logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - حُرِّمَتْ الخمرُ ثلاثَ مراتٍ قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ وهم يشربونَ الخمرَ ويأكلونَ الميسرَ فسألوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنهما فأنزلَ اللهُ على نبيِّهِ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا.... } إلى آخر الآيةِ فقال الناسُ ما حُرِّمَ علينا إنَّما قال { فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ } وكانوا يشربونَ الخمرَ حتى إذا كان يومٌ من الأيامِ صلَّى رجلٌ من المهاجرينَ أَمَّ أصحابَه في المغربِ خَلَطَ في قراءتِهِ فأنزلَ اللهُ فيها آيةً أغلظَ منها { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ } وكان الناسُ يَشربونها حتى يأتيَ أحدُهم الصلاةَ وهو مُغبقٌ ثم أُنزلتْ آيةٌ أغلظُ من ذلكَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } فقالوا انتهينا ربَّنا فقال الناسُ يا رسولَ اللهِ ناسٌ قُتلوا في سبيلِ اللهِ أو ماتوا على فُرشِهم كانوا يشربونَ الخمرَ ويأكلونَ الميسرَ وقد جعلَهُ اللهُ رجسًا ومن عملِ الشيطانِ فأنزلَ اللهُ { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَآَمَنُوا.... } إلى آخرِ الآيةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لو حُرِّمَتْ عليهم لتركوها كما تركتُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1420
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة النساء قرآن - النسخ لعب ولهو - تحريم القمار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - كان لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غُلام يَهودِيٌّ يَخدِمُهُ يُقالُ لهُ : لَبيدُ بنُ أعصَمَ، وكانتْ تُعجِبُهُ خِدمَتُهُ، فلَمْ تزلْ بهِ يهودٌ حتى سحَرَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يذوبُ ولا يدرِي ما وجَعُهُ، فبينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ نائِمٌ إذْ أتاهُ ملَكانِ، فجلسَ أحدُهما عند رأسِهِ، والآخَرُ عند رِجليْهِ، فقال الّذي عند رأسِهِ للَّذي عند رجلَيْهِ : ما وجَعَهُ ؟ قال مطْبوبٌ. فقال : مَنْ طَبَّهُ ؟ قال : لبيدُ بنُ أعْصَمَ. قال : بِمَ طَبَّهُ ؟ قال : بِمُشطٍ ومُشاطةٍ وجُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ ب ( ذِي أرْوَى )، وهِيَ تحتَ راعُوفةِ البِئْرِ فاسْتيقَظَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَعا عائشةَ فقال : يا عائشةُ أشعُرتِ أنَّ اللهَ قدْ أفْتانِي بوجَعِي، فلَمَّا أصبحَ غدَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وغدَا أصحابُهُ معهُ إلى البِئرِ، وإذا ماؤُها كأنَّهُ نَقيعُ الحِنَّاءِ، وإذا نخلُها الّذي يَشرَبُ من مائِها قدْ الْتوَى سيفُهُ كأنَّهُ رُؤُوسُ الشياطينِ، قال : فنزلَ رجلٌ فاستخرَجَ جُفَّ طلعةٍ من تحتِ الرَّاعُوفةِ، فإذا فيها مُشطُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهِ عليه وسلَّمَ ومِنْ مُشاطةِ رأسِهِ، وإذا تِمثالٌ من شمعٍ تِمثالُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : وإذا فيها إِبَرٌ مَغروزةٌ، وإذا وُتِرَ فيه إحْدى عشَرَ عُقَدَةٍ، فأتاهُ جبريلُ ب ِ( المعوِّذتيْنِ ) فقال : يا محمدُ قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وحلَّ عُقدةً، من شَرِّ ما خلق وحلَّ عُقدةً حتى فرغَ مِنْها، وحلَّ العُقَدَ كلَّها، وجعلَ لا يَنزِعُ إبْرةً إلَّا وجدَ لها ألَمًا ثُمَّ يَجدُ بعدَ ذلكَ راحةً، فقِيلَ : يا رسولَ اللهِ لوْ قتلْتَ اليهودِيَّ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : قدْ عافانِي اللهُ عزَّ وجلَّ، وما وراءَهُ من عذابِ اللهِ أشدُّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا وبالجملة فحديث العرزمي وما فيه من الزيادات منكر جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/617
التصنيف الموضوعي: مغازي - واقعة سحر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - السحر والنشرة والكهانة فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - أنَّ أبا بَصرةَ جميلَ بنَ بصرةَ لقِيَ أبا هريرةَ وهو مُقبلٌ من الطورِ فقال : لو لقيتُك قبل أن تأتيَه لم تأتِه إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : إنما تُضربُ أكبادُ المَطيِّ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بصرة الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/697
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

274 - عنِ البراءِ بنِ عازبٍ، في قولِهِ سبحانَهُ : وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ قالَ : نزلَت في الأنصارِ، كانتِ الأنصارُ تخرجُ إذا كانَ جُدادُ النَّخلِ من حيطانِها أقناءَ البُسرِ ، فيعلِّقونَهُ على حَبلٍ بينَ أسطوانتينِ في مسجدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فيأكلُ منهُ فقراءُ المُهاجرينَ، فيعمَدُ أحدُهُم فيُدخلُ قنوًا فيهِ الحشَفُ، يظنُّ أنَّهُ جائزٌ في كثرةِ ما يوضَعُ منَ الأقناءِ، فنزلَ فيمن فعلَ ذلِكَ : وَلَا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ يقولُ : لا تعمَدوا للحشفِ منهُ تنفقونَ، وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ يقولُ : لو أُهْديَ لَكُم ما قَبِلْتُموهُ إلَّا على استحياءٍ من صاحبِهِ، غَيظًا أنَّهُ بعثَ إليكم ما لم يَكُن لَكُم فيهِ حاجةٌ، واعلَموا أنَّ اللَّهَ غَنيٌّ عن صدقاتِكُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1487
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صدقة - الرذالة من الصدقة صدقة - ما يكره من الصدقة قرآن - أسباب النزول صدقة - ذم التصدق من الرديء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

275 - أُغمِيَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في مرضِه فأفاق، فقال : حضرتِ الصلاةُ ؟. فقالوا : نعم. فقال : مُروا بلالًا فلْيُؤذِّنْ، ومُروا أبا بكرٍ أن يُصلِّيَ بالناسِ. أو قال : بالناس، قال : ثم أُغمِيَ عليه فأفاق فقال : حضرتِ الصلاةُ ؟. فقالوا : نعم، فقال : مُروا بلالًا فلْيُؤذِّنْ، ومُروا أبا بكرٍ فلْيُصَلِّ بالناسِ. فقالت عائشةُ : إنَّ أبي رجلٌ أَسِيفٌ إذا قام ذلك المقامَ بكى فلا يستطيعُ، فلو أمرتَ غيرَه. قال : ثم أُغمِيَ عليه فأفاق، فقال : مُروا بلالًا فلْيُؤذِّنْ، ومُروا أبا بكرٍ فلْيُصَلِّ بالناس، فإنكنَّ صواحبُ أو صواحباتُ يوسفَ. قال : فأُمِرَ بلالٌ فأذَّن، وأُمِر أبو بكرٍ فصلَّى بالناسِ، ثم إنَّ رسولَ اللهِ وجد خِفَّةً، فقال : انظُروا لي من أَتِّكئُ عليه. فجاءَتْ بريرةُ ورجلٌ آخرُ فاتَّكأ عليهما، فلما رآه أبو بكرٍ ذهب لِينْكُصَ، فأومأ إليه أن يَثْبُتَ مكانَه، حتى قضى أبو بكرٍ صلاتَه. ثم إنَّ رسولَ اللهِ قُبِضَ. فقال عمرُ : واللهِ لا أسمع أحدًا يذكر أنَّ رسولَ اللهِ قُبِضَ إلا ضربتُه بسَيْفي هذا. قال : وكان الناسُ أُمِّيِّينَ لم يكن فيهم نبيٌّ قبلَه، فأمسك الناسُ، فقالوا : يا سالمُ انطلقْ إلى صاحبِ رسول اللهِ فادْعُه، فأتيتُ أبا بكرٍ وهو في المسجد، فأتيتُه أبكي دَهِشًا، فلما رآني قال لي : أَقُبِضَ رسولُ اللهِ ؟ قلتُ : إنَّ عمرَ يقول : لا أسمع أحدًا يذكر أنَّ رسولَ اللهِ قُبِضَ إلا ضربتُه بسَيْفي هذا ! فقال لي : انطلِقْ. فانطلقتُ معه، فجاء والناسُ قد دخلوا على رسولِ اللهِ، فقال : يا أيها الناسُ افرُجوا لي. فأَفَرجوا له. فجاء حتى أكبَّ عليه ومسَّه، فقال : ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ )، ثم قالوا : يا صاحبَ رسولِ اللهِ أَقُبِضَ رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم. فعلموا أن قد صدَق. قالوا يا صاحبَ رسولِ اللهِ : أيُصلَّى على رسولِ اللهِ ؟ قال : نعم، قالوا : وكيف ؟ قال : يدخل قومٌ فيكبِّرون ويُصلُّون ويدْعُون، ثم يخرجون، ثم يدخل قومٌ فيُكبِّرون ويُصلُّون ويدْعُون، ثم يخرجون، حتى يدخل الناسُ، قالوا : يا صاحبَ رسولِ اللهِ ! أَيُدفَنُ رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم. قالوا : أين ؟ قال : في المكان الذي قَبضَ اللهُ فيه رُوحَه، فإنَّ اللهَ لم يَقبِضْ رُوحَه إلا في مكان طيِّبٍ. فعلِموا أن قد صدَق، ثم أمرهم أن يغسلَه بنو أبيه. واجتمع المهاجرون يتشاوَرون، فقالوا : انطلِقْ بنا إلى إخوانِنا من الأنصارِ نُدخِلُهم معنا في هذا الأمرِ. فقالت الأنصارُ : منا أميرٌ، ومنكم أميرٌ. فقال عمرُ بنُ الخطابِ : من له مثلُ هذه الثلاثةِ : ( ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا ). من هما ؟ قال : ثم بسط يدَه فبايعَه، وبايعَه الناسُ بَيْعَهً حسنةً جميلةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 333
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مغازي - ذكر مبايعة أبي بكر وما كان في سقيفة بني ساعدة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

276 - غزَوْنا من المدينة نريدُ القُسطنطينيَّةَ [ وعلى أهلِ مصرَ عُقبةُ بنُ عامرٍ ] وعلى الجماعةِ عبدُ الرحمنِ بنُ خالدِ بنِ الوليدِ والرومُ مُلصِقو ظهورِهم بحائط المدينةِ، فحمل رجلٌ [ منا ] على العدوِّ فقال الناسُ : مَهْ مَهْ لا إلهَ إلا اللهُ يُلقِي بيدَيه إلى التَّهلُكةِ، فقال أبو أيوبٍ [ الأنصاريُّ : إنما تأوَّلون هذه الآيةَ هكذا، أنْ حمل رجلٌ يقاتلُ يلتمسُ الشهادةَ أو يُبلِي من نفسه ] إنما نزلت هذه الآيةُ فينا معشرَ الأنصارِ لما نَصر اللهُ نبيَّه وأظهر الإسلامَ قلنا [ بيننا خَفِيًّا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ] هَلُمَّ نقيمُ في أموالِنا ونصلحُها فأنزل اللهُ تعالَى ( وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) فالإلقاءُ بالأيدي إلى التَّهلُكةِ أن نقيمَ في أموالِنا ونُصلِحَها وندعَ الجهادَ قال أبو عمرانَ : فلم يَزَلْ أبو أيوبٍ يجاهدُ في سبيلِ اللهِ حتى دُفِنَ بالقُسطنطِينِيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسلم أبو عمران | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 13
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - التغليظ في ترك الجهاد جهاد - من يحمل على العدو وحده رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - أبو أيوب الأنصاري
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

277 - أنَّ أخوَينِ منَ الأنصارِ كانَ بينَهُما ميراثٌ، فسألَ أحدُهُما صاحبَهُ القِسمةَ، فقالَ: إن عدتَ تسألُني القِسمةِ فَكُلُّ مالي في رتاجِ الكَعبةِ ، فقالَ لهُ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ إنَّ الكعبةَ غَنيَّةٌ عن مالِكَ، كفِّر عن يمينِكَ وَكَلِّم أخاكَ فإني سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ: لا يمينَ عليكَ، ولا نَذرَ في معصيةِ الرَّبِّ، ولا في قَطيعةِ الرَّحمِ، ولا فيما لا تملِكُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3376
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة أيمان - من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

278 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ جالسًا رجلٌ يأكلُ، فلم يسمِّ اللهَ تعالى حتَّى لم يبقَ من طعامِهِ إلَّا لُقمةٌ فلمَّا رفعَها إلى فيهِ، قالَ : بسمِ اللَّهِ أوَّلَهُ وآخرَهُ فضحِكَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثمَّ قالَ : ما زالَ الشَّيطانُ يأكلُ معَهُ، فلمَّا ذَكَرَ اسمَ اللَّهِ استقاءَ ما في بطنِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أمية بن مخشي الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 184
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - ما يقول من نسي أن يسمي على الطعام جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - التسمية على الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - في قولِه تعالى : يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ قالَ : يُدعَى أحدُهُم، فيُعطَى كتابَهُ بيمينِهِ، ويُمدُّ لَهُ في جسمِهِ ستُّونَ ذراعًا، ويبيَّضُ وجهُهُ، ويُجعَلُ علَى رأسِهِ تاجٌ من لؤلؤٍ يتلألأُ، فينطلقُ إلى أصحابِهِ، فيرونَهُ من بُعدٍ فيقولونَ : اللَّهمَّ ائتِنا بِهَذا، وبارِكْ لَنا في هذا، حتَّى يأتيَهُم، فيقولُ لَهُم : أبشروا، لِكُلِّ رجلٍ منكم مثلُ هذا، وأمَّا الكافرُ فيُسوَّدُ وجهُهُ ويمدُّ لَهُ في جسمِهِ ستُّونَ ذراعًا علَى صورةِ آدمَ، ويلبَسُ تاجًا، فيراهُ أصحابُهُ، فيقولونَ : نعوذُ باللَّهِ مِن شرِّ هذا، اللَّهمَّ لا تأتِنا بِهَذا، قالَ : فيأتيهم، فيقولونَ : اللَّهمَّ أخِّرْهُ، فيقولُ : أبعدَكُمُ اللَّهُ، فإنَّ لِكُلِّ رجلٍ منكم مثلَ هَذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3136
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جهنم - عظم أهل النار تفسير آيات - سورة الإسراء قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - لمَّا ثقُلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، جاءَ بلالٌ يؤذِنُهُ بالصَّلاةِ، فقالَ : مُروا أبا بكرٍ فليُصلِّ بالنَّاسِ قالَت قلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أبا بكرٍ رجلٌ أسيفٌ وإنَّهُ متَى يقومُ في مقامِكَ لا يُسمِعُ النَّاسَ فلَو أمَرتَ عمرَ فقالَ مُروا أبا بكرٍ فليُصلِّ بالنَّاسِ فقُلتُ لحفصةَ قولي لهُ فقالت لهُ فقال إنَّكنَّ لأنتنَّ صواحِباتُ يوسُفَ مُروا أبا بكرٍ فليُصلِّ بالنَّاسِ قالَت فأمَروا أبا بكرٍ فلمَّا دخلَ في الصَّلاةِ وجدَ رسولُ اللَّهِ مِن نفسِهِ خِفَّةً - قالت - فقامَ يُهادَى بينَ رجُلَينِ ورِجلاهُ تخطَّانِ في الأرضِ فلمَّا دخلَ المسجدَ سمِعَ أبو بكرٍ حِسَّهُ فذهبَ ليتأخَّرَ فأومأ إليهِ رسولُ اللَّهِ أن قُم كما أنتَ قالت فجاءَ رسولُ اللَّهِ حتَّى قامَ عن يسارِ أبي بكرٍ جالِسًا فكانَ رسولُ اللَّهِ يصلِّي بالنَّاسِ جالسًا وأبو بكرٍ قائمًا يقتَدي أبو بكرٍ برسولِ اللَّهِ والنَّاسُ يقتَدونَ بصلاةِ أبي بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 832
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا صلاة الجماعة والإمامة - من قام إلى جنب الإمام لعلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

281 - كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاءَهُ رجلٌ بمثلِ بيضةٍ من ذَهَبٍ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أصبتُ هذِهِ من معدنٍ فخُذها فَهيَ صدقةٌ ما أملِكُ غيرَها فأعرضَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ أتاهُ من قبلِ رُكْنِهِ الأيمنِ فقالَ مثلَ ذلِكَ فأعرضَ عنهُ ثمَّ أتاهُ من قبلِ رُكْنِهِ الأيسرِ فأعرضَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ أتاهُ من خلفِهِ فأخذَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحذفَهُ بِها فلو أصابَتهُ لأوجَعتُهُ أو لعقرتُهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأتي أحدُكُم بما يملِكُ فيقولُ هذِهِ صدقةٌ ثمَّ يقعُدُ يستَكِفُّ النَّاسَ خيرُ الصَّدقةِ ما كانَ عن ظَهْرِ غنًى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف إنما يصح منه جملة خير الصدقة ..
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1673
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة صدقة - إذا تصدق وهو محتاج إليه هل يرد عليه صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - كراهة التصدق بكل المال صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

282 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج عامَ الفتحِ ثم اجتمع إليه المُشاةُ من أصحابِه وصفُّوا له وقالوا نتعرَّضُ لدعواتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا اشتدَّ علينا السَّفرُ وطالت الشُّقَّةُ فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استعينُوا بالنَّسلِ فإنه يقطع عنكم الأرضَ وتَخِفُّونَ له ففعلْنا ذلك وخِفْنا له وذهبَ ما كنا نجدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/152
التصنيف الموضوعي: سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

283 - ما من قلبٍ إلا و هو مُعلَّقٌ بين إصبعَينِ من أصابعِ الرحمنِ، إن شاء أقامه، و إن شاء أزاغه، و الميزانُ بيدِ الرَّحمنِ، يرفعُ أقوامًا، ويخفضُ آخرين، إلى يوم القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5747
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

284 - من حلفَ على يمينٍ وَهوَ فيها فاجرٌ ليقتطعَ بِها مالَ امرئٍ مسلمٍ لقيَ اللَّهَ وَهوَ عليْهِ غضبان. فقالَ الأشعثُ بنُ قيسٍ: فيَّ واللَّهِ كانَ ذلِكَ كانَ بيني وبينَ رجلٍ منَ اليَهودِ أرضٌ فجحدني فقدَّمتُهُ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ألَكَ بيِّنةٌ؟ قلتُ : لاَ. فقالَ لليَهوديِّ: احلف. فقلتُ: يا رسولَ اللهِ إذًا يحلفَ ويذْهبَ بمالي فأنزلَ اللَّهُ تبارك تعالى : إنَّ الَّذينَ يشترونَ بعَهدِ اللهِ وأيمانِهم ثمنًا قليلاً إلى آخرِ الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود والأشعث بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2996
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول أقضية وأحكام - اليمين على المدعى عليه في الأموال والدماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

285 - كانَ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ يحبُّ المساكينَ، ويجلسُ إليْهم، ويحدِّثُهم، ويحدِّثونَهُ، وَكانَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ يَكنيهِ أبا المساكين.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4956
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجالس الخير والصلاح أسماء - التكني رقائق وزهد - حسن الكلام للمساكين والفقراء مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - كانَ بيني وبينَ رجلٍ منَ اليَهودِ أرضٌ فجَحدَني فقدَّمتُهُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل لَكَ بيِّنةٌ قلتُ لا قالَ لليَهوديِّ احلِف قلتُ إذًا يحلِفُ فيهِ فيذهبُ بمالي فأنزلَ اللَّهُ سبحانَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا إلخ الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الأشعث بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1894
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة آل عمران شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

287 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لَيخالِطُنا حتَّى إن كانَ لَيقولُ لأخٍ لي صغيرٍ : يا أبا عُمَيْرٍ ما فعلَ النُّغَيْرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1989
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني آداب الكلام - المزاح والمداعبة أسماء - الكنية للصبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

288 - أنَّ أبا قَتَادَةَ رجلٌ من بَنِي مُدْلِجٍ قتلَ ابنَهُ فأخذَ مِنْهُ عمرُ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ...
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/273
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين الرجل وأبيه ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - مقدار الدية فرائض ومواريث - ميراث القاتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حينَ أُنْزِلَت سورَةُ الجمعةِ فَتلاها فلمَّا بلغَ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ قالَ لَهُ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ من هؤلاءِ الَّذينَ لم يلحقوا بنا؟ فلم يُكَلِّمهُ قالَ: وسلمانُ فينا قالَ: فوَضعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يدَهُ على سلمانَ فقالَ: والَّذي نفسي بيدِهِ لو كانَ الإيمانُ بالثُّريَّا لتَناولَهُ رجالٌ مِن هؤلاءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3310
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة الجمعة مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل فارس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

290 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حين أُنزلت سورةُ الجمعةِ فتلاها فلما بلغ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوْا بِهِمْ قال له رجلٌ يا رسولَ اللهِ من هؤلاءِ الذين لم يلحقوا بنا فلم يُكلِّمْهُ قال وسلمانُ الفارسيُّ فينا قال فوضع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يدَه على سلمانَ فقال والذي نفسي بيدِه لو كان الإيمانُ بالثُّريَّا لتناولَه رجالٌ من هؤلاءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3933
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة الجمعة مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل فارس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

291 - كنَّا بمكَّةَ فإذا رجلٌ في ظلِّ الكعبةِ، وإذا هو سفيانُ الثَّوريِّ فقال رجلٌ : يا أبا عبدِ اللهِ ما تقولُ في الصَّلاةِ في هذا البلدِ ؟ قال : بمائةِ ألفِ صلاةٍ، قال : ففي مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : بخمسين ألفًا، قال : ففي بيتِ المقدسِ ؟ قال : بأربعين ألفَ صلاةٍ، قال : ففي مسجدِ دمشقَ ؟ قال : بثلاثين ألفًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مجهول
الراوي : أبو زياد الشعباني وأبو أمية الشعباني | المحدث : الألباني | المصدر : تحذير الساجد
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل دمشق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

292 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ بَنِي فلانٍ أسلَمُوا لِقومٍ من اليهودِ وإنَّهمْ قدْ جاعُوا فأخافُ أنْ يَرتدُّوا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَنْ عِندَهُ فقال رجلٌ من اليهودِ عِندِي كَذا وكَذا لشيءٍ قدْ سمَّاهُ أُراهُ قال ثلاثُمائةِ دينارٍ بِسعرِ كَذا وكَذا من حائِطِ بَنِي فلانٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِسعرِ كَذا وكَذا إلى أجَلِ كَذا وكَذا وليسَ من حائِطِ بنِي فلانٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/218
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل تجارة - ما يجب على التجار توقيه سلم - السلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: إن بني فلانٍ أسلموا- لقومٍ من اليهودِ - وإنهم قد جاعوا، فأخافُ أن يرتدُّوا، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: من عندَه؟ فقال رجلٌ من اليهودِ: عندي كذا وكذا - لشيءٍ قد سماه - أُراه قال: ثلاثُ مائةِ دينارٍ بسعرِ كذا وكذا من حائطِ بني فلانٍ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: بسعرِ كذا وكذا إلى أجلِ كذا وكذا، وليس من حائطِ بني فلانٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 450
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل تجارة - ما يجب على التجار توقيه سلم - السلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - غضِبَ أبو بكرٍ على رجلٍ غضبًا شديدًا، حتَّى تغيَّرَ لونُه، قلتُ، يا خليفةَ رسولِ اللهِ ! واللهِ لئن أمرتَني لأضربَّنَ عُنقَه ! ؟ فكأنَّما صُبَّ عليهِ ماءٌ باردٌ، فذهَب غضبُه عن الرَّجلِ، قال : ثكِلتْكَ أمُّك أبا بَرزةَ، وإنَّها لَم تكُن لأحَدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4086
التصنيف الموضوعي: حدود - حد من سب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

295 - إنِّي لَجالسٌ معَ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ في المسجدِ إذ جاءَهُ رجلٌ من أهلِ الشَّامِ، فسألَهُ عنِ التَّمتُّعِ بالعُمرةِ إلى الحجِّ فقالَ ابنُ عمرَ : حَسنٌ جميلٌ. فقالَ : فإنَّ أباكَ كانَ يَنهى عن ذلِكَ، فقالَ ويلَكَ ! فإن كانَ أبي قد نَهَى عن ذلِكَ، وقَد فعلَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأمرَ بهِ، فبِقولِ أبي تأخُذُ أم بأمرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ؟ !قالَ : بأمرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ. فقالَ : فقُم عنِّي
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 54
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التمتع بالحج اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

296 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أَرَأَيْتَ رجلًا غزا يلتمسُ الأجرَ والذِّكْرَ ما له ؟ فقال : لا شيءَ له، فأعادها ثلاثَ مَرَّاتٍ، يقولُ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا شيءَ له، ثم قال : إنَّ اللهَ لا يقبلُ من العملِ إلا ما كان له خالصًا وابتُغِيَ به وجهُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 70
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - الإخلاص إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

297 - كُنْتُ غُلاَمًا شَابًّا عَزَبًا في عَهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فَكُنْتُ أَبيتُ في المسجدِ فكانَ مَنْ رأى مِنَّا رُؤْيا يَقُصُّها على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فقُلْتُ : اللهمَّ ! إنْ كان لي عندَكَ خيرٌ فَأَرِنِي رُؤْيا يُعَبِّرُها لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فَنِمْتُ فَرأيْتُ مَلكَيْنِ أَتَيانِي فانطلقَا بي فَلَقِيَهُما مَلَكٌ آخَرُ فقال : لمْ تُرَعْ ، فانطلقَا بي إلى النارِ، فإذا هيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ البئرِ، وإذا فيها ناسٌ قد عَرَفْتُ بعضَهُمْ فَأَخَذُوا بي ذاتَ اليَمِينِ، فلمَّا أَصْبَحْتُ ذَكَرْتُ ذلكَ لِحفصةَ، فَزعمَتْ حَفصةُ أنَّها قَصَّتْها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فقال : إِنَّ عبدَ اللهِ رجلٌ صالِحٌ، لَوْ كان يُكْثِرُ الصَّلاةَ من الليلِ. قال : فكانَ عبدُ اللهِ يُكْثِرُ الصَّلاةَ من الليلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3180
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رؤيا - تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

298 - ... فلقيَ أهلَ خيبرَ فردُّوه وكشفُوه هوَ وأصحابَه فرجعَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُجبِّنُ أصحابَه ويُجبنُه أصحابُه [ أي عمرَ بنَ الخطابِ ]
خلاصة حكم المحدث : لعل هذا من مناكير ميمون
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/734
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مغازي - غزوة خيبر جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - قالَ رجلٌ لعمرانَ بنِ حصينٍ يا أبا نجيدٍ إنَّكم لتحدِّثوننا بأحاديثَ ما نجدُ لَها أصلًا في القرآنِ فغضبَ عمرانُ وقالَ للرَّجلِ أوجدتُم في كلِّ أربعينَ درهمًا درهمٌ ومن كلِّ كذا وَكذا شاةً شاةً ومن كلِّ كذا وَكذا بعيرًا كذا وَكذا أوجدتُم هذا في القرآنِ قالَ لا قالَ فعن من أخذتُم هذا أخذتُموهُ عنَّا وأخذناهُ عن نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وذَكرَ أشياءَ نحوَ هذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1561
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - عرض السنة على القرآن اعتصام بالسنة - لزوم السنة زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - أنَّ رجلًا تقاضى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأغلظَ لَهُ، فَهَمَّ بِهِ أصحابُهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعوهُ، فإنَّ لصاحبِ الحقِّ مقالًا . وقالَ : اشتروا لَهُ بعيرًا ، فأعطوهُ إيَّاهُ، فطلبوهُ، فلم يجِدوا إلاَّ سنَّا أفضلَ من سنِّهِ، فقالَ: اشتروهُ، فأعطوهُ إيَّاهُ، فإنَّ خيرَكُم أحسنُكُم قضاءً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1317
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - لصاحب الحق مقال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - كانَ رجلٌ من أصحابه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الأنصارِ يُكْنى ( أبا معلَّقٍ )، وَكانَ تاجرًا، يتَّجرُ بمالٍ لَهُ ولغيرِهِ، يُضرَبُ بِهِ في الآفاقِ، وَكانَ ناسِكًا ورعًا، فخرجَ مرَّةً، فلقيَهُ لصٌّ مقنَّعٌ في السِّلاحِ، فقالَ لَهُ : ضع ما معَكَ فإنِّي قاتلُكَ قالَ : ما تريدُ إلى دمي ؟ شأنَكَ بالمالِ قالَ : أمَّا المالُ فلي، ولستُ أريدُ إلَّا دمَكَ قالَ : أمَّا إذا أبيتَ ، فذرني أصلِّي أربعَ رَكَعاتٍ قالَ : صلِّ ما بدا لَكَ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى أربعَ رَكَعاتٍ، فَكانَ من دعائِهِ في آخرِ سجدةٍ أن قالَ : يا ودودُ، يا ذا العرشِ المجيدِ، يا فعَّالُ لما تريدُ، أسألُكَ بعزِّكَ الَّذي لا يرامُ، ومُلْكِكَ الَّذي لا يضامُ، وبنورِكَ الَّذي ملأَ أركانَ عرشِكَ، أن تَكْفيَني شرَّ هذا اللِّصِّ، يا مغيثُ أغثني ثلاثَ مرَّاتٍ فإذا هو بفارسٍ قد أقبلَ بيدِهِ حربةٍ واضعُها بينَ أذَنَيْ فرسِهِ، فلمَّا بَصرَ بِهِ اللِّصُّ أقبلَ نحوَهُ فطعنَهُ فقتلَهُ، ثمَّ أقبلَ إليهِ، فقالَ : قُم، قالَ : من أنتَ بأبي أنتَ وأمِّي، فقد أغاثَني اللَّهُ بِكَ اليومَ ؟ قالَ : أَنا ملَكٌ منَ السَّماءِ الرَّابعةِ، دعوتَ بدعائِكَ الأوَّلِ، فسَمِعْتُ لأبوابِ السَّماءِ قعقعةً، ثمَّ دعوتَ بدعائِكَ الثَّاني، فسَمِعْتُ لأَهْلِ السَّماءِ ضجَّةً، ثمَّ دعوتَ بدعائِكَ الثَّالثِ، فقيلَ لي : دعاءُ مَكْروبٍ، فسألتُ اللَّهَ أن يوليَني قتلَهُ قالَ أنَسٌ : فاعلم أنَّهُ من توضَّأَ، وصلَّى أربعَ رَكَعاتٍ، ودعا بِهَذا الدُّعاءِ، استجيبَ لَهُ، مَكْروبا كانَ، أو غيرُ مَكْروبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع، لوائح الوضع والصنع عليه ظاهرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5737 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مجابو الدعوة)) (23)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب صلاة - صلاة الحاجة إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : ألا تريحُني من ذي الخَلَصةِ ؟ فأتاها فحرَّقَها، ثمَّ بعثَ رجلًا من أَحمسَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يبشِّرُهُ يُكْنى أبا أرطاةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2772 التخريج : أخرجه أبو داود (2772)، واللفظ له، ومسلم (2476)، بنحوه، والبخاري (6341)، وأحمد (19249)، بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني رقائق وزهد - التبشير مغازي - غزوة ذي الخلصة إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه مناقب وفضائل - أحمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدخل علينا ولي أخ ٌصغيرٌ يكنى أبا عُميرٍ وكان له نغرٌ يلعب به فمات فدخل عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذات يومٍ فرآه حزينًا فقال ما شأنه قالوا مات نغرُه فقال يا أبا عُميرُ ! ما فعل النُّغَيرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4969 التخريج : أخرجه البخاري (6129)، ومسلم (2150)، وأبو داود (4969) واللفظ له، وأحمد (14071)
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني آداب الكلام - المزاح والمداعبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم لعب ولهو - اللعب بالحيوان بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - زُرْنا يَحْيى بنَ حسَّانَ (البَكريَّ الفِلَسْطينيَّ) في قَرْيَتِهِ، أنا وإبراهيمُ بنُ أدهَمَ وعبدُ العزيزِ بنُ قَريرٍ وموسى بنُ سَيَّارٍ، فجاءَنا بطعامٍ، فأَمسَكَ موسى وكان صائِمًا، فقال يَحْيى: أَمَّنا في هذا المسجِدِ رجُلٌ مِن بَني كِنانةَ مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكْنَى أبا قِرْصافةَ أربعينَ سنَةً، يصومُ يومًا ويُفْطِرُ يومًا، فوُلِدَ لأبي غُلامٌ، فدَعاهُ في اليومِ الذي يصومُ فيه؛ فأَفطَرَ، فقامَ إبراهيمُ فكنَسَهُ بكِسائِهِ، وأَفطَرَ موسى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : يحيى بن حسان البكري الفلسطيني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 200 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1253) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1035)، والبيهقي (14652) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة صيام - المتطوع بالصيام يفطر أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لمَّا كانَ يومُ أُحُدٍ وولَّى الناسُ كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ناحيةٍ في اثنَي عشرَ رجلًا من الأنصارِ، وفيهِم طلحةُ بنُ عبيدِ اللهِ، فأدركَهم المشركونَ، فالتفتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ : مَن للقومِ ؟ فقالَ طلحةُ : أنَا. قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كمَا أنتَ. فقالَ رجلٌ مِن الأنصارِ : أنَا يا رسولَ اللهِ، فقالَ : أنتَ، فقاتلَ حتى قُتلَ، ثمَّ التفتَ فإذا المشركونَ، فقالَ : مَن للقومِ ؟ فقالَ طلحةُ : أنَا، قالَ : كما أنتَ، فقال رجلٌ مِن الأنصارِ : أنَا، فقال : أنتَ، فقاتلَ حتَّى قُتلَ، ثمَّ لمْ يزلْ يقولُ ذلكَ ويخرجُ إليهِم رجلٌ مِن الأنصارِ، فيُقاتِلُ قتالَ مَن قَبلَه حتَّى يُقتَلَ، حتَّى بَقِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وطلحةُ بنُ عبيدِ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن للقومِ ؟ فقالَ طلحةُ : أنَا، فقاتلَ طلحةُ قِتالَ الأحدَ عشَرَ حتَّى ضُرِبَت يدُه فقُطعَت أصابعُه فقال : حَسِّ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لو قلتَ بسمِ اللهِ لطارَت بكَ الملائكةُ والناسُ ينظرونَ إليكَ، ثمَّ ردَّ اللهُ المشركينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناد على شرط مسلم ، إلا أن فيه عنعنة أبي الزبير لكن يقويه ما بعده
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/700 التخريج : أخرجه النسائي (3149) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (669) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8704) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مغازي - غزوة أحد ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كنَّا في غزاةٍ قالَ سفيانُ يرونَ أنَّها غزوةُ بني المصطلقِ فَكسَعَ رجلٌ منَ المُهاجرينَ رجلاً منَ الأنصارِ فقالَ المُهاجريُّ يالَلمُهاجرينَ وقالَ الأنصاريُّ يالَلأَنصارِ فسمِعَ ذلِكَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ ما بالُ دعوى الجاهليَّةِ قالوا رجلٌ منَ المُهاجرينَ كسعَ رجلاً منَ الأنصارِ فقالَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ دعوها فإنَّها مُنتِنةٌ فسمعَ ذلِكَ عبدُ اللَّهِ بنُ أبيٍّ ابنُ سلولَ فقالَ أوَقد فعلوها واللَّهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ فقالَ عمرُ يا رسولَ اللَّهِ دعني أضرب عنقَ هذا المنافقِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ دعْهُ لاَ يتحدَّثُ النَّاسُ أنَّ محمَّدًا يقتُلُ أصحابَهُ وقالَ غيرُ عمرَ فقالَ لَهُ ابنُهُ عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ واللَّهِ لاَ تنقَلِبُ حتَّى تقرَّ أنَّكَ الذَّليلُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ العزيزُ ففعلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3315 التخريج : أخرجه البخاري (3518)، ومسلم (2584)، والترمذي (3315) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8863)، وأحمد (15223)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عبد الله بن عبد الله بن أبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - اليَهودُ أتَوا النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- وَهوَ جالِسٌ في المسجدِ في أصحابِهِ فقالوا يا أبا القاسمِ في رجلٍ وامرأةٍ زَنَيا منهُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 488 التخريج : أخرجه أبو داود (488) واللفظ له، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (13330) مطولاً، والبيهقي (4504) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - حد الزنا علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لمَّا كانَ يومُ أُحُدٍ، وولَّى النَّاسُ، كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في ناحيةٍ، في اثني عشرَ رجلاً منَ الأنصارِ، وفيهم طلحةُ بنُ عبيدِ اللَّهِ فأدرَكَهم المشرِكونَ فالتفتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وقالَ مَن للقومِ فقالَ طلحةُ أنا قالَ رسولُ الله: كما أنتَ فقالَ رجلٌ منَ الأنصارِ أنا يا رسولَ اللَّهِ فقالَ أنتَ فقاتلَ حتَّى قُتِلَ ثمَّ التفتَ فإذا المشرِكونَ فقالَ مَن للقومِ فقالَ طلحةُ أنا قالَ كما أنتَ فقالَ رجلٌ منَ الأنصارِ أنا فقالَ أنتَ فقاتلَ حتَّى قُتِلَ ثمَّ لم يزل يقولُ ذلِكَ ويخرجُ إليْهم رجلٌ منَ الأنصارِ فيقاتلُ قتالَ من قبلَهُ حتَّى يُقتَلَ حتَّى بقيَ رسولُ اللَّهِ وطلحةُ بنُ عبيدِ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ من للقومِ فقالَ طلحةُ أنا فقاتلَ طلحةُ قتالَ الأحدَ عشرَ حتَّى ضُرِبَت يدُهُ فقطِعت أصابعُهُ فقالَ حِسِّ فقالَ رسولُ اللَّهِ لو قلتَ بِسمِ اللَّهِ لرفعتْكَ الملائِكةُ والنَّاسُ ينظرونَ ثمَّ ردَّ اللَّهُ المشرِكينَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن من قوله: فقطعت أصابعه...، وما قبله يحتمل التحسين، وهو على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3149 التخريج : أخرجه النسائي (3149) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (669) باختلاف يسير، والطبرني في ((المعجم الأوسط)) (8704) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
|أصول الحديث | شرح الحديث

9 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، علَى أرضِ رجُلٍ منَ الأَنصارِ قد عرفَ أنَّهُ مُحتاجٌ، فقالَ: لمن هذِهِ الأرضُ ؟ قالَ: لفُلانٍ، أعطانيها بالأجرِ، فقالَ: لو مَنحَها أخاهُ فأتى رافعٌ الأنصارَ، فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، نَهاكُم عن أمرٍ كانَ لَكُم نافعًا، وطاعةُ رسولِ اللَّهِ أنفعُ لَكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3878 التخريج : أخرجه النسائي (3869) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة مزارعة - المزارعة بالشطر مزارعة - ما يكره من المزارعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

10 - شَهِدْتُ أنسَ بنَ مالِكٍ صلَّى علَى جنازةِ رجلٍ، فقامَ عندَ رأسِهِ، وفي روايةٍ : رأسِ السَّريرِ فلمَّا رفعَ أتيَ بجنازةِ امرأةٍ من قُرَيْشٍ - أو منَ الأنصارِ -، فقيلَ لهُ : يا أبا حمزةَ هذِهِ جنازةُ فلانةَ ابنةِ فلانٍ، فصلِّ عليها فصلَّى عليها، فقامَ وسطَها في رواية عند عَجيزتِها وعلَيها نعش أخضَر وفينا العلاءُ بنُ زيادٍ العدويُّ، فلمَّا رأى اختلافَ قيامِهِ علَى الرَّجلِ والمرأةِ، قالَ : يا أبا حَمزةَ، هَكَذا كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يقومُ حيثُ قمتَ، ومنَ المرأةِ حيثُ قمتَ ؟ قالَ : نعَم قالَ : فالتفتَ إلينا العلاءُ فقالَ : احفَظوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله رجال الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 138 التخريج : أخرجه أحمد (13114)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2814)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2686)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أين يقوم الإمام من الرجل والمرأة صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - جاء رجُلٌ مِن الأنصارِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنِّي تزوَّجْتُ امرأةً، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا نظَرْتَ إليها؟ فإنَّ في أعيُنِ الأنصارِ شيئًا!
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3246 التخريج : أخرجه مسلم (1424)، والنسائي (3246) واللفظ له، وأحمد (7829)
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية نكاح - النظر للمخطوبة نكاح - خطبة النكاح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - صلى بنا إمامٌ لنا - يُكْنَى : أبا رِمْثَةَ -، قال : صليتُ هذه الصلاةَ - أو مِثْلَ هذه الصلاةِ - مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، قال : وكان أبو بكرٍ وعمرُ يقومان في الصفِّ المُقَدَّمِ عن يمينِه، وكان رجلٌ قد شَهِدَ التكبيرةَ الأولى من الصلاةِ، فصلى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ثم سَلَّم عن يمينِه وعن يسارِه، حتى رَأَيْنا بياضَ خَدَّيْهِ ، ثم انفتل كانفتالِ أبي رِمْثَةَ – يعني : نفسَه -، فقام الرجلُ الذي أدرك معه التكبيرةَ الأولى من الصلاةِ يَشْفَعُ، فوثب إليه عمرُ، فأخذ بمَنْكِبَيْهِ فهَزَّه، ثم قال : اجلسْ؛ فإنه لم يُهْلِكْ أهلَ الكتابِ إلا أنه لم يكن بينَ صلاتِهم فَصْلٌ؛ فرفع النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - بَصَرَه، فقال : أصاب اللهُ بك يا ابنَ الخطابِ !
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رمثة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 932 التخريج : أخرجه أبو داود (1007) واللفظ له، والطبراني (22/284) (728)، والحاكم (1011) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الفصل بين الصلاتين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث

13 - صلَّى بنا إمامٌ لَنا يُكنَى أبا رِمْثَةَ فقالَ صلَّيتُ هذهِ الصَّلاةَ أو مثلَ هذهِ الصَّلاةِ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ وكانَ أبو بكرٍ وعمرُ يقومانِ في الصَّفِّ المُقدَّمِ عن يمينِهِ وكانَ رجلٌ قد شهِدَ التَّكبيرةَ الأولَى منَ الصَّلاةِ فصلَّى نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ سلَّمَ عن يمينِهِ وعن يسارِهِ حتَّى رأينا بياضَ خدَّيهِ ثمَّ انفتلَ كانفِتالِ أبي رِمْثَةَ يعني نفسَهُ فقامَ الرَّجلُ الَّذي أدرَكَ معَهُ التَّكبيرةَ الأولَى منَ الصَّلاةِ يشفعُ فَوثبَ إليهِ عمرُ فأخذَ بمَنكبِهِ فَهزَّهُ ثمَّ قالَ اجلِس فإنَّهُ لم يُهلِكْ أهلَ الكتابِ إلَّا أنَّهُ لم يكُن بينَ صلَواتِهم فَصلٌ فرفعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بصرَهُ فقالَ أصابَ اللَّهُ بِكَ يا ابنَ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ تراجع الشيخ وأورده في " الصحيحة " رقم 3173 ]
الراوي : الأزرق بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1007 التخريج : أخرجه أبو داود (1007) واللفظ له، والطبراني (22/284) (728)، والحاكم (996)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الفصل بين الصلاتين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث

14 - كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا جلس، يجلسُ إليه نَفَرٌ من أصحابِه، وفيهم رجلٌ له ابنٌ صغيرٌ، يَأْتِيهِ من خَلْفِ ظهرِه فيُقْعِدُه بين يَدَيْهِ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُحِبُّه ؟ فقال : يا رسولَ اللهِ أَحَبَّكَ اللهُ كما أُحِبُّه !، فهَلَك، فامتَنَع الرجلُ أن يَحْضُرَ الحَلْقةَ، لِذِكْرِ ابنِه، فحَزِنَ عليه، ففقده النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال : ما لِي لا أَرَى فلانًا ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ بُنَيُّه الذي رَأَيْتَه هَلَك، فلَقِيَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسأله عن بُنَيِّهِ ؟ فأخبره بأنه هَلَك، فعَزَّاه عليه، ثم قال : يا فلانُ، أَيُّما كان أَحَبُّ إليكَ : أن تَمَتَّعَ به عُمُرَك، أولا تأتي غدًا إلى بابٍ من أبوابِ الجنةِ إلا وَجَدْتَه قد سبقك إليه يَفْتَحُه لك ؟ قال : يا نبيَّ اللهِ، بل يسبقُني إلى بابِ الجنةِ فيفتحُها إليَّ، لَهُوَ أَحَبُّ إلَيَّ، قال : فذاك لك، فقال رجلٌ من الأنصارِ : يا رسولَ اللهِ جعلني اللهُ فداءَك أله خاصةٌ أو لِكُلِّنا ؟ قال : بل لِكُلِّكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وله شاهد
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 205 التخريج : أخرجه النسائي (2088) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 31) (66) باختلاف يسير، وأحمد (15595) مختصرًا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - أبواب الجنة بر وصلة - حب الولد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث أبا رافعٍ ورجلًا من الأنصارِ فزوَّجاه ميمونةَ بنتَ الحارثِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالمدينةِ قبل أن يخرج
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين ولكنه مرسل
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/283 التخريج : أخرجه مالك (1267) والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5801) بلفظه، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار )) (9747) بلفظه، دون قوله: قبل أن يخرج .
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما يجوز التوكيل فيه من العقود مناقب وفضائل - أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح - الوكالة في النكاح حج - مباحات الإحرام نكاح - نكاح المحرم
|أصول الحديث

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث أبا رافعٍ ورجلًا من الأنصارِ فزوَّجاه ميمونةَ بنتَ الحارثِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالمدينةِ قبل أن يَخرجَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ولكنه مرسل
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/252 التخريج : أخرجه مالك (1267) والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5801) بلفظه، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار )) (9747) بلفظه، دون قوله: قبل أن يخرج .
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما يجوز التوكيل فيه من العقود نكاح - الوكالة في النكاح حج - مباحات الإحرام مناقب وفضائل - ميمونة بنت الحارث نكاح - نكاح المحرم
|أصول الحديث

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بقتلِهِ، وَكانَ عينًا لأبي سفيانَ، وحليفًا لرجلٍ منَ الأنصارِ، فمرَّ بحلقةٍ منَ الأنصارِ، فقالَ : إنِّي مُسلمٌ، فقالَ رجلٌ منَ الأنصارِ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّهُ يقولُ : إنَّه مسلمٌ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ منكم رجالًا نَكِلُهم إلى إيمانِهم؛ منهم فراتُ بنُ حيَّانَ
خلاصة حكم المحدث : في صحة الحديث عندي وقفة
الراوي : فرات بن حيان | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 476/3 التخريج : أخرجه أبو داود (2652) واللفظ له، وأحمد (18965)، والحاكم (2542) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جهاد - حكم الجاسوس مناقب وفضائل - فرات بن حيان آداب المجلس - التجسس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بقتلِهِ وَكانَ عينًا لأبي سفيانَ وَكانَ حليفًا لرجلٍ منَ الأنصارِ فمرَّ بحلقةٍ منَ الأنصارِ فقالَ إنِّي مسلِمٌ. فقالَ رجلٌ منَ الأنصارِ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ يقولُ إنَّى مسلمٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ منْكم رجالًا نَكِلُهم إلى إيمانِهم منهم فراتُ بنُ حيَّانَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فرات بن حيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2652 التخريج : أخرجه أبو داود (2652) واللفظ له، وأحمد (18965)، والحاكم (2542) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر جهاد - حكم الجاسوس مناقب وفضائل - فرات بن حيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - كان رجلٌ من الأنصارِ يجلس إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فيسمع من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحديثَ فيعجبه ولا يحفظه، فشكا ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إني أسمع منك الحديثَ فيعجبني ولا أحفظُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : استعِنْ بيمينِك وأومأ بيدهِ للخطِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2666 التخريج : أخرجه الترمذي (2666) واللفظ له، والبزار (8989)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (801) مختصراً
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم علم - ما جاء في الخط وتحسينه آداب عامة - الخطأ والنسيان علم - حفظ العلم علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ وفدَ هوازنٍ لما أَتَوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالجِعْرانةِ وقد أسلَموا قالوا إنا أهلُ عشيرةٍ وقد أصابنا من البلاءِ ما لا يخفى عليك فامنُنْ علينا مَنَّ اللهُ عليك وقام رجلٌ من هوازنٍ ثم أحدُ بني سعدِ بنِ بكرٍ يُقال له زُهيرٌ يُكنَّى بأبي صُرَدٍ فقال امنُنْ علينا رسولَ اللهِ....
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/763 التخريج : أخرجه النسائي (3688)، وأحمد (6729)، والطبراني (5/ 270)، (5304) جميعهم بلفظ مقارب مطولا.
التصنيف الموضوعي: غنائم - السبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته مغازي - المن على وفود هوازن بأسراهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي بأصحابِه فجاء رجلٌ ضريرُ البصرِ فوقع في بئرٍ في المسجدِ فضحك بعضُ أصحابِه فلما انصرف أمَر مَن ضحِك أن يُعيدَ الوضوءَ والصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/116 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3938) واللفظ له، وعبد الرزاق (3760)، وأبو داود في ((المراسيل)) (8) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحك في الصلاة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء طهارة - القهقهة
|أصول الحديث

22 - غَزونا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَكانَ معَنا أُناسٌ منَ الأعرابِ فَكُنَّا نبتدِرُ الماءَ ، وَكانَ الأعرابُ يسبِقونا إليهِ، فسبقَ أعرابيٌّ أصحابَهُ، فيَسبقُ الأعرابيُّ فيملأُ الحَوضَ ويجعلُ حولَهُ حجارةً ويجعلُ النِّطعَ علَيهِ حتَّى يجيءَ أصحابُهُ. قالَ: فأتى رجلٌ منَ الأنصارِ أعرابيًّا فأرخى زمامَ ناقتِهِ لتَشربَ فأبى أن يدعَهُ فانتزعَ قِباضَ الماءِ، فرفعَ الأعرابيُّ خَشبتَهُ فضربَ بِها رأسَ الأنصاريِّ فشجَّهُ، فأتى عبدَ اللَّهِ بنَ أبيٍّ رأسَ المُنافقينَ فأخبرَهُ وَكانَ من أصحابِهِ، فغَضبَ عبدُ اللَّهِ بنُ أبيٍّ، ثمَّ قالَ: لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا من حوله يَعني الأعرابَ وَكانوا يحضرونَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عندَ الطَّعامِ، فقالَ عبدُ اللَّهِ: إذا انفضُّوا من عندِ محمَّدٍ فأتوا محمَّدًا بالطَّعامِ، فليأكُل هوَ ومن عندَهُ، ثمَّ قالَ لأصحابِهِ: لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى المَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ، قالَ زيدٌ: وأَنا رِدفُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فسَمِعْتُ عبدَ اللَّهِ بنَ أبيٍّ، فأخبرتُ عمِّي، فانطلقَ فأخبرَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأرسلَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فحلفَ وجَحدَ، قالَ: فصدَّقَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَكَذَّبَني، قالَ: فجاءَ عمِّي إليَّ، فقالَ: ما أردتَ إلى أن مقتَكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَكَذَّبَكَ والمسلِمونَ. قالَ: فوقعَ عليَّ منَ الهمِّ ما لم يقَعْ على أحدٍ. قالَ: فبينَما أَنا أسيرُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في سفرٍ قد خَفقتُ برأسي منَ الهمِّ، إذ أتاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فعرَكَ أذُني وضحِكَ في وَجهي، فما كانَ يسرُّني أنَّ لي بِها الخُلدَ في الدُّنيا، ثمَّ إنَّ أبا بَكْرٍ لحقَني فقالَ: ما قالَ لَكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ؟ قلتُ: ما قالَ لي شيئًا، إلَّا أنَّهُ عرَكَ أذُني وضحِكَ في وجهي. فقالَ: أبشِرْ ، ثمَّ لحقَني عمرُ، فقُلتُ لَهُ مثلَ قولي لأبي بَكْرٍ فلمَّا أصبحنا قرأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سورَةَ المُنافقينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3313 التخريج : أخرجه الترمذي (3313) واللفظ له، والبخاري (4901)، ومسلم (2772) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المنافقون سفر - جواز الإرداف على الدابة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - زيد بن أرقم
|أصول الحديث | شرح الحديث

23 - أنَّ عمرَ بنِ الخطابِ ضرب ابنًا له، تكنَّى : أبا عيسى. وأنَّ المغيرةَ بنَ شعبةَ تكنَّى ب : أبي عيسى، فقال له عمرُ : أما يكفيك أن تكنَّى ب : أبي عبدِ اللهِ ؟ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كنَّاني ! فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قد غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وأنا في جلحتِنا، فلم يزل يُكنَّى ب : أبي عبدِ اللهِ حتى هلكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4963
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - فيمن يتكنى بأبي عيسى أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

24 - أنَّ يَهوديَّةً، من أَهْلِ خيبرَ سمَّت شاةً مصليَّةً ثمَّ أَهْدَتها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الذِّراعَ، فأَكَلَ منها، وأَكَلَ رَهْطٌ من أصحابِهِ معَهُ، ثمَّ قالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ارفعَوا أيديَكُم وأرسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليَهوديَّةِ فَدعاها، فقالَ لَها أسمَمتِ هذِهِ الشَّاة قالتِ اليَهوديَّةُ: مَن أخبرَكَ ؟ قالَ أخبرَتني هذِهِ في يدي للذِّراعِ، قالَت: نعَم، قالَ فَما أردتِ إلى ذلِكَ ؟ قالَت: قلتُ: إن كانَ نبيًّا فلَن يضُرَّهُ، وإن لم يَكُن نبيًّا استرَحنا منهُ، فعَفا عَنها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يعاقِبها، وتوُفِّيَ بعضُ أصحابِهِ الَّذينَ أَكَلوا منَ الشَّاةِ، واحتَجمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على كاهلِهِ مِن أجلِ الَّذي أَكَلَ منَ الشَّاةِ، حَجمَهُ أبو هندٍ بالقَرنِ والشَّفرةِ، وَهوَ مولًى لبَني بياضةَ منَ الأنصارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4510 التخريج : أخرجه أبو داود (4510)، والدارمي (69)، والبيهقي (16101)، وابن حزم في ((المحلى)) (11/ 229) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم طب - الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - واقعة سم النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - هدية المشرك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مررتُ ليلةَ أُسرِيَ بي برجلٍ مُغيَّبٍ في نورِ العرشِ، قلتُ : من هذا؛ أَملَكٌ ؟ قيل : لا. قلتُ : نبيٌّ ؟. قيل : لا. قلتُ : من هو ؟ قال : هذا رجلٌ كان في الدنيا لسانُه رطبٌ من ذكر اللهِ، وقلبُه مُعلّقٌ بالمساجدِ، ولم يَسْتَسِبَّ لوالدَيه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو المخارق المحاربي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 895 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأولياء)) (95)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آفات اللسان - السباب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كنتُ أتمنَّى أن ألقى رجلًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أسألُه عنِ الخوارجِ فلقيتُ أبا برزةَ في يومِ عيدٍ في نفرٍ من أصحابِه فقلتُ :لَه هل سمعتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يذكرُ الخوارجَ فقالَ نعم سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأذني ورأيتُه بعيني أتى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمالٍ فقسمَه فأعطى من عن يمينِه ومن عن شمالِه ولم يعطِ من وراءَه شيئًا فقامَ رجلٌ من ورائِه فقالَ يا محمَّدُ ما عدلتَ في القسمةِ رجلٌ أسودُ مطمومُ الشَّعرِ عليهِ ثوبانِ أبيضانِ فغضبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غضبًا شديدًا وقالَ واللَّهِ لا تجدونَ بعدي رجلًا هوَ أعدلُ منِّي ثمَّ قالَ يخرجُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ كأنَّ هذا منهم يقرؤونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقيَهم يمرقونَ منَ الإسلامِ كما يمرقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ سيماهم التَّحليقُ لا يزالونَ يخرجونَ حتَّى يخرجَ آخرُهم معَ المسيحِ الدَّجَّالِ فإذا لقيتُموهم فاقتلوهم هم شرُّ الخلقِ والخليقةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو برزة الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4114 التخريج : أخرجه النسائي (4103)، والطيالسي (965) واللفظ لهما، وأحمد (19783) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب المجلس - شرار الناس اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث

27 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم مرَّ على رجلٍ مِن الأنصارِ وهو يَعِظُ أخاه في الحياءِ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: دَعْه فإن الحياءَ مِن الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4795 التخريج : أخرجه أبو داود (4795) واللفظ له، وأخرجه البخاري (24)، وأخرجه مسلم (36) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - شعب الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - بينما أنا واقفٌ في السوقِ في إمارةِ زيادٍ إذ ضرَبتُ بإحدى يديَّ على الأُخرى تعجُّبًا فقال رجلٌ من الأنصارِ : قد كانت لوالدِه صُحبةٌ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مما تعجبُ يا أبا بُردةَ ؟ قلتُ : أعجبُ من قومٍ دينُهم واحدٌ ونبيُّهم واحدٌ ودعوتُهم واحدةٌ وحجُّهم واحدٌ وغزوُهم واحدٌ يستحلُّ بعضُهم قتلَ بعضٍ قال : فلا تعجبْ فإني سمعتُ والدي أخبرني أنه سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : أُمَّتي أمةٌ مرحومةٌ....
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد لولا الرجل الأنصاري الذي لم يسم
الراوي : والد رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/648 التخريج : أخرجه الحاكم (7649)، والضبي في ((الدعاء)) (12) واللفظ لهما، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 39) معلقًا مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا جهاد - النهي عن قتال المسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

29 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم المدينةَ، فصلَّى نحوَ بيتِ المقدسِ ستةَ عشرَ شهرًا، ثمَّ وُجِّهَ إلى الكعبةِ، فمرَّ رجلٌ قد كان صلَّى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على قومٍ من الأنصارِ، فقال : أشهدُ أنَّ رسولَ اللهِ، قد وُجِّهَ إلى الكعبةِ، فانحرِفوا إلى الكعبةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 741 التخريج : أخرجه البخاري (40)، ومسلم (525)، والترمذي (340)، والنسائي (742) واللفظ له، وابن ماجه (1010)، وأحمد (18496)
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - تحويل القبلة صلاة - شروط الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - وَدِدْتُ لَو أنَّ عندَنا خُبزةً بيضاءَ، من برَّةٍ سمراءَ، ملبَّقةٍ بسمنٍ نأكلُها قالَ فسمعَ بذلِكَ رجلٌ منَ الأنصارِ فاتَّخذَهُ فجاءَ بهِ إليهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أيِّ شيءٍ كانَ هذا السَّمنُ قالَ في عُكَّةِ ضَبٍّ قالَ فأبى أن يأكلَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 665 التخريج : أخرجه أبو داود (3818)، وابن ماجه (3341) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - أكل السمن أطعمة - أكل الضب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طعام النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث