الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرسَل إليه بطعامٍ مع خُضَرٍ فيه بصلٌ أو كرَّاثٌ فلم يرَ فيه أثرَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأبى أنْ يأكُلَه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ما منَعك أنْ تأكُلَ ) ؟ قال: لم أرَ أثرَك فيه يا رسولَ اللهِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أستحيي مِن ملائكةِ اللهِ وليس بمحرَّمٍ )
 
273 - لا يَتَناجَى اثْنانِ دونَ ثالِثِهما، ولا يُقيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ من مَجلِسِه ثُمَّ يَجلِسُ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6085
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - التناجي آداب المجلس - كراهية أن يقام الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

274 - مَن خرَجَ حتى يأتيَ هذا المسجِدَ - يَعنِي مسجِدَ قُبَاءٍ - فيصلِّيَ فيه، كان كعَدْلِ عُمْرةٍ.

275 - ما مِن قَومٍ جلَسوا مَجلِسًا لم يَذكُروا اللهَ فيه؛ إلَّا رأَوْه حَسرةً يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7093
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

276 - كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَدحٌ من عيدانٍ تحتَ سَريرِه يَبولُ فيه بالليلِ.

277 - في قولِهِ: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا} [التوبة: 107]: هم أناسٌ مِن الأنصارِ ابتنَوْا مسجدًا، فقال لهم أبو عامرٍ: ابنُوا مسجدَكم، واستمِدُّوا ما استطَعْتُم مِن قوَّةٍ ومِن سلاحٍ؛ فإنِّي ذاهبٌ إلى قَيْصَرَ مَلِكِ الرُّومِ، فآتي بجُنْدٍ مِن الرُّومِ، فأُخرِجُ محمَّدًا وأصحابَهُ، فلمَّا فرَغوا مِن مسجدِهم، أتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: إنَّا قد فرَغْنا مِن بناءِ مسجدِنا، فنُحِبُّ أن تُصلِّيَ فيه وتدعوَ بالبركةِ؛ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ} - يعني: مسجدَ قُبَاءٍ - {أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ} [التوبة: 108].. إلى قولِهِ: {فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ} [التوبة: 109]؛ يعني: قواعدَهُ، {لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ} - يعني: الشكَّ - {إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ} [التوبة: 110]؛ يعني: بالموتِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن صالح: هو كاتب الليث ضعيف، وعلي بن أبي طلحة لم يدرك ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/481
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - أسباب النزول مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد قباء إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - "مَن جعَلَ للهِ نِدًّا ؛ جعَلَه اللهُ في النَّارِ"، قال: وأُخرى أَقولُها، لم أسمَعْها منه: ومَن مات لا يجعَلُ للهِ نِدًّا ؛ أدخَلَه اللهُ عزَّ وجلَّ الجنَّةَ، وإنَّ هذه الصَّلَواتِ كَفَّاراتٌ لما بينهنَّ ما اجتُنِبَ المَقتَلُ.

279 - عن عبدِ اللهِ -قال أبي: شُعبَةُ رَفَعَه، وأنا لا أرفَعُه لك- في قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25]، قال: لو أنَّ رَجُلًا هَمَّ فيه بإلحادٍ وهو بعَدَنِ أبيَنَ ، لَأذاقَه اللهُ عَذابًا أليمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، روي مرفوعا وموقوفا، والموقوف أصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4316
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج إيمان - الوعيد حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

280 - قال: كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاء رَجُلٌ مِن أهلِ الباديةِ ، عليه جُبَّةٌ سِيجانٍ مَزْرورةٌ بِالدِّيباجِ، فقال: ألَا إنَّ صاحبَكم هذا قد وضَعَ كلَّ فارسٍ ابنِ فارسٍ، قال: يريدُ أنْ يضَعَ كلَّ فارسٍ ابنِ فارسٍ، ويرفَعَ كلَّ راعٍ ابنِ راعٍ، قال: فأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِمَجامِعِ جُبَّتِه، وقال: ألَا أرَى عليك لباسَ مَن لا يعقِلُ!، ثُمَّ قال: إنَّ نبيَّ اللهِ نوحًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا حضَرَتْه الوفاةُ قال لابنِه: إنِّي قاصٌّ عليك الوصيَّةَ: آمُرُكَ باثنتَينِ، وأنهاكَ عن اثنتَينِ: آمُرُكَ بلا إلهَ إلَّا اللهُ؛ فإنَّ السَّمواتِ السَّبعَ والأرَضينَ السَّبعَ لو وُضِعَتْ في كِفَّةٍ، ووُضِعَتْ لا إلهَ إلَّا اللهُ في كِفَّةٍ؛ رجَحَتْ بهنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولو أنَّ السَّمواتِ السَّبعَ والأرَضينَ السَّبعَ كُنَّ حَلْقةً مُبْهَمَةً ؛ قصَمَتْهنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وسبحانَ اللهِ وبحَمدِه؛ فإنَّها صلاةُ كلِّ شيءٍ، وبها يُرزَقُ الخلقُ، وأنهاكَ عن الشِّركِ والكِبرِ، قال: قُلْتُ -أو قيل-: يا رسولَ اللهِ، هذا الشِّركُ قد عرَفْناه، فما الكِبرُ؟ قال: الكِبرُ أنْ يكونَ لأحدِنا نَعلانِ حسنتانِ لهما شِراكانِ حسنانِ، قال: لا، قال: هو أنْ يكونَ لأحدِنا حُلَّةٌ يلبَسُها؟ قال: لا، قال: الكِبرُ هو أنْ يكونَ لأحدِنا دابَّةٌ يركَبُها؟ قال: لا، قال: أفَهو أنْ يكونَ لأحدِنا أصحابٌ يجلِسونَ إليه؟ قال: لا، قيل: يا رسولَ اللهِ، فما الكِبرُ؟ قال: سَفَهُ الحقِّ، وغَمصُ النَّاسِ .

281 - إنَّ حَوْضي كما بيْنَ أَيْلَةَ إلى صنعاءِ اليمَنِ وإنَّ فيه مِن الأباريقِ بعدَدِ نجومِ السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6459
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه


283 - مَن باع دارًا أو عَقَارًا، ثمَّ لم يجعَلْ ثمنَه في مِثلِه، لم يُبارَكْ له فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن حريث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3949
التصنيف الموضوعي: بيوع - من باع عقارا ولم يجعل ثمنه في مثله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - عن النَّزَّالِ بن سَبْرةَ: أنَّ عليًّا لمَّا صلَّى الظُّهرَ دعا بكوزٍ من ماءٍ في الرَّحَبةِ، فشرِب وهو قائمٌ، ثُم قال: إنَّ رجالًا يَكرَهون هذا، وإنِّي رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَل كالذي رَأيْتُموني فعَلْتُ، ثُم تمسَّح بفضْلِه، وقال: هذا وُضوءُ مَن لم يُحدِثْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1005
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - التخفيف في الوضوء صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

285 - عن سَهلِ بنِ سعدٍ الساعديِّ قال: لمَّا نزَلَتْ: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} [البقرة: 187] جَعَلَ الرَّجُلُ يأخُذُ خيطًا أبيضَ وخيطًا أسوَدَ، فيَجعَلُهما تحتَ وِسادةٍ ، فينظُرُ متى يتبيَّنُهما فيترُكُ الطعامَ، قال: فبيَّنَ اللهُ تَعالى ذلك، ونزَلَتْ: {مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو حازم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 151
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - وقت الإمساك قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

286 - ما طلَعَتِ الشَّمسُ ولا غرَبَتْ على يَومٍ خَيرٍ مِن يَومِ الجُمُعةِ، هدانا اللهُ لهُ، وأضَلَّ النَّاسَ عنهُ، فالنَّاسُ لنا فيهِ تَبَعٌ، هو لنا، ولليهودِ يَومُ السَّبتِ، وللنَّصارى يَومُ الأحَدِ، إنَّ فيه لَساعةً لا يوافِقُها مُؤمِنٌ يُصلِّي يَسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ شَيئًا إلَّا أعطاه.

287 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... فقَصَّ هذا الحديثَ، قال فيه: فتوضَّأْ كما أمَرَك اللهُ، ثمَّ تَشهَّدْ فأَقِمْ، ثمَّ كبِّرْ، فإنْ كان معك قُرآنٌ فاقرَأْ به، وإلَّا فاحمَدِ اللهَ عزَّ وجلَّ وكبِّرْه وهلِّلْه، وقال فيه: وإنِ انتقَصتَ منه شيئًا، انتقَصتَ مِن صلاتِك.

288 - كنتُ قاعِدًا فجاء ابنُ عُمرَ، فقام رجُلٌ مِن مَجلِسِه له، فلمْ يَجلِسْ فيه، وقَعَد في مكانٍ آخَرَ، فقال الرَّجُلُ: ما كان عليكَ لو قَعَدْتَ؟! فقال: لم أكُنْ أَقعُدُ في مَقعَدِكَ ولا مَقعَدِ غيْرِكَ، بعْدَ شَيءٍ شَهِدْتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام له رجُلٌ مِن مَجلِسِه، فذهَبَ ليَجلِسَ فيه، فنَهاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

289 - نزَلتُ على أبي هُرَيرةَ بالمدينةِ سِتَّةَ أشهُرٍ، فلمْ أرَ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا أشَدَّ تَشميرًا، ولا أقوَمَ على ضَيفٍ مِن أبي هُرَيرةَ. فدخَلتُ عليه ذاتَ يومٍ وهو على سَريرِه، ومعه كيسٌ فيه نَوى -أو حَصى- أسفَلَ منه سَوداءُ، فيُسبِّحُ، ويُلقي إليها، فإذا فرَغَ منها، ألقى إليها الكِيسَ، فأوْعَتْه فيه، ثُمَّ ناوَلَتْه، فيُعيدُ ذلك.

290 - أصابَني رَمَدٌ فعادني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فلمَّا بَرَأتُ خَرَجتُ، قال: فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أرَأَيتَ لو كانتْ عَيناكَ لمَا بهما ما كنتَ صانعًا؟ قال: قُلتُ: لو كانتا عَينايَ لمَا بهما صَبَرتُ واحتسَبتُ، قال: لو كانتْ عَيناكَ لمَا بهما، ثُمَّ صَبَرتَ واحتسَبتَ؛ للَقيتَ اللهَ عزَّ وجلَّ ولا ذَنبَ لك، قال إسماعيلُ: ثُمَّ صَبَرتَ واحتسَبتَ؛ لأَوجَبَ اللهُ لك الجنَّةَ.

291 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ إذا خطَبَ: كلُّ ما هو آتٍ قَريبٌ، لا بُعْدَ لمَا هو آتٍ، ولا يُعَجِّلُ اللهُ لعَجَلةِ أحدٍ، ولا يُخِفُّ لأمرِ الناسِ، ما شاء اللهُ لا ما شاء الناسُ، يُريدُ اللهُ شَيئًا، ويُريدُ الناسُ شَيئًا، ما شاء اللهُ كان، ولو كَرِهَ الناسُ، ولا مُبعِدَ لمَّا قرَّبَ اللهُ، ولا مُقَرِّبَ لمَا بَعَّدَ اللهُ، ولا يكونُ شيءٌ إلَّا بإذنِ اللهِ.

292 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا جاء بَيتَ المَقدِسِ في اللَّيلةِ التي أُسريَ به إليه فيها، بُعِثَ له آدَمُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَن دونَه مِنَ الأنبياءِ، وأمَّهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

293 - لمَّا أسلَمَ تَميمٌ، قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ مُظهِرُكَ على الأرضِ كلِّها، فهَبْ لي قَريَتي مِن بَيْتِ لَحمٍ. قال: هي لكَ. وكتَبَ له بها. قال: فجاء تَميمٌ بالكِتابِ إلى عُمَرَ، فقال: أنا شاهِدُ ذلك، فأمضاه.

294 - لمَّا احتُضِرَ مُعاويةُ، قال: إنِّي كُنتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الصَّفا، وإنِّي دَعَوتُ بمِشقَصٍ، فأخَذتُ مِن شَعرِه، وهو في مَوضِعِ كذا وكذا، فإذا أنا مِتُّ، فخُذوا ذلك الشَّعرَ، فاحشُوا به فَمي ومَنخِري.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات خلا علي بن عاصم - وهو الواسطي - فإنه يخطئ ويصر على خطئه.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/158
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان إيمان - حب الرسول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

295 - كان من دُعاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: اللهُمَّ مَتِّعْني بسَمْعي وبَصَري، واجعَلْهما الوارِثَ منِّي، وانصُرْني على مَن ظلَمَني، وأَرِني فيه ثَأْري.

296 - كان من دُعاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: اللهُمَّ مَتِّعْني بسَمْعي وبَصَري، واجعَلْهما الوارِثَ منِّي، وانصُرْني على مَن ظلَمَني، وأَرِني فيه ثَأْري.

297 -  ما مِن مُسلِمٍ يَموتُ فيَشهَدُ له أربعةُ أهلِ أبياتٍ مِن جيرانِه الأَدْنَيْنَ؛ إلَّا قال: قد قَبِلتُ عِلْمَكم فيه، وغفَرْتُ له ما لا تَعلَمونَ.

298 - لمَّا دنَوْتُ مِنَ المَدينةِ أنَخْتُ راحِلَتي ، ثم حلَلتُ عَيبَتي، ثم لبِستُ حُلَّتي، قال: فدخَلتُ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ، فسلَّمتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَماني القَومُ بالحَدَقِ، فقُلتُ لجَليسي: هل ذكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أمري شَيئًا؟ فذكَرَ مِثلَهُ.

299 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا سَلَّمَ، قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وَحدَه لا شَريكَ له، اللَّهُمَّ لا مانعَ لما أعطَيتَ، ولا مُعطيَ لما مَنَعتَ، مِثلَ حديثِ المُغيرةِ إلَّا أنَّه لم يَذكُرْ وَأدَ البناتِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18233
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

300 - أنَّه قال: لما نزلَتْ آيةُ الدَّيْنِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أوَّلَ مَن جحَدَ آدَمُ عليه السَّلامُ -أو: أوَّلُ مَن جحَدَ آدَمُ- إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لمَّا خلَقَ آدَمَ، مسَحَ ظهرَه، فأخرَجَ منه ما هو مِن ذَرارِيَّ إلى يومِ القيامةِ، فجعَلَ يعرِضُ ذُرِّيَّتَه عليه، فرأى فيهم رجلًا يزهَرُ، فقال: أيْ ربِّ، مَن هذا؟ قال: هذا ابنُكَ داودُ، قال: أيْ ربِّ، كم عمُرُه؟ قال: سِتُّونَ عامًا، قال: ربِّ زِدْ في عمُرِه، قال: لا، إلَّا أنْ أزيدَه من عمُرِكَ، وكان عمرُ آدَمَ ألفَ عامٍ، فزاده أربعينَ عامًا، فكتَبَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه بذلك كتابًا، وأشهَدَ عليه الملائكةَ، فلمَّا احتَضرَ آدَمُ، وأتَتْه الملائكةُ لتقبِضَه، قال: إنَّه قد بقِيَ من عمري أربعونَ عامًا، فقيلَ: إنَّكَ قد وهَبتَها لابنِكَ داودَ، قال: ما فعَلتُ، وأبرَزَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه الكتابَ، وشهِدتْ عليه الملائكةُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2270
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة خلق - خلق آدم شهادات - الشهادة على الديون قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - بإسنادِه بلا إخبارٍ ومعناه [أيْ معنى حديثِ: سألتُ عائشةَ: بأيِّ شيءٍ كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفتتِحُ صلاتَه إذا قام مِن الليلِ؟ قالتْ: كان إذا قام مِن الليلِ كان يَفتتِحُ صلاتَه: اللَّهمَّ رَبَّ جِبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ، فاطِرَ السمواتِ والأرضِ ، عالِمَ الغيبِ والشهادةِ، أنت تحكُمُ بينَ عبادِك فيما كانوا فيه يَختلِفونَ، اهدِني لِما اختُلِف فيه مِن الحقِّ بإذنِك، إنَّك تَهدي مَن تشاءُ إلى صراطٍ مستقيمٍ]، قال: إذا قام بالليلِ كبَّرَ ويقولُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 768 التخريج : أخرجه أبو داود (768) واللفظ له، ومسلم (770)، والترمذي (3420)، والنسائي (1625)، وابن ماجه (1357) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - سأَلْتُ عائشةَ أمَّ المؤمنينَ: بأيِّ شيءٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفتَتِحُ صلاتَه إذا قام مِن اللَّيلِ ؟ قالت: إذا قام مِن اللَّيلِ افتَتَح صلاتَه: ( اللَّهمَّ ربَّ جبريلَ وإسرافيلَ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ أنتَ تحكُمُ بينَ عبادِك فيما كانوا فيه يختَلِفون اهدِني لِما اختُلِف فيه مِن الحقِّ فإنَّك تهدي مَن تشاءُ إلى صراطٍ مستقيمٍ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2600 التخريج : أخرجه مسلم (770)، وأبو داود (767)، وابن حبان (2600) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - نحن الآخِرون الأَوَّلون يَومَ القِيامَةِ، نحن أَوَّلُ النَّاسِ دُخولًا الجنَّةَ، بَيْدَ أنَّهم أُوتوا الكِتابَ مِن قَبلِنا، وأُوتيناه مِن بَعدِهم، فهدانا اللهُ لِمَا اختَلَفوا فيه مِن الحَقِّ بإذنِه، فهذا اليَومُ الَّذي هدانا اللهُ له، والنَّاسُ لنا فيه تَبَعٌ، غَدًا لِليَهودِ، وبعْدَ غَدٍ للنَّصارى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7706 التخريج : أخرجه البخاري (876)، ومسلم (855)، والنسائي (1367)، وابن ماجه (1083)، وأحمد (7706) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جنة - أول من يدخل الجنة فتن - كراهية الاختلاف مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - جاء رَجُلٌ إلى ابنِ مَسعودٍ، فقال: إنَّ اللهَ قد أمَّنَنا مِن أنْ يَظلِمَنا، ولم يُؤَمِّنَّا مِن أنْ يَفتِنَنا، أرَأيْتَ إنْ أدرَكتُ فِتنةً؟ قال: عليك بكِتابِ اللهِ. قال: أرَأيْتَ إنْ كان كلُّهم يَدعو إلى كِتابِ اللهِ؟ قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا اختلَفَ النَّاسُ، كان ابنُ سُمَيَّةَ مع الحَقِّ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/416 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 421)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/ 403)، وابن العديم في ((تاريخ حلب)) (1/ 410) كلهم بلفظه، وأخرجه الطبراني (10/ 95) (10071) بلفظه دون القصة في أوله
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - ما يفعل في الفتن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

5 - عَلَّمَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلِماتٍ أقولُهُنَّ في القُنوتِ: اللَّهمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/247 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (212)، والبيهقي (3181)، والدولابي في ((الذرية الطاهرة)) (136) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - دعاء القنوت في الوتر علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا فرَغَ مِنَ القِراءةِ في الرَّكعةِ الثالثةِ مِنَ الوِترِ، ولم يَبقَ إلَّا الرُّكوعُ؛ قال قَبلَ أنْ يَركَعَ: اللَّهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ.. فذكَرَ تَمامَ الحَديثِ.
خلاصة حكم المحدث : حديث الحسن بن علي في القنوت صحيح، ولكن هذا الإِسناد ضعيف،
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/376 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (415) واللفظ له، وأبو داود (1425)، والترمذي (464) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
|أصول الحديث

7 - علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلماتٍ أقولُهُنَّ في قُنوتِ الوِترِ: اللَّهُمَّ اهْدِني فيمَن هَدَيْتَ، وعافِني فيمَن عافَيْتَ، وتَوَلَّني فيمَن تَوَلَّيْتَ ، وبارِكْ لي فيما أعْطَيْتَ، وقِني شرَّ ما قَضَيْتَ، فإنَّكَ تَقْضي ولا يُقْضى عليكَ، إنَّه لا يَذِلُّ مَن واليْتَ، تبارَكْتَ ربَّنا وتَعالَيْتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/274 التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - دعاء القنوت في الوتر علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - علَّمَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلِماتٍ أقولُهُنَّ في قُنوتِ الوِترِ: اللَّهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتوَلَّني فيمَن توَلَّيتَ ، وبارِكْ لي فيما أعطَيتَ، وقِني شَرَّ ما قضَيتَ؛ فإنَّكَ تَقضي، ولا يُقضى عليكَ، إنَّهُ لا يَذِلُّ مَن والَيتَ، تبارَكتَ رَبَّنا وتَعالَيتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1718 التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - دعاء القنوت في الوتر علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلماتٍ أقولُهُنَّ في الوِترِ: اللَّهُمَّ اهْدِني فيمَن هَدَيْتَ، وعافِني فيمَن عافَيْتَ، وتَولَّني فيمَن تَولَّيْتَ ، وبارِكْ لي فيما أعْطَيْتَ، وقِني شرَّ ما قَضيْتَ، إنَّكَ تَقْضي ولا يُقْضى عليكَ، إنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيْتَ، تَبارَكْتَ ربَّنا وتَعالَيْتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/323 التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - دعاء القنوت في الوتر علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلِماتٍ أقولُهنَّ في الوَتْرِ: اللَّهمَّ اهْدِني فيمَن هدَيتَ، وعافني فيمَن عافَيتَ، وتوَلَّني فيمَن تولَّيتَ ، وبارِكْ لي فيما أعطَيتَ، وقِنِي شرَّ ما قضَيتَ، فإنَّكَ تقضي ولا يُقضَى عليكَ، إنَّه لا يذِلُّ مَن والَيتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعالَيتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 640 التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، والبغوي في ((شرح السنة)) (640) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - دعاء القنوت في الوتر علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن محمد بن يحيى بن حبان قال: اختَلَفَ عمِّي واسعُ بنُ حَبَّانَ وعبدُ الرحمنِ بنُ عُقبةَ بنِ كُدَيمٍ في الوِترِ، فقال عمِّي: سُنَّةٌ لا يَنْبَغي تَرْكُها، وقال عبدُ الرحمنِ: فَريضةٌ كفَريضةِ الصَّلاةِ، فلَقِيتُ ابنَ مُحَيْريزٍ الجُمَحيَّ فسأَلْتُه، فقال: أخبَرَني المُخْدَجيُّ أنَّه اختَلَفَ فيها هو ورَجلٌ من أهْلِ الشامِ يُقالُ له: أبو محمَّدٍ، وعُبادةُ بنُ الصامِتِ إذ ذاك بطَبَريَّةَ فأتَيْتُه، فقُلتُ: أبا الوليدِ، إنِّي اختَلَفْتُ أنا وأبو محمَّدٍ في الوِترِ، فقُلتُ: سُنَّةٌ لا يَنْبَغي تَرْكُها، وقال: فَريضةٌ كفَريضةِ الصَّلاةِ، وكان عُبادةُ رَجلًا فيه حِدَّةٌ، فقال: كذَبَ أبو محمَّدٍ ليس كما قال، ولكن كما قُلتَ، أشهَدُ لَسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من فيهِ إلى فِيَّ، لا أقولُ: قال فُلانٌ وفُلانٌ: خَمسُ صَلَواتٍ افتَرَضَهُنَّ اللهُ على عِبادِه، مَن لَقِيَه ولم يُضيِّعْهُنَّ استِخْفافًا بحَقِّهِنَّ لَقِيَه...
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3170 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3170) بلفظه، وأبو داود (425)، والنسائي (461) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة علم - أخذ كل علم من أهله علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

12 - قال الحَسنُ بنُ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه: علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلماتٍ أقولُهُنَّ في الوِترِ: اللَّهُمَّ اهْدِني فيمَن هدَيْتَ، وعافِني فيمَن عافَيْتَ، وتَوَلَّني فيمَن تولَّيْتَ ، وبارِكْ لي فيما أعطَيْتَ، وقِني شرَّ ما قضَيْتَ، إنَّكَ تَقْضي ولا يُقْضى عليكَ، وإنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيْتَ، ولا يَعِزُّ مَن عادَيْتَ، تَبارَكْتَ ربَّنا وتَعالَيْتَ.
خلاصة حكم المحدث : لا نعرف في القنوت شيئا أحسن من هذا عن النبي، صلى الله عليه وسلم.
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :  6/ 186   التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - دعاء القنوت في الوتر علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث

13 - علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلِماتٍ أقولُهنَّ في الوِترِ -قال ابنُ جَوَّاسٍ: في قُنوتِ الوِترِ-: اللَّهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتوَلَّني فيمَن توَلَّيتَ ، وبارِكْ لي فيما أَعطَيتَ، وقِني شرَّ ما قضَيتَ، إنَّك تَقضي ولا يُقضى عليك، وإنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعالَيتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1425 التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - دعاء القنوت في الوتر علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - اجتمَعَ ثلاثونَ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: تعالَوا حتى نَقيسَ قراءةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيما لم يَجهَرْ فيه مِن الصَّلاةِ، فما اختَلَف منهم رجُلانِ، فقاسُوا قراءتَه في الرَّكعةِ الأولى مِن الظُّهرِ بقدْرِ ثلاثينَ آيةً، وفي الرَّكعةِ الأُخرى قدرَ النِّصفِ مِن ذلك، وقاسُوا ذلك في العصرِ على قدرِ النِّصفِ مِن الرَّكعتينِ الأُخريينِ مِن الظُّهرِ.

15 - قُلْتُ للحَسَنِ بنِ علِيٍّ : ما تذكُرُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : أذكُرُ أنِّي أخَذْتُ تمرةً مِن تمرِ الصَّدقةِ فجعَلْتُها في فِيَّ فانتزَعها بلُعابِها فطرَحها في التَّمرِ وكان يُعلِّمُنا هذا الدُّعاءَ : ( اللَّهمَّ اهدِني فيمَنْ هدَيْتَ وعافِني فيمَنْ عافَيْتَ وتولَّني فيمَنْ تولَّيْتَ وبارِكْ لي فيما أعطَيْتَ وقِني شرَّ ما قضَيْتَ إنَّكَ تقضي ولا يُقضى عليكَ إنَّه لا يذِلُّ مَن والَيْتَ ) قال شُعبةُ : وأظنُّه قال : ( تبارَكْتَ وتعالَيْتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 945 التخريج : أخرجه ابن حبان (945) واللفظ له، وأحمد (1723)، وأبو يعلى (6762)، والبزار (1336)، بلفظه وزادوا:" دع ما يريبك إلى ما لا يريبك....".
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لَمَّا حضَرَ رَمَضانُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد جاءَكم رَمَضانُ، شَهْرٌ مُبارَكٌ، افتَرَضَ اللهُ عليكم صِيامَه، تُفْتَحُ فيه أَبْوابُ الجنةِ، وتُغلقُ فيه أبوابُ الجحيمِ، وتُغَلُّ فيه الشَّياطينُ، فيه ليلَةٌ خَيْرٌ مِن أَلْفِ شَهرٍ، مَن حُرِمَ خَيْرَها فقد حُرِم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7148 التخريج : أخرجه النسائي (2106)، وأحمد (7148) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان صيام - فضل شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لمَّا حضَرَ رمضانُ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد جاءَكم رمضانُ، شهرٌ مُبارَكٌ، افترَضَ اللهُ عليكم صِيامَه، تُفتَحُ فيه أبوابُ الجنَّةِ، وتُغلَقُ فيه أبوابُ الجَحيمِ، وتُغَلُّ فيه الشَّياطينُ، فيه لَيلةٌ خَيرٌ مِن ألْفِ شَهرٍ، مَن حُرِمَ خَيرَها فقد حُرِمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9497 التخريج : أخرجه النسائي (2106)، وأحمد (9497) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن أبي العاليةِ قال: اجتَمَعَ ثلاثونَ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: أمَّا ما يَجهَرُ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالقِراءةِ، فقد عَلِمْناه، وما لا يَجهَرُ فيه، فلا نَقيسُ بما يَجهَرُ به، قال: فاجتَمَعوا، فما اختَلَفَ منهم اثنانِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقرَأُ في صَلاةِ الظُّهرِ قَدْرَ ثلاثينَ آيةً في الرَّكعَتَينِ الأُولَيَينِ في كُلِّ رَكْعةٍ، وفي الرَّكعَتَينِ الأُخرَيَينِ قَدْرَ النِّصْفِ مِن ذلك، ويَقرَأُ في العَصْرِ في الأُولَيينِ بقَدْرِ النِّصْفِ مِن قِراءتِه في الرَّكعَتَينِ الأُوليَينِ مِن الظُّهرِ، وفي الأُخرَيَينِ بقَدْرِ النِّصْفِ مِن ذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23097 التخريج : أخرجه ابن ماجه (828) من حديث أبي سعيد الخدري، وأحمد (23097) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - تطويل الركعة الأولى صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُلِ اللهُمَّ اهدني وسَدِّدني، واذكُرْ بالهُدَى هدايةَ الطريقِ، واذكُرْ بالسَّدادِ تَسديدَكَ السهمَ، قال: ونهاني أنْ أضَعَ الخاتَمَ في هذه، أو في هذه، للسَّبَّابةِ والوُسْطى -شك عاصمٌ- ونهاني عن القَسِّيَّةِ والمِيثَرةِ. قال أبو بُرْدةَ: فقُلْنا لعليٍّ: ما القَسِّيَّةُ؟ قال: ثيابٌ تأتينا من الشامِ، أو من مصرَ مُضلَّعةٌ ، فيها أمثالُ الأُتْرُجِّ. قال: والمِيثَرةُ: شيءٌ كانت تصنَعُه النساءُ لبُعُولتِهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4225 التخريج : أخرجه أبو داود (4225)، وأبو يعلى (418)، واللفظ لهما، والنسائي (5212)، مختصرا، ومسلم (2078)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - لبس القسي أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قلتُ لِلحَسَنِ بنِ علِيٍّ: ما تَذكُرُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: أذكُرُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنِّي أخَذتُ تَمْرةً مِن تَمْرِ الصَّدَقةِ، فجعَلتُها في فيَّ، قال: فنزَعَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلُعابِها، فجعَلَها في التَّمْرِ. فقيل: يا رَسولَ اللهِ، ما كان عليكَ مِن هذه التَّمْرةِ لهذا الصَّبيِّ؟ قال: إنَّا آلَ محمدٍ لا تَحِلُّ لنا الصَّدَقةُ. قال: وكان يَقولُ: دَعْ ما يُريبُكَ ، إلى ما لا يُريبُكَ ؛ فإنَّ الصِّدقَ طُمَأنينةٌ، وإنَّ الكَذِبَ ريبةٌ. قال: وكان يُعلِّمُنا هذا الدُّعاءَ: اللَّهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتوَلَّني فيمَن توَلَّيتَ ، وبارِكْ لي فيما أعطَيتَ، وقِني شَرَّ ما قضَيتَ، إنَّكَ تَقضي، ولا يُقضى عليكَ، إنَّهُ لا يَذِلُّ مَن والَيتَ. قال شُعبةُ: وأظُنُّهُ قد قال هذه أيضًا: تبارَكتَ رَبَّنا وتَعالَيتَ. قال شُعبةُ: وقد حدَّثَني مَن سمِعَ هذه منه. ثم إنَّ شُعبةَ حدَّثَ بهذا الحَديثِ مَخرَجَهُ إلى المَهديِّ بَعدَ مَوتِ أبيهِ، فلم يَشُكَّ في (تبارَكتَ وتَعالَيتَ) فقلتُ لِشُعبةَ: إنَّكَ تَشُكُّ فيه؟ فقال: ليس فيه شَكٌّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1727 التخريج : أخرجه الترمذي (2518)، والنسائي (5711) مختصراً، وأحمد (1727) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - اجتمَعَ ثلاثونَ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَضيَ عنهم فقالوا: تَعالَوْا حتى نَقيسَ قِراءةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيما لا يَجهَرُ فيه مِنَ الصَّلاةِ، فما اختلَفَ منهم رَجُلانِ، فقاسوا قرِاءتَه في الرَّكعتَينِ الأُوليَيْنِ مِنَ الظُّهرِ بقَدْرِ ثلاثينَ آيةً، وفي الرَّكعتَينِ الأُخرَيَيْنِ على النِّصفِ مِن ذلك، وفي العَصرِ في الرَّكعتَينِ الأُوليَيْنِ على قَدْرِ النِّصفِ مِنَ الرَّكعتَينِ الأُوليَيْنِ مِنَ الظُّهرِ، وفي الرَّكعتَينِ الأُخرَيَيْنِ على قَدْرِ النِّصفِ مِنَ الرَّكعتَينِ الأُخرَيَيْنِ مِنَ الظُّهرِ.

22 - علَّمَني جَدِّي -أو قال: النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كَلِماتٍ أقولُهُنَّ في الوِتْرِ.. فذكَرَ الحَديثَ [أيْ فذكَرَ حَديثَ: عَلَّمَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلِماتٍ أقولُهُنَّ في قُنوتِ الوِترِ: اللَّهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتوَلَّني فيمَن توَلَّيتَ ، وبارِكْ لي فيما أعطَيتَ، وقِني شَرَّ ما قضَيتَ؛ فإنَّكَ تَقضي، ولا يُقضى عليكَ، إنَّهُ لا يَذِلُّ مَن والَيتَ، تبارَكتَ رَبَّنا وتَعالَيتَ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي من مسند الحسن بن علي، وهو الصواب]
الراوي : الحسين بن علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1735 التخريج : أخرجه أحمد (1735)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - دعاء القنوت في الوتر علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

23 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ إنِّي حُبِّب إليَّ الجمالُ فما أُحِبُّ أنْ يفوقَني أحَدٌ فيه بشِراكٍ أفمِن الكِبْرِ هو ؟ قال: ( لا، إنَّما الكِبْرُ مَن سفِه الحقَّ وغمِص النَّاسَ )

24 - بَمحْلوفِ رسولِ اللهِ ما أتَى على المسلمينَ شَهرٌ خيرٌ لهم مِن رمضانَ، ولا أتَى على المنافقينَ شَهرٌ شَرٌّ لهم مِن رمضانَ؛ وذلك لِما يُعِدُّ المؤمنون فيه مِنَ القوَّةِ للعبادةِ، وما يُعِدُّ فيه المنافقون مِن غَفَلاتِ الناسِ وعَوْراتِهم، هو غُنْمُ المؤمنِ يَغتَنِمُه الفاجِرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8368 التخريج : أخرجه أحمد (8368) واللفظ له، وابن أبي شيبة (8968)، وابن خزيمة (1884)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به صيام - فضل شهر رمضان إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مرَرْتُ ليلةَ أُسْريَ بي برائحةٍ طيِّبةٍ، فقُلتُ: ما هذه الرائحةُ يا جِبريلُ؟! قال: هذه ماشطةُ بنتِ فِرعَونَ، كانت تُمَشِّطُها، فوقَعَ المُشطُ من يَدِها، قالت: بسمِ اللهِ، قالت ابنةُ فِرعَونَ: أبي؟ قالت: ربِّي وربُّ أبيكِ، قالت: أقولُ له إذنْ! قالت: قولي له، قال لها: أولكِ ربٌّ غَيْري؟ قالت: ربِّي وربُكَّ الذي في السماءِ، قال: فأَحْمى لها بَقرةً من نُحاسٍ، فقالت: إنَّ لي إليكَ حاجةً، قال: وما حاجتُكِ؟ قالتْ: أنْ تجمَعَ عِظامي وعِظامَ وَلَدي، قال: ذلك لكِ علينا، لمَا لكِ علينا منَ الحقِّ، فأَلْقى ولَدَها في البَقرةِ واحدًا واحدًا، فكان آخِرَهم صبيٌّ، فقال: يا أُمَّهْ! اصْبِري، فإنَّكِ على الحقِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/114 التخريج : أخرجه أحمد (2821)، وابن حبان (2904)، والحاكم (3835) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جَعَل الحقَّ على قَلْبِ عُمرَ ولسانِه. قال: وقال ابنُ عُمرَ: ما نَزَل بالنَّاسِ أَمْرٌ قَطُّ فقالوا فيه، وقال فيه عُمرُ بنُ الخطَّابِ، أو قال عُمرُ، إلَّا نَزَل القُرآنُ على نَحوٍ ممَّا قال عُمرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5697 التخريج : أخرجه الترمذي (3682)، وأحمد (5697) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لَمَّا كان اليَومُ الذي دخَلَ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ، أضاء مِنَ المدينةِ كلُّ شَيءٍ، فلمَّا كان اليَومُ الذي مات فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أظْلَمَ مِنَ المدينةِ كلُّ شَيءٍ، وما فرَغْنا مِن دَفنِه حتى أَنكَرْنا قُلوبَنا.

28 - إنَّ مَن سأَلَ عن مواضعِ الفَيءِ، فهو ما حكَمَ فيه عُمَرُ بنُ الخطَّابِ، فرآهُ المؤمنونَ عدلًا، موافقًا لقولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: جعَلَ اللهُ الحقَّ على لسانِ عُمَرَ وقلبِه، فرَضَ الأَعطِيةَ، وعقَدَ لأهلِ الأديانِ ذِمَّةً بما فرَضَ عليهم مِن الجِزيةِ ، لم يضرِبْ فيها بخُمسٍ، ولا مَغنَمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2961
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية غنائم - تدوين العطاء غنائم - ما لا يجب فيه الخمس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب غنائم - مصرف الفيء
| أحاديث مشابهة

29 - مَن أعتَق عبدًا وله فيه شريكٌ وله وفاءٌ فهو حُرٌّ ويضمَنُ نصيبَ شركائِه بقيمةِ عَدلٍ لِما أساء مشاركتَهم وليس على العبدِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد
الراوي : عبدالله بن عمر وجابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4317
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا دخَل مكَّةَ وجَد بها ثلاثَمئةٍ وسِتِّينَ صنَمًا فأشار بعصًا إلى كلِّ صنمٍ وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( جاء الحقُّ وزهَق الباطلُ إنَّ الباطلَ كان زهوقًا ) فسقَط الصَّنمُ ولم يمَسَّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6522 التخريج : أخرجه الطبراني (12/452) (13643)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (446)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/72) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توحيد - حرمة التماثيل ووجوب كسرها تفسير آيات - سورة الإسراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه مساجد ومواضع الصلاة - ما كان عند البيت من الأصنام في الجاهلية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث