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/394
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - مقدار الدية مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعَالى: وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ أنَّ عليهِ أن لا يُضارَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/106
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة

29 - أنَّ رجلًا خطَب إلى رجلٍ ابنتَه منَ امرأةٍ عربيةٍ فأنكَحها إياه فبعَث إليه بابنةٍ له أخرى أمُّها أعجميةٌ فلما دخَل بها علِم بعدَ ذلك فأتى مُعاويَةَ فقَصَّ عليه فقال مُعضِلَةٌ ولا أبا حسَنٍ وكان عليٌّ حربًا لمُعاويَةَ فقال الرجلُ لمُعاويَةَ فأذَنْ لي أن آتيَه فأذِن له مُعاويَةُ فأتى الرجلُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقال السلامُ عليك يا عليٌّ فرَدَّ عليه السلامَ فقَصَّ عليه القصةَ فقضى عليٌّ على أبي الجاريةِ بأن يُجَهِّزَ ابنتَه التي أنكَحها إياه بمِثلِ الصَّداقِ الذي ساق منها لأختِها بما أصاب من فَرجِها وأمَره أن لا يمَسَّ امرأتَه حتى تنقَضيَ عِدَّةُ أختِها
خلاصة حكم المحدث : فيه الجلال بن أبي الجلال غير مشهور
الراوي : أبو الجلال العتكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/509
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - الشروط في النكاح نكاح - العيب في أحد الزوجين أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة

30 - عن ابنِ عبَّاسٍ الإيلاءُ هو أن لا يقربَها أبدًا
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/948
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن أبي هُرَيْرةَ : أنَّ رجلًا أفطرَ في رمضانَ فقالَ أبو هُرَيْرةَ : لا يقبلُ منهُ صَومُ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : أصح طريق
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/184 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3271) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
|أصول الحديث

2 - عن عليٍّ أنه قال لا يقبلُ فيما عرفَ قبل العمى
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/433
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة الأعمى
| أحاديث مشابهة

3 - عن عليٍّ رضي اللَّهُ عنهُ أنَّ الصداقَ لا يكونَ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : رواية موضوعة
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/808
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق

4 - عن الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عنه: "أيُّ أرضٍ تُقِلُّني أو أيُّ سماءٍ تُظِلُّني إن قُلتُ في آيةٍ من كتابِ اللهِ برأيي أو بما لا أعلَمُ؟!"
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : أصول الفقه
الصفحة أو الرقم : 3/1328 التخريج : -

5 - أنَّ عُمرَ قالَ لعبدِ اللَّهِ بنِ عيَّاشِ بنِ أبي ربيعةَ: أنتَ القائلُ لمَكَّةُ خيرٌ من المدينةِ، فقالَ لهُ عبدُ اللَّهِ: هيَ حرَمُ اللَّهِ وأمنُهُ وفيها بيتُهُ، فقالَ لهُ عمرُ: لا أقولُ في حرم اللَّهِ وأمنه شيئًا أنتَ القائلُ لمَكَّةُ خيرٌ من المدينةِ فقالَ عبدُ اللَّهِ: هيَ حرَمُ اللَّهِ وأمنُهُ وفيها بيتُهُ فقالَ لهُ عمرُ: لا أقولُ في حرَمِ اللَّهِ وأمنه شيئًا ثُمَّ انصرفَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/285
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

6 - أنَّ رجلًا كان يسرِي بأُمِّهِ فجاءَ رجلٌ علَى فرسٍ يركضُ فنفَرَ الحِمارُ مِن وَقعِ حافرِ الفرسِ فوَثبَ فَوقعَتْ المرأةُ فماتَتْ فاستأذَنَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ فقالَ عُمرُ رضيَ اللهُ عنهُ ضربَ الحمارُ ؟ فقالَ لا فقالَ أصابَ الحِمارَ مِن الفرسِ شيءٌ ؟ قالَ : لا قالَ : أُمُّكَ أتَتْ علَى أجلِها فاحتَسِبْها
خلاصة حكم المحدث : الرواية عن عمر فهي وإن تصح من طريق النقل فمعناها صحيح
الراوي : أنس بن سيرين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/9 التخريج : أورده ابن حزم في ((المحلى)) (11/ 9) فقال روينا...
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما لا قود فيه رقائق وزهد - الاحتساب آداب عامة - الخطأ والنسيان جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ سفيانَ بنَ عبدِ اللَّهِ كتب إلى عمرَ بنِ الخطابِ يسألُهُ ما يُحَرِّمُ من الرَّضاعِ؟ فكتب إليهِ عمرُ أنَّهُ لا يُحَرِّمُ منهُ الضِّرارُ والعُفافَةُ والمَلْجَةُ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/831 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13931) واللفظ له .
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - بلغنا أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ لا بأسَ أن تتبايعوا يدًا بيدٍ ما اختلفت ألوانُهُ من الطَّعامِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/476 التخريج : ذكره ابن حزم في ((المحلى)) (8/476)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - ربا النسيئة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث

9 - عن عليٍّ وعثمانَ وابنِ عبَّاسٍ ومعاويةَ أنَّ الحَكَمَينِ المنعوتَينِ من أهلِ المرأةِ وأهلِ الرَّجلِ لهما أَن يفرِّقا بينَهما ولهما أن لا يفرِّقا
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/857
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة

10 - أن عمرَ كتب إلى أيوبَ بنَ شُرحبيلَ : خذْ من المسلمين من كلِّ أربعينَ دينارًا دينارًا، ومن أهلِ الكتابِ من كلِّ عشرين دينارًا دينارًا، إذا كانوا يُديرونَها، ثم لا تأخذْ منهم شيئًا حتى رأس الحولِ، فإني سمعت ذلك مِمَّن سمِعه ممن سمِع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : [روي] عن مجهولين
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/115 التخريج : أخرجه مالك (880)، وعبد الرزاق (10116)، والقاسم بن سلام في ((الأموال)) (ص: 641) جميعهم بنحوه موقوفا.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - زكاة العروض زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث

11 - أنَّ عمرَ كتبَ إلى بعضِ عمَّالِه : أن لا يأخذَ مِن رجلٍ لم يجدْ في إبلِه السِّنَّ الَّتي عليهِ إلَّا تلكَ السِّنَّ مِن شَرْوَى إبلِه أو قيمة عدلٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عبدالرحمن الأنصاري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/25 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6905)، وابن أبي شيبة (10741) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن طائفةٍ من الصحابةِ يُرَدُ حَيفُ الموصي [يعني فيمن لا وارثَ لهُ يعرفُ أنَّ لهُ أن يوصي بجميعِ مالِهِ]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/788
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث
| أحاديث مشابهة

13 - عن ابنِ مسعودٍ. وابنِ عمرَ. أن لا ينتفعَ المرتهنُ بشيءٍ من الرهنِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن أحد منهم
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/93
التصنيف الموضوعي: رهن - الانتفاع بالرهن رهن - جواز الرهن
| أحاديث مشابهة

14 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رجلًا أرادَ أن يبيعَ جُزءًا من لحمِ بعيرٍ بشاةٍ؟ فقالَ أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: لا يصلحُ هذا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : صالح مولى التوأمة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/517 التخريج : أخرجه الشافعي في القديم كما في ((معرفة السنن والآثار)) للبيهقي (8/66)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (14165) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع اللحم بالحيوان تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ رجلًا مسلمًا قتل رجلًا من أهلِ الحيرةِ فكتب عمرُ بنُ الخطابِ أن يُقادَ به ثم كتب عمرُ كتابًا بعدَه أن لا تقتلوهُ ولكن اعقِلُوهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/349 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (28041)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3/ 279) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - لا يقتل مسلم بكافر إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عليٍّ بن أبي طالب أنَّهُ كانَ يقولُ فإن سقَتهُ امرأتُهُ من لبنِ سرِّيَّتهِ [أو سُرِّيَّتهِ] من لبنِ امرأتِهِ لتحرِّمَها عليهِ فلا يحرِّمُها ذلك عليها قال وسألْتُ عليًّا عن امرأةٍ أردتُ أن أتزوَّجَها وقد سقَتني من لبنِها وأنا كبيرٌ تداويتُ به قالَ لي عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ لا تنكِحْها ونهاني عنها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو الجعد رافع الأشجعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/831
التصنيف الموضوعي: رضاع - رضاع الكبير رضاع - زمن الرضاع المحرم رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
| أحاديث مشابهة

17 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ لا يعزِلُ، وقالَ: لو علِمتُ أحدًا مِن ولَدي يعزلُ لنَكَّلتُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/71 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (7578) بلفظه ، والبيهقي (14445) ، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (2232) كلاهما بمعناه .
التصنيف الموضوعي: نكاح - العزل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ صالحَ بنَ كريزٍ حدَّثَه أنَّهُ جاء بجاريةٍ له زنت إلى الحكمِ بنِ أيوبَ قال : فبينا أنا جالسٌ إذ جاء أنسُ بنُ مالكٍ فجلس فقال : يا صالحُ ما هذه الجاريةُ معك ؟ قلتُ : جاريتُنا بغتْ فأردتُ أن أرفعَها إلى الإمامِ ليُقيمَ عليها الحدَّ قال : لا تفعل رُدَّ جاريتَك واتَّقِ اللهَ واستر عليها قلتُ ؟ ما أنا بفاعلٍ حتى أرفعَها قال له أنسٌ : لا تفعل وأطِعْنِي قال صالحٌ : فلم يزل يُراجعني حتى قلتُ له أردُّها على أنَّ ما كان عليَّ من ذنبٍ فأنتَ له ضامنٌ فقال أنسٌ : نعم قال : فرددتُها
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : حبيب بن أبي فضالة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/165 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13623) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - سُئِلَ أبو هريرةَ هل تصدَّقُ المرأةُ من بيتِ زوجِها فقال لا إلَّا شيءٌ من قُوتِها فالأجرُ بينهما ولا يحلُّ لها أن تصدَّقَ من بيتِ زوجِها إلَّا بإذنهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن سليمان متروك
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/73 التخريج : أخرجه أبو داود (1688)، وعبد الرزاق (7273)، والبيهقي (7929) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

20 - أنَّ عمرَ أُتِيَ بشرابٍ من زبيبِ الطَّائفِ فقطَّبَ وقال: إنَّ نبيذَ الطَّائفِ لَهُ عرامٌ ثمَّ ذَكَرَ شدَّةً لا أحفظُها ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ ثمَّ شرِبَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : همام بن الحارث | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/487 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (6459) واللفظ له، والنسائي (5706)، والدارقطني في ((سننه)) (4682) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه لمَّا استشار في ميراثِ الجَدِّ والإخوةِ، قال زيدٌ رَضِيَ اللهُ عنه: وكان رأيي يومئذٍ أنَّ الإخوةَ أحقُّ بميراثِ أخيهم مِنَ الجَدِّ، وعمرُ يومئذٍ يرى الجَدَّ أَوْلى بميراثِ ابنِ ابنِه مِن إخوتِه؛ فتحاورتُ أنا وعمرُ مُحاوَرةً شديدةً، فضربتُ له في ذلك مثلًا، فقلتُ: لو أنَّ شجرةً تشعَّبَ مِن أصلِها غُصنٌ، ثم تشعَّبَ من ذلك الغصنِ خُوطَانِ، ذلك الغصنُ يجمَعُ الخُوطَيْنِ دونَ الأصلِ ويَغْذُوهُما، أَلَا ترى يا أميرَ المؤمنينَ أنَّ أحدَ الخُوطَيْنِ أقربُ إلى أخيه منه إلى الأصلِ؟ قال زيدٌ: فأنا أَعْذِلُهُ، وأضرِبُ له هذه الأمثالَ، وهو يأبى إلَّا أنَّ الجَدَّ أَوْلى مِنَ الإخوةِ، ويقولُ: واللهِ، لو أنِّي قضَيْتُه اليومَ لبعضِهم لقضَيْتُ به للجَدِّ كلِّه، ولكنْ لَعَلِّي لا أُخيِّبُ سَهمَ أحدٍ، ولعلَّهم أن يكونوا كلُّهم ذَوَيْ حقٍّ، وضرب عليُّ بنُ أبي طالبٍ وابنُ عبَّاسٍ يومئذٍ لعمرَ مثلًا معناه: لو أنَّ سَيلًا سال، فخَلَجَ منه خَليجٌ، ثم خَلَجَ من ذلك الخليجِ شُعبتانِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/292 التخريج : أخرجه الدارقطني (4140)، والبيهقي (12557) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة فرائض ومواريث - ميراث الجد آداب عامة - ضرب الأمثال علم - الأخذ باختلاف الصحابة فرائض ومواريث - ميراث الجد مع الأب والإخوة
|أصول الحديث

22 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كانَ يَحْلِفُ يقول. واللهِ لا أفعلُ كذا وكذا إن شاء اللهُ ثم يفعلُهُ ولا يكفرُ
خلاصة حكم المحدث : ثبت عنه إسقاط الكفارة إذا وصل الاستثناء بكلامه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/46 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (16113) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8948) واللفظ لهما ، والبيهقي (19950) من قول ابن عمر .
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أيمان - من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث
|أصول الحديث

23 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ لقَيسِ بنِ يغوثَ المراديِّ لا آذنُ لَك بالزَّرعِ إلَّا أن تُقرَّ بالذُّلِّ وأمحو اسمَك من العطاءِ - وأنَّ عمرَ كتبَ إلى أَهْلِ الشَّامِ من زرعَ واتَّبعَ أذنابَ البقرِ ورضيَ بذلِكَ جعلتُ عليهِ الجزيةَ .
خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل، و[فيه] أسد ضعيف
الراوي : شرحبيل بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/211 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (8/ 211).
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء جزية - أخذ الجزية مزارعة - التحذير من الاشتغال بآلة الزرع جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أن ابنُ عمرَ قالَ له : أمَّا الخمرُ فحرامٌ لا سبيلَ إليْها وأمَّا ما سواها منَ الأشربةِ فَكلُّ مسْكرٌ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : همام بن منبه | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/490
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ صلَّى على سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ فَكَبَّرَ عليهِ ستًّا ثمَّ التفتَ إلينا، فقالَ: إنَّهُ بدريٌّ، قالَ الشَّعبيُّ: وقدمَ علقمةُ من الشَّامِ، فقالَ لابنِ مسعودٍ: إنَّ إخوانَك بالشَّامِ يُكَبِّرونَ على جَنائزِهِم خمسًا، فلو وقَّتُّم لَنا وقتًا نتابعُكُم عليهِ، فأطرقَ عبدُ اللَّهِ ساعةً ثمَّ قالَ: انظروا جَنائزَكُم، فَكَبِّروا عليها ما كبَّرَ أئمَّتُكُم لا وَقتَ ولا عدَدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : [عبدالله بن معقل] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/126 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6403) واللفظ له، والحاكم (5735)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 72) (5546) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
|أصول الحديث

26 - أن أسماءَ بنت عُمَيْسٍ غسّلتْ أبا بكر الصديقِ فلما فرغتْ قالت لمن حضرَها من المهاجرينَ : إنِّي صائمةٌ وإنَّ هذا يومٌ شديدُ البردِ فهل عليَّ من غُسْلٍ ؟ قالوا : لا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أبي بكر لم يكن ولد يوم مات أبو بكر الصديق، نعم ولا أبوه أيضا
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن حزم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/24 التخريج : أخرجه مالك (753)، وعبد الرزاق (6123)، وابن سعد في ((الطبقات)) (3/ 187) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - غسل الزوج لزوجته الميتة والعكس غسل - من يغسل الميت
|أصول الحديث

27 - أنَّ عُمرَ بنَ الخَطَّابِ أَوصَى عندَ المَوتِ فقال : الكَلَالَةُ كما قلتُ، قال ابنُ عَبَّاسٍ : وما قُلتَ ؟ قال : مَن لا ولدَ له
خلاصة حكم المحدث : أصح سند يرد في هذا الباب عن عمر لاتصاله وعدالة ناقليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/290 التخريج : أخرجه الحاكم (7965)، والبيهقي (12644)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (13/ 227) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الكلالة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

28 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ { وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ } إنَّما على الوارثِ أنْ لا يُضارَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث بن سوار وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/341
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة رضاع - الرضاع ومن يجبر عليه مولود - أحكام المولود
| أحاديث مشابهة

29 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: لا يَغُرَّنَّكُمْ سَوادُكم هذا مِن صلاتِكم؛ فإنَّه مِن مِصْرِكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/3 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8154) واللفظ له، والبيهقي (5469) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ كانَ يورِّثُ الجدَّ معَ خَمسةِ أخوةٍ السُّدُسَ فإن كانوا أكثرَ من ذلِك فلَهُ السُّدُسُ لا ينقُصُ منهُ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/284 التخريج : أخرجه الدارمي (2963)، والبيهقي (12572) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم فرائض ومواريث - ميراث الجد أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور فرائض ومواريث - ميراث الجد مع الأب والإخوة
|أصول الحديث