logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا فرَغَ مِنَ القِراءةِ في الرَّكعةِ الثالثةِ مِنَ الوِترِ، ولم يَبقَ إلَّا الرُّكوعُ؛ قال قَبلَ أنْ يَركَعَ: اللَّهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ.. فذكَرَ تَمامَ الحَديثِ.
خلاصة حكم المحدث : حديث الحسن بن علي في القنوت صحيح، ولكن هذا الإِسناد ضعيف،
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 11/376
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (415) واللفظ له، وأبو داود (1425)، والترمذي (464) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1/ 301)
415 - حدثنا عبد الله بن شبيب بن خالد، نا ابن أبي أويس، حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، حدثني إسماعيل بن إبراهيم، عن موسى بن عقبة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، عن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أنه قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقول إذا فرغت من قراءتي في الوتر فلم يبق علي إلا الركوع: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك

سنن أبي داود (2/ 63)
1425 - حدثنا قتيبة بن سعيد، وأحمد بن جواس الحنفي، قالا: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أبي الحوراء، قال: قال الحسن بن علي رضي عنهما: علمني رسول صلى عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر، - قال ابن جواس: في قنوت الوتر: - اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت

[سنن الترمذي] (2/ 328)
464 - حدثنا قتيبة قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أبي الحوراء، قال: قال الحسن بن علي: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت وفي الباب عن علي. هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي الحوراء السعدي واسمه ربيعة بن شيبان، ولا نعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت في الوتر شيئا أحسن من هذا. واختلف أهل العلم في القنوت في الوتر. فرأى عبد الله بن مسعود القنوت في الوتر في السنة كلها، واختار القنوت قبل الركوع، وهو قول بعض أهل العلم، وبه يقول سفيان الثوري، وابن المبارك، وإسحاق، وأهل الكوفة، وقد روي عن علي بن أبي طالب أنه كان لا يقنت إلا في النصف الآخر من رمضان، وكان يقنت بعد الركوع. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا، وبه يقول الشافعي، وأحمد