logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - الجفاءُ والبغيُ بالشامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 108
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي آداب عامة - الأخلاق المذمومة فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يخرجُ المهديُّ من قريةٍ باليمنِ يقالُ لها كَرِعَةُ، وعلى رأسهِ عمامةٌ فيها منادٍ ينادي ألا إن هذا المهديَّ فاتَّبِعوه
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الوهاب بن الضحاك ذكر من جرحه]
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/680
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان باليمنِ ماءٌ يقالُ له زعاقٌ من شرِب منه ماتَ، فلما بُعث النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وُجِّه إليه : أيها الماءُ أسلِمْ فقد أسلم الناسُ، فكان بعد ذلك من شرِب منه حُمَّ ولا يموتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الليث بن أبي سليم ذكر من جرحه]
الراوي : ليث بن أبي سليم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/422
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام طب - الحمى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ عمرَ استهلَّ شُرَحبيلَ بنَ السَّمْطِ على المدائنِ وأبوه بالشَّامِ, فكتب إلى عمرَ : إنَّك تأمرُ ألَّا يُفرَّقَ بين السَّبايا وبين أولادِهنَّ, فإنَّك قد فرَّقتَ بيني وبين ابني. فكتب إليه فألحَقه بأبيه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3665
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن ابنِ مسعودٍ : علماءُ النَّاسِ ثلاثةٌ : واحدٌ بالعراقِ يعني نفسَهُ وآخرُ بالشَّامِ يعني أبا الدَّرداءَ وهو يحتاجُ إلى الَّذي بالعراقِ يعني نفسَهُ وهما يحتاجانِ إلى الَّذي بالمدينةِ، يعني عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/343
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم مناقب وفضائل - أبو الدرداء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة

6 - أَنَّهُ قالَ لأصحابِ الكيلِ والميزانِ إنَّكُمْ قَدْ وُلِّيتُمْ أمْرَينِ هَلَكَتْ فيهِ الأُمَمُ قَبْلَكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 197
التصنيف الموضوعي: بيوع - ترك التطفيف في الكيل بيوع - الكيل والوزن رقائق وزهد - الأمانة إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يؤمرُ بناسٍ إلى الجنةِ حتى إذا دَنوا منها واستنشَقوا رائحتَها نودوا أنِ اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها، فيرجعون بحسرةٍ فيقول : إنكم كنتم إذا خلوتُم بارزتُموني بالعظائمِ، وإذا لقيتُم الناسَ لقيتُموهم مُخبِتينَ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جنادة متهم بالكذب
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/511
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - زعمتِ المرأةُ الصَّالحةُ خولةُ بنتُ حَكيمٍ امرأةُ عثمانَ بنِ مظعونٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ وَهوَ محتضنٌ أحدَ ابنيِ ابنتِهِ وَهوَ يقولُ واللَّهِ إنَّكم لتجَهِّلونَ, وتُجبِّنونَ , وتبخِّلونَ, وإنَّكم لمن ريحانِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4209
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - خولة بنت حكيم مولود - الأولاد من ريحان الله مولود - الولد مبخلة ومجبنة بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن أبي يحيى النخعي قال: كنتُ بينَ مرْوانَ والحسَنُ والحسينُ والحسينُ يُسابُّ مرْوانَ فقالَ مروانُ: إنَّكم أهلُ بيتٍ ملعونونَ فغضِبَ الحسنُ وقالَ: واللَّه لقَد لَعنَ اللَّهُ أباكَ على لسانِ نبيِّهِ وأنتَ في صلبهِ
خلاصة حكم المحدث : أبو يحيى مجهول
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/366
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

10 - لا تذهبُ نفسي حتى يكون رابطةٌ من المسلمينَ يقولان : يا عليُّ، قال : لبيك يا رسولَ اللهِ، قال : اعلم أنكم ستُقاتلون بني الأصفرَ أو يُقاتلُهم من بعدِكم من المؤمنين حتى يفتحَ اللهُ عليهم قسطنطينيةَ وروميةَ بالتسبيحِ والتكبيرِ، فيُهدمُ حصنها فيُصيبون مالًا عظيمًا حتى أنهم يقتسمون الأترسةَ ثم يصرخُ صارخٌ : يا أهلَ الإسلامِ الدجالُ في بلادِكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه كثير بن عبد الله بن عمرو ذكر من جرحه]
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/408
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - فتح القسطنطينية أشراط الساعة - فتح رومية أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كتبتُ لعمرَ حين صالح أهلَ الشامِ : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذا كتابٌ لعبدِ اللهِ عمرَ أميرِ المؤمنين من نصارَى مدينةِ كذا وكذا : إنكم لما قدِمتُم علينا سألْناكم الأمانَ لأنفسِنا وذرارينا وأموالِنا وأهلِ مِلَّتِنا, وشَرَطْنا لكم على أنفُسِنا أن لا نُحدِثَ في مدينتِنا ولا فيما حولَها دِيرًا ولا كنيسةً ولا قَلَّايةً ولا صومعةَ راهبٍ، ولا نُجدِّدَ ما خرِب منها، ولا نُحيي من كان منها في خُططِ المُسلمِين، وأن لا نمنعَ كنائسَنا أن يَنزلَها أحدٌ من المسلمينَ في ليلٍ ولا نهارٍ، ونُوسِّعَ أبوابَها للمارَّةِ وابنِ السَّبيلِ، وأن نُنزِلَ من مرَّ بنا من المُسلمينَ ثلاثةَ أيامٍ نُطعمُهم، وأن لا نُؤمِّنَ في كنائسِنا ولا منازِلنا جاسوسًا ولا نكتُمَ غِشًّا للمسلمِين، ولا نُعلِّمَ أولادَنا القرآنَ، ولا نُظهرَ شِركًا، ولا ندعو إليه أحدًا، ولا نمنعَ أحدًا من قرابتِنا الدُّخولَ في الإسلامِ إن أرادَه، وأن نُوقِّرَ المُسلمِين، وأن نقومَ لهم من مجالسِنا إن أرادوا جلوسًا، ولا نتشبَّه بهم في شيءٍ من لباسِهم من قَلَنْسُوَةٍ ولا عمامةٍ ولا نَعْلَينِ ولا فَرقَ شَعرٍ، ولا نتكلَّمُ بكلامِهم، ؟ لا نتكَنَّى بكُناهم، ولا نركبَ السُّروجَ، ولا نتقلَّدَ السُّيوفَ، ولا نتَّخذَ شيئًا من السِّلاحِ ولا نحملُه معنا، ولا ننقشَ خواتيمَنا بالعربيَّةِ، ولا نبيعَ الخمورَ، وأن نَجُزَّ مَقاديمَ رُءوسِنا، وأن نَلزمَ زِيَّنا حيثُما كنا، وأن نشدَّ الزَّنانيرَ على أوساطِنا، وأن لا نُظهِرَ صَليبَنا وكتبَنا في شيءٍ من طريقِ المُسلمينَ ولا أسواقِهم، وأن لا نُظهِرَ الصَّليبَ على كنائسِنا، وأن لا نضربَ بناقوسٍ في كنائسِنا بين حضرةِ المُسلمِين، وأن لا نُخرجَ سعانينًا ولا باعوثًا، ولا نرفعَ أصواتَنا مع موتانا، ولا نُظهرَ النِّيرانَ معهم في شيءٍ من طريقِ المسلمين، ولا تجاورُهم موتانا، ولا نتخذَ من الرَّقيقِ، ما جرى عليه سهامُ المسلمِين، وأن نُرشِدَ المسلمِين ولا نطلعَ عليهم في منازلِهم، فلما أتيتُ عمرَ بالكتابِ زاد فيه : وأن لا نضربَ أحدًا من المُسلمين - شرطْنا لهم ذلك على أنفُسِنا وأهلِ مِلَّتِنا وقبِلنا عنهم الأمانَ فإن نحن خالفْنا شيئًا مما شرطناه لكم فضمِنَّاه على أنفُسِنا فلا ذِمَّة لنا، وقد حلَّ لكم منا ما يَحِلُّ لكم من أهلِ المُعاندةِ والشِّقاقِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عقبة , قال أبو حاتم: يفتعل الحديث. وقال النسائي وغيره: ليس بثقة
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3767
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - ما ينقض عهد أهل الذمة جزية - الضيافة في الصلح صلح - الصلح مع المشركين صلح - كتابة الصلح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - الزُّرقَةُ في العينِ يُمْنٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن صهيب البصري، أحد المتروكين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/367
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة نكاح - الحث على التزويج نكاح - زرقة العين نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - مواصفات الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ستُفتَحُ عليكُمْ الشَّامُ فعليكُمْ بدِمَشقَ فإنَّهَا مَعْقِلُ المسلمينَ بالمَلاحِمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبوبكر بن أبي مريم ضعيف
الراوي : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 107
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل دمشق مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

14 - كلَّم اللهُ البحرَ الشامِيَّ فقال ألم أخلُقْك فأحسَنتُ خَلقَك ؟...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر وهو واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق البحر مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - كلام الله مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن دِحْيةَ : قدِمتُ الشَّامَ، فأهدَيتُ إلي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاكِهةً يابِسةً، من فُستُقٍ، ولَوزٍ، وكَعكٍ.. الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : دحية بن خليفة الكلبي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/552
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الفواكه أطعمة - أكل اللوز هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا أردتَ تغزُو فاشترِ فرسا أدهمَ أغرَّ محجَّلا مطلقِ اليمنَى؛ فإنكًَ تَْغنَم وتسلَم.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد ضعفه أبو حاتم
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2501
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد خيل - ألوان الخيل وما يستحب منها وما يكره خيل - الشكال في الخيل خيل - ما يستحب من الخيل خيل - ما يستحب من شية الخيل
| أحاديث مشابهة

17 - إنَّ من الجبالِ الَّتي تطايرت يومَ موسَى سبعةُ أجبُلٍ لحِقت بالحجازِ واليمنِ, منها بالمدينةِ أُحُدٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو تالف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 21
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - عام فضائل المدينة - جبل أحد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ من الجبالِ التي تطايرتْ يومَ موسى عليه السلام سبعةَ أجبُلٍ لحقتْ بالحجازِ واليمنِ، منها جبلُ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه طلحة بن عمرو الحضرمي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/341
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - عام فضائل المدينة - جبل أحد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَه على نصفِ اليمنِ، وبعث معاذًا على النصفِ الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن نافع الأشعري [ضعفه غير واحد]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/644
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - جعل أكثر من عامل في بلد واحد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاذ بن جبل مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الشَّامُ فَتجدونَ بُيُوتًا يقالُ لها الحَمَّاماتُ حرامٌ على رِجَالِ أُمَّتي إلَّا بِالإزارِ وعلى نسائِها إلَّا نُفَساءَ أوْ مَرِيضَةً
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن أبي سعيد لا يعرف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 116
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - غسل الحائض والنفساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّهُ لمَّا استعملَ عليًّا على اليمَنِ قالَ لَهُ : قَدِّمِ الوضيعَ قبلَ الشَّريفِ، وقَدِّمِ الضَّعيفَ قبلَ القويِّ.
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : عبدالله بن عبدالعزيز العمري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4133
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم إمامة وخلافة - نصائح الإمام لعماله كيف يسيرون في أهل الإسلام والكفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذَا صلَّى على جنازَةٍ رفعَ يديهِ في أوَّلِ التكبيرِ ثمَّ يضَعُ اليمنَى على اليُسْرَى.
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1382
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من شكَّ أنَّ المحشرَ ههنا – يعني الشامَ – فليقرأ : هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوْا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ. قال لهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اخرجوا. قالوا : إلى أينَ ؟ قال : إلى أرضِ المحشرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو سعد البقال ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/158
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحشر قيامة - الحشر مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حجَّ ثلاثَ حجَجٍ قبل أنْ يهاجِرَ وحجَّةً بعدما هاجَرَ معَها عُمرةً وساقَ ستًّا وثلاثينَ بدَنةً وجاءَ عليٌّ بتمامِها من اليمنِ فيها جملٌ لأبي جهلٍ في أنفهِ بُرَةٌ من فِضَّةٍ فنحرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به زيد. وقيل إنه خطأ، وإنما يروى عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن مجاهد مرسلًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/710
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - عدد حجج النبي صلى الله عليه وسلم عمرة - عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن حج - القارن يسوق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لمَّا وقعت الهزيمةُ في عسكرِ طُلَيْحةَ انهزم إلى الشَّامِ, ثمَّ قدِم في خلافةِ عمرَ فقال : يا طُلَيْحةُ, لا أحبُّك بعد قتلِك عُكَّاشةَ وثابتًا. قال : يا أميرَ المؤمنين, أكرمهما اللهُ بيدي ولم يهُنِّي بأيديهما وما كلُّ البيوتِ بُنِيت على الحبِّ, ولكن صفحةٌ جميلةٌ, فإنَّ النَّاسَ يتصافحون على الشَّنآنِ. وأسلم طُلَيْحةُ إسلامًا صحيحًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع وفيه الواقدي
الراوي : موسى بن محمد التيمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3484
التصنيف الموضوعي: ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة مناقب وفضائل - طليحة بن خويلد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ردة - أخبار الردة والمرتدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قال عليٌّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه إذا اشْتَمَلَتْ على اليأْسِ القلوبُ وضاقَ لِمَا بها الصَّدْرُ الرَّحِيبُ وَأَوْطَنَتِ المَكَارِهُ واطْمَأَنَّتْ وأَرْسَتْ في أَمَاكِنِهَا الخُطُوبُ وَلَمْ تَرَ لِانْكِشَافِ الضُّرِّ وجْهًا ولا أَغْفَى بِحِيلَتِهِ الأَرْيبُ أَتاكَ على قُنُوطٍ مِنْكَ غَوْثٌ يَمُنُّ به اللَّطِيفُ المُسْتَجِيبُ وكُلُّ الحادِثَاتِ إِذَا تَنَاهَتْ فَمَوْصُولٌ بها الفَرَجُ القَرِيبُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 59
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القنوط والإياس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لمَّا بُعِث معاذٌ إلى اليمنِ مشَى معه أكثرَ من ميلٍ يُوصيه, فقال : أوصيك بتقوَى اللهِ, وصِدقِ الحديثِ, وأداءِ الأمانةِ, وخفضِ الجناحِ, ولينِ الكلامِ, ورحمةِ اليتيمِ, والتَّفقُّهِ في الدِّينِ, والجزَعِ من الحسابِ, وحبِّ الآخرةِ, يا معاذُ : لا تُفسِدَنْ أرضًا, ولا تشتُمْ مسلمًا, ولا تُصدِّقْ كاذبًا, ولا تُكذِّبْ صادقًا, ولا تعْصِ إمامًا عادلًا, أُوصيك بذكرِ اللهِ عند كلِّ حَجَرٍ وشجَرٍ, وأن تُحدِثَ لكلِّ ذنبٍ توبةً, السِّرُّ بالسِّرِّ, والعلانيةُ بالعلانيةِ, يا معاذُ إنِّي أحبُّ لك ما أحبُّ لنفسي, وأكرهُ لك ما أكرهُ لنفسي, إنَّ أحبَّكم إليَّ من لَقِيني يومَ القيامةِ على مثلِ الحالِ الَّتي فارقني عليها, وكتب لي في عهدِه : أن لا طلاقَ لامرئٍ فيما لا يملِكُ, ولا نذرَ في معصيةٍ, ولا قطيعةِ رحِمٍ , ولا فيما لا يملِكُ, وعلى أن يأخذَ من كلِّ حالمٍ دينارًا أو عدلَه معافرَ, وعلى أن لا يمسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ, وإنَّك إذا أتيتَ اليمنَ تسألُ عن مفتاحِ الجنَّةِ, فقُلْ : مفتاحُ الجنَّةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ركن بن عبد الله _ متروك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 284
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - تقوى الله سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم علم - الفقه في الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ الصديقَ بعثَ إلى سَعْدِ بنِ عُبادَةَ : أَقْبِلْ فَبايِعْ، فقد بايَعَ الناسُ فقال : لا واللهِ ! لا أُبايِعُكُمْ حتى أُقَاتِلَكُمْ بِمَنْ مَعِي. فقال بَشِيْرُ بنُ سَعْدٍ : يا خَلِيْفَةَ رَسُوْلِ اللهِ ! إنَّهُ قد أبى ولَجَّ، فَليسَ يُبايِعُكُمْ حتى يُقتلَ، ولَنْ يُقتلَ حتى يُقتلَ مَعَهُ ولَدُهُ وعَشِيْرَتُهُ، فَلاَ تُحَرِّكُوْهُ ما اسْتَقَامَ لَكُمُ الأَمْرُ وإِنَّما هو رجلٌ وحْدَهُ ما تُرِكَ. فتركَهُ أبو بكرٍ.فلمَّا ولِيَ عمرُ لَقِيَهُ فقال : إِيْهٍ ياسعدُ ! فقال : إِيْهٍ يا عمرُ ! فقَالَ عمرُ : أنتَ صاحِبُ ما أنتَ صاحبُهُ ؟ قال : نَعَمْ. وقد أَفْضَى إليكَ هذا الأَمْرُ، وكان صاحِبُكَ واللهِ أحبَّ إِلَيْنا مِنْكَ وقد أَصْبَحْتُ كَارِهًا لِجِوَارِكَ. قال : مَنْ كَرِهَ ذلكَ تَحَوَّلَ عنهُ. فلمْ يلبثْ إِلاَّ قَلِيْلًا حتى انْتَقَلَ إلى الشَّامِ، فماتَ بِحَوْرَانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسنادها كما ترى (يعني أنها من رواية الواقدي وهو متروك)
الراوي : الزبير بن المنذر بن أبي أسيد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/276
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة الإمام مغازي - ذكر مبايعة أبي بكر وما كان في سقيفة بني ساعدة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - سعد بن عبادة فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - دخلتُ على أبي بكرٍ أعودُه فاستوى جالسًا، فقلتُ : أصبحتَ بحمدِ اللهِ بارئًا، فقال : أما إني على ما ترى بي، جعلتُم لي معشرَ المهاجرين شغلًا مع وجعي، جعلتُ لكم عهدًا من بعدِي، واخترتُ لكم خيرُكم في نفسي، فكلُّكم من ذلك ورمَ أنفُه، رجاءَ أن يكون الأمرُ لهُ، ورأيتم الدنيا وقد أقبلتْ ولما تُقْبِلُ وهي جاثيةٌ فتتخذون ستورَ الحريرِ ونضائدَ الديباجِ وتألمون من ضجائعِ الصوفِ الأذربيِّ، حتى كأن أحدكم على حسكِ السعدانِ، واللهِ لأن يُقَدَّمَ أحدكم فتُضربُ عنقُه في غيرِ حدٍّ خيرٌ لهُ من أن يسبحَ في غمرةِ الدنيا، وأنتم أولُ ضالٍّ بالناسِ تصفقون بهم عن الطريقِ يمينًا وشمالًا، يا هادي الطريقِ إنما هو الفجرُ أو البحرُ. فقال لهُ عبدُ الرحمنِ : لا تُكْثِر على ما بكَ، فواللهِ ما أردتَ إلا الخيرَ، وما الناسُ إلا رجلانِ : رجلٌ رأى ما رأيتَ ورجلٌ رأى غيرَ ذلك، فإنما يشيرُ عليك برأيِه. فسكت ثم قال عبدُ الرحمنِ : ما أرى بك بأسًا والحمدُ للهِ، فلا تأسَ على الدنيا فواللهِ إن علمناك إلا كنتَ صالحًا مصلحًا، فقال : إني لا آسى على شيٍء إلا على ثلاثٍ وددتُ أني لم أفعلهُنَّ : وددتُ أني لم أكشف بيتَ فاطمةَ وتركتُه، وأن أُغْلِقَ عليَّ الحربَ، وددتُ أني يومَ السقيفةِ كنتُ قذفتُ الأمرَ في عنقِ أبي عبيدةَ أو عمرَ فكان أميرًا وكنتُ وزيرًا، وددتُ أني كنتُ حيثُ وجَّهتُ خالدَ بنَ الوليدِ إلى أهلِ الرِدَّةِ أقمتُ بذي القصةِ، فإن ظفرَ المسلمون ظفَرُوا، وإلا كنتُ بصددِ اللقاءِ أو مددًا، وثلاثٌ تركتُها وددتُ أني كنتُ فعلتُها : فوددتُ أني يومَ أُتيتُ بالأشعثِ أسيرًا ضربتُ عنقَه، فإنَّهُ قد خُيِّلَ إليَّ أنَّهُ لا يرى شرًّا إلا أعان عليهِ، وددتُ أني يومَ أُتيتُ بالفجاءةِ لم أكن حرقتُه وقتلتُه سريحًا أو أطلقتُه نجيحًا، وددتُ أني حيثُ وجَّهتُ خالدًا إلى الشامِ كنتُ وجهتُ عمرَ إلى العراقِ فأكونُ قد بسطتُ يميني وشمالي في سبيلِ اللهِ. وثلاثٌ وددتُ أني سألتُ عنهن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وددتُ أني سألتُ فيمن هذا الأمرُ ؟ فلا يتنازعُه أهلُه، وددتُ أني كنتُ سألتُه : هل للأنصارِ في هذا من شيٍء ؟ وددتُ أني سألتُه عن ميراثِ العمَّةِ وبنتِ الأختِ فإنَّ في نفسي منها حاجةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه علوان بن داود ذكر من جرحه]
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/109
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فرائض ومواريث - ميراث العمة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الجفاءُ والبغيُ بالشامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 108 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 63)،وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/349)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (499)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي آداب عامة - الأخلاق المذمومة فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - الجفاءُ والبغيُ بالشامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار غير ثقة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/13 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 63)،وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/349)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (499)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي آداب عامة - الأخلاق المذمومة فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

3 - سمِعتُ ابنَ عمرَ يقولُ لمَّا طلع سُهيَلٌ : هذا كان عشَّارًا باليمنِ يظلِمُهم ويغُشُّهم فمسخه اللهُ شهابًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد متروك
الراوي : عبدالرحمن بن السائب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 44 التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (1/ 145)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 187) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: خلق - المسوخ زكاة - ما جاء في ذم العشور والمكوس مظالم - تحريم الظلم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام خلق - خلق النجوم
|أصول الحديث

4 - عليكُم بالشَّامِ فإنَّها صفوةُ اللهِ يسكنُها خيرُ عبادِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عمير هالك
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 108 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (498) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام رقائق وزهد - الوصايا النافعة فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

5 - يخرجُ المهديُّ من قريةٍ باليمنِ يقالُ لها كَرِعَةُ، وعلى رأسهِ عمامةٌ فيها منادٍ ينادي ألا إن هذا المهديَّ فاتَّبِعوه
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الوهاب بن الضحاك ذكر من جرحه]
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/680 التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((ميزان الاعتدال)) (2/ 679).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - البُدلاءُ أربعون, اثنان وعشرون بالشَّامِ, وثمانيةَ عشرَ بالعراقِ, فإذا جاء الأمرُ قُبِضوا كلُّهم فعند ذلك تقومُ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن زيدل _ متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 273 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/109)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/220)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/151) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها توحيد - ما جاء في الأبدال مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العراق
|أصول الحديث

7 - كان باليمنِ ماءٌ يقالُ له زعاقٌ من شرِب منه ماتَ، فلما بُعث النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وُجِّه إليه : أيها الماءُ أسلِمْ فقد أسلم الناسُ، فكان بعد ذلك من شرِب منه حُمَّ ولا يموتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الليث بن أبي سليم ذكر من جرحه]
الراوي : ليث بن أبي سليم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/422 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 236) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام طب - الحمى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إذا كانت سنةُ خمسٍ وثلاثين ومائةٍ خرجت شياطينُ كان حبَسهم سليمانُ في جزائرِ البحرِ, يذهبُ منهم تسعةُ أعشارِهم إلى العراقِ, يُجادِلونهم بالقرآنِ, وعُشرٌ بالشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصباح بن مجالد _ مجهول فكأنه واضعه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 289 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/213)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/85) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جن - خروج الشياطين من محبسهم سنة 135 فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن
|أصول الحديث

9 - إنكم لو أنَّ الناسَ أطاعوني لما أُسمعتُم صوتَ الرَّعدِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه صدقة بن موسى الدقبقي ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/313
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب اعتصام بالسنة - مخالفة السنة مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة

10 - أنَّ عمرَ استهلَّ شُرَحبيلَ بنَ السَّمْطِ على المدائنِ وأبوه بالشَّامِ, فكتب إلى عمرَ : إنَّك تأمرُ ألَّا يُفرَّقَ بين السَّبايا وبين أولادِهنَّ, فإنَّك قد فرَّقتَ بيني وبين ابني. فكتب إليه فألحَقه بأبيه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3665 التخريج : أخرجه البيهقي (18359) واللفظ له، وابن أبي شيبة (23272) بنحوه، وابن الجعد في ((المسند)) (2362) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن ابنِ مسعودٍ : علماءُ النَّاسِ ثلاثةٌ : واحدٌ بالعراقِ يعني نفسَهُ وآخرُ بالشَّامِ يعني أبا الدَّرداءَ وهو يحتاجُ إلى الَّذي بالعراقِ يعني نفسَهُ وهما يحتاجانِ إلى الَّذي بالمدينةِ، يعني عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/343
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم مناقب وفضائل - أبو الدرداء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة

12 - إنكم لا تَسَعُون الناسَ بأموالكم، ولكن ليَسَعُهُمْ منكم بسطُ الوجْهِ وحسنُ الخلقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن سعيد المقبري ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/429 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (18) واللفظ له، والحاكم (427)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8054) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس
|أصول الحديث

13 - أَنَّهُ قالَ لأصحابِ الكيلِ والميزانِ إنَّكُمْ قَدْ وُلِّيتُمْ أمْرَينِ هَلَكَتْ فيهِ الأُمَمُ قَبْلَكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 197 التخريج : أخرجه الترمذي (1217)، والطبراني (11/214) (11535)، والحاكم (2232) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - ترك التطفيف في الكيل بيوع - الكيل والوزن رقائق وزهد - الأمانة إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يا معشرَ التُّجَّارِ إنكم قد وُلِّيتُم أمرًا هلكتْ فيه الأممُ السَّالفةُ : المِكيالُ والميزانُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه علي وشيخه ضعيفان والصواب موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2160 التخريج : أخرجه البيهقي (11497)
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - الكيل والوزن إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام تجارة - الأمانة في التجارة
|أصول الحديث

15 - أحسِنوا أسماءَكُمْ [يعني حديث: إنكم تُدعَونَ يومَ القيامةِ بأسمائِكم وأسماءِ آبائِكم فأَحسِنُوا أسماءَكم]
خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] داود بن عمرو الدمشقي
الراوي : [ أبو الدرداء] | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/17 التخريج : أخرجه أبو داود (4948)، وأحمد (21693)، والدارمي (2736) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء مولود - تسمية المولود
|أصول الحديث

16 - يؤمرُ بناسٍ إلى الجنةِ حتى إذا دَنوا منها واستنشَقوا رائحتَها نودوا أنِ اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها، فيرجعون بحسرةٍ فيقول : إنكم كنتم إذا خلوتُم بارزتُموني بالعظائمِ، وإذا لقيتُم الناسَ لقيتُموهم مُخبِتينَ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جنادة متهم بالكذب
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/511 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/416)، والطبراني (17/86) (199)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - زعمتِ المرأةُ الصَّالحةُ خولةُ بنتُ حَكيمٍ امرأةُ عثمانَ بنِ مظعونٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ وَهوَ محتضنٌ أحدَ ابنيِ ابنتِهِ وَهوَ يقولُ واللَّهِ إنَّكم لتجَهِّلونَ, وتُجبِّنونَ , وتبخِّلونَ, وإنَّكم لمن ريحانِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4209 التخريج : أخرجه ابن راهويه في ((مسنده))(2150) بلفظه، وأحمد (27314)، و في ((فضائل الصحابة))(1363)، والحسين بن حرب في ((البر والصلة))(167) جميعهم بنحوه .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - خولة بنت حكيم مولود - الأولاد من ريحان الله مولود - الولد مبخلة ومجبنة بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن أبي يحيى النخعي قال: كنتُ بينَ مرْوانَ والحسَنُ والحسينُ والحسينُ يُسابُّ مرْوانَ فقالَ مروانُ: إنَّكم أهلُ بيتٍ ملعونونَ فغضِبَ الحسنُ وقالَ: واللَّه لقَد لَعنَ اللَّهُ أباكَ على لسانِ نبيِّهِ وأنتَ في صلبهِ
خلاصة حكم المحدث : أبو يحيى مجهول
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/366
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

19 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومًا، وعِندَه نفرٌ من قُرَيشٍ : ألا إنَّكم وُلاةُ هذا الأمرِ مِن بعدِي، فلا أعرِفُني ما شَقَقْتُم علَى أُمَّتي من بعدي. اللَّهمَّ مَن شَقَّ على أُمَّتي فَشُقَّ علَيهِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/383 التخريج : أخرجه ابن بشراني في ((الأمالي)) (1056) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية رقائق وزهد - الرفق أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

20 - خطبَ عثمانُ فقال إنكُم قد عرفتُم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤثرُ بنِي هاشمٍ وإنّي واللهِ لو ملكتُ مفاتيحَ الجنةِ لجعلتُها في بنِي أميةَ وقد ملكتُ مفاتيحَ الدنيا وسأعطيهِم على رغمِ أنفِ من رَغِمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد القدوس رافضي متروك
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 102 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 279)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (474) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه فتن - ما جاء في بني أمية مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - عن جدارِ غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلقينَا عدوا فقامَ فحمدَ اللهَ وأثنى عليهِ وقال أيها الناسُ إنكم قد أصبحتُم وعليكُم من اللهِ نعمٌ ما بينَ خضراءَ وصفراءَ وحمراءَ وفي البُيوتِ ما فيها إذا لقيتُم عدوكُم فقدمَا قدما فإنه ليسَ أحدٌ منكم يحملُ إلا أنزلَ اللهُ إليهِ اثنتانِ من الحورِ العينِ .......
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن الفضل الأنصاري يرمى بالكذب [وروي بأسانيد أخرى اختلف فيها عن مجاهد في رفعه]
الراوي : جدار السلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 194 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (961) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 289) (2203)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (203) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - ذكر نعم الله أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

22 - لا تذهبُ نفسي حتى يكون رابطةٌ من المسلمينَ يقولان : يا عليُّ، قال : لبيك يا رسولَ اللهِ، قال : اعلم أنكم ستُقاتلون بني الأصفرَ أو يُقاتلُهم من بعدِكم من المؤمنين حتى يفتحَ اللهُ عليهم قسطنطينيةَ وروميةَ بالتسبيحِ والتكبيرِ، فيُهدمُ حصنها فيُصيبون مالًا عظيمًا حتى أنهم يقتسمون الأترسةَ ثم يصرخُ صارخٌ : يا أهلَ الإسلامِ الدجالُ في بلادِكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه كثير بن عبد الله بن عمرو ذكر من جرحه]
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/408 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 58) واللفظ له، ابن ماجه (4094) مختصرا، والطبراني (17/ 15) (9)، والحاكم (8488) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - فتح القسطنطينية أشراط الساعة - فتح رومية أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - سُئل عن المُسوخِ, فقال : هم اثنا عشرَ الفيلُ والدُّبُّ والخِنزيرُ والقِردُ والأرنبُ والضَّبُّ والوَطواطُ والعقربُ والعنكبوتُ والدُّعموصُ وسُهَيلٌ والزَّهرةُ, فأمَّا الفيلُ فكان جبَّارًا لوطيًّا, وأمَّا الدُّبُّ فكان مؤنَّثًا يدعو الرِّجالَ إلى نفسِه, وأمَّا الخِنزيرُ فكان من قومٍ نصارَى فسألوا نزولَ المائدةِ ثمَّ كفروا, وأمَّا القِردُ فيهوديٌّ اعتدَوْا في السَّبتِ, والأرنبُ كانت امرأةً لا تطهُرُ من الحيضِ ولا من غيرِه, والضَّبُّ فكان أعرابيًّا يسرِقُ الحاجَّ بمِحجَنةٍ , والوَطواطُ كان يسرِقُ الثِّمارَ, والعقربُ كان رجلًا لا يَسلَمُ من لسانِه أحدٌ, والعنكبوتُ امرأةٌ نحَرتْ زوجَها, والدُّعموصُ كان رجلًا نمَّامًا, وأمَّا سُهَيلٌ فكان عشَّارًا باليمنِ, وأمَّا الزَّهرةُ فكانت ابنةَ بعضِ ملوكِ بني إسرائيلَ وهي الَّتي فُتِن بها هاروتُ وماروتُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده مغيث كذبه الأزدي
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 43
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق خلق - المسوخ خلق - القردة والخنازير أهي مما مسخ من الأمم أم لا إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - حسن السؤال ونصح العالم

24 - لمَّا حجَّ عُمرُ حَجَّتَه الأَخيرةَ غُودِرَ رجلٌ مِنَ المُسلمين قَتيلًا بِبَني وَداعةَ، فَبَعث إليهِم عُمرُ بعدَ نُسكِه وقال: هَل عَلمِتُم لِهذا قاتِلًا مِنكُم؟ قالوا: لا. فاستَخرَج مِنهُم خَمسينَ شيخًا فأَدخَلَهم الحَطيمَ واستَحلَفَهم باللهِ ربِّ هَذا البيتِ الحَرامِ، وربِّ هَذا البلدِ الحَرامِ، وربِّ هَذا الشَّهرِ الحَرامِ إنَّكُم لم تَقتُلوه ولا عَلِمتُم له قاتِلًا، فحَلَفوا بِذلكَ، فلمَّا حَلَفوا قال: أدُّوا دِيتَهُ مُغلَّظةً في أَسنانِ الإبلِ أو مِنَ الدَّنانيرِ والدَّراهمِ ديةً وثُلثًا. فَقال رجلٌ مِنهُم يُقالُ له سِنانٌ: يا أَميرَ المُؤمنينَ، أما تُجزِئُني يَميني مِن مالي؟ قال: لا، إنَّما قَضيتُ عَليكُم بِقَضاءِ نَبيِّكُم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فأَخَذوا دَنانيرَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يعلى زنبور هالك
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3214 التخريج : أخرجه الدارقطني (3354)، والبيهقي (16529)، وفي ((الخلافيات)) (4971) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - تغليظ الدية من أجل الحرم والشهر الحرام
|أصول الحديث

25 - كنْتُ بالشَّامِ، فبَعَثَ المُهَلَّبُ ستين رأسًا مِن الخوارجِ فنُصِبوا على دَرِجِ دِمِشْقَ، وكنتُ على ظهرِ بيتٍ لي؛ إذ مرَّ أبو أُمامَةَ، فنَزَلْتُ، فاتَّبَعْتُه، فلما وَقَفَ عليهم دَمِعَتْ عيناه، وقال : سبحانَ اللهِ! ما يَصْنَعُ الشيطانُ ببني آدم – ثلاثا –؟! كلابُ جهنمَ كلابُ جهنمَ شرُّ قتلى تحتَ ظلِّ السماءِ – ثلاث مرات –، خيرُ قَتْلَى مَن قَتَلُوه، طُوَبَى لَمَن قَتَلَهم أو قَتَلُوه. ثم التَفَتَ إليَّ، فقال : يا أبا غالبٍ أَعاذَكَ اللهُ منهم. قلتُ : رأيتُك بَكَيْتُ. قال : رحمةً لهم، رأَيْتُهم كانوا مِن أهلِ الإسلامِ، هل تقرأُ سورةَ آلِ عمرانَ ؟ قلتُ : نعم. فقَرَأَ : هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات حتى بَلَغَ وما يعلم تأويله إلا الله وأن هؤلاء كان في قلوبِهم زَيْغٌ وزِيغَ بهم، ثم قرَأَ ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا إلى قولِه: ففي رحمة الله هم فيها خالدون قلتُ : هم هؤلاء يا أبا أمامةُ ؟ قال : نعم. قلت : مِن قِبَلَك تقولُ، أو شيءٌ سَمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ ؟ قال : إني إذا لَجَرِيءٌ، بل سَمِعْتُه لا مرةً ولا مرتين – حتى عدَّ سبعًا - ثم قال : إن بني إسرائيلَ تَفَرَّقوا على إحدى وسبعين فرقةً، وإن هذه الأمةَ تَزِيدُ عليها فرقةً كلَّها في النارِ إلا السوادَ الأعظمَ. قلتُ : يا أبا أُمامَةُ، ألا ترى ما يفعلون ؟ قال : عليهم ما حُمِّلوا، وعليكم ما حُمِّلْتُم.
خلاصة حكم المحدث : عن أبي غالب حزور وهو صويلح قد ضعفه النسائي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3304 التخريج : أخرجه الترمذي (3000)، والحميدي (932)، والطبراني (8/ 268) (8036)، والحاكم (2654) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء تفسير آيات - سورة آل عمران اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث

26 - كتبتُ لعمرَ حين صالح أهلَ الشامِ : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذا كتابٌ لعبدِ اللهِ عمرَ أميرِ المؤمنين من نصارَى مدينةِ كذا وكذا : إنكم لما قدِمتُم علينا سألْناكم الأمانَ لأنفسِنا وذرارينا وأموالِنا وأهلِ مِلَّتِنا, وشَرَطْنا لكم على أنفُسِنا أن لا نُحدِثَ في مدينتِنا ولا فيما حولَها دِيرًا ولا كنيسةً ولا قَلَّايةً ولا صومعةَ راهبٍ، ولا نُجدِّدَ ما خرِب منها، ولا نُحيي من كان منها في خُططِ المُسلمِين، وأن لا نمنعَ كنائسَنا أن يَنزلَها أحدٌ من المسلمينَ في ليلٍ ولا نهارٍ، ونُوسِّعَ أبوابَها للمارَّةِ وابنِ السَّبيلِ، وأن نُنزِلَ من مرَّ بنا من المُسلمينَ ثلاثةَ أيامٍ نُطعمُهم، وأن لا نُؤمِّنَ في كنائسِنا ولا منازِلنا جاسوسًا ولا نكتُمَ غِشًّا للمسلمِين، ولا نُعلِّمَ أولادَنا القرآنَ، ولا نُظهرَ شِركًا، ولا ندعو إليه أحدًا، ولا نمنعَ أحدًا من قرابتِنا الدُّخولَ في الإسلامِ إن أرادَه، وأن نُوقِّرَ المُسلمِين، وأن نقومَ لهم من مجالسِنا إن أرادوا جلوسًا، ولا نتشبَّه بهم في شيءٍ من لباسِهم من قَلَنْسُوَةٍ ولا عمامةٍ ولا نَعْلَينِ ولا فَرقَ شَعرٍ، ولا نتكلَّمُ بكلامِهم، ؟ لا نتكَنَّى بكُناهم، ولا نركبَ السُّروجَ، ولا نتقلَّدَ السُّيوفَ، ولا نتَّخذَ شيئًا من السِّلاحِ ولا نحملُه معنا، ولا ننقشَ خواتيمَنا بالعربيَّةِ، ولا نبيعَ الخمورَ، وأن نَجُزَّ مَقاديمَ رُءوسِنا، وأن نَلزمَ زِيَّنا حيثُما كنا، وأن نشدَّ الزَّنانيرَ على أوساطِنا، وأن لا نُظهِرَ صَليبَنا وكتبَنا في شيءٍ من طريقِ المُسلمينَ ولا أسواقِهم، وأن لا نُظهِرَ الصَّليبَ على كنائسِنا، وأن لا نضربَ بناقوسٍ في كنائسِنا بين حضرةِ المُسلمِين، وأن لا نُخرجَ سعانينًا ولا باعوثًا، ولا نرفعَ أصواتَنا مع موتانا، ولا نُظهرَ النِّيرانَ معهم في شيءٍ من طريقِ المسلمين، ولا تجاورُهم موتانا، ولا نتخذَ من الرَّقيقِ، ما جرى عليه سهامُ المسلمِين، وأن نُرشِدَ المسلمِين ولا نطلعَ عليهم في منازلِهم، فلما أتيتُ عمرَ بالكتابِ زاد فيه : وأن لا نضربَ أحدًا من المُسلمين - شرطْنا لهم ذلك على أنفُسِنا وأهلِ مِلَّتِنا وقبِلنا عنهم الأمانَ فإن نحن خالفْنا شيئًا مما شرطناه لكم فضمِنَّاه على أنفُسِنا فلا ذِمَّة لنا، وقد حلَّ لكم منا ما يَحِلُّ لكم من أهلِ المُعاندةِ والشِّقاقِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عقبة , قال أبو حاتم: يفتعل الحديث. وقال النسائي وغيره: ليس بثقة
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3767 التخريج : أخرجه البيهقي (18751)، وابن زبر الربعي في ((شروط النصارى)) (10)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (365) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - ما ينقض عهد أهل الذمة جزية - الضيافة في الصلح صلح - الصلح مع المشركين صلح - كتابة الصلح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - فقَد عمرُ الجرادَ فأرسل راكبًا يضرِبُ إلى الشَّامِ، وراكبًا يضرِبُ إلى اليمنِ، وراكبًا يضرِبُ إلى العراقِ يسألُ هل رأَى من الجرادِ شيئًا ؟ فأتاه الرَّاكبُ الَّذي من قِبلِ اليمنِ بكفٍّ من جرادٍ، فلمَّا رآه عمرُ كبَّر ثلاثًا، ثمَّ قال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : خلق اللهُ ألفَ أمَّةٍ فستُّمائةٍ في البحرِ، وأربعُمائةٍ في البرِّ، فأوَّلُ هذه الأمَّةِ هلاكًا الجرادُ، فإذا هلك تتابعت الأممُ مثلَ سِلكَ النِّظامِ إذا قُطع
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عيسى – متروك -
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 221 التخريج : أخرجه وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1366) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9659)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 61) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث

28 - عن جابرٍ قال : قلَّ الجرادُ في سنةٍ من سِنيِّ عمرَ فسأل عنه فلم يُخبر بشيءٍ، فاغتمَّ لذلك فأرسل راكبًا يضرب إلى اليمنِ وآخرَ إلى الشامِ وآخرَ إلى العراقِ يسأل هل يرى من الجرادِ شيئًا ؟ فأتاه من اليمنِ بقبضةٍ من جرادٍ فألقاها بين يدَيه، فلما رآه كبَّر ثلاثًا ثم قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول : خلق اللهُ ألفَ أُمَّةٍ ستمائةٍ في البحرِ وأربعمائةٍ في البَرِّ، فأولُ شيءٍ يهلكُ من الأممِ الجرادُ، إذا هلك تتابعتْ مثلَ النظامِ إذا انقطع سلكُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عيسى بن كيسان ذكر من جرحه]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/677 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9659)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 61)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1366) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أدعية وأذكار - فضل التكبير خلق - عجائب المخلوقات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

29 - دخلتُ الجنةَ فوجدتُ أكثرَ أهلها اليمنُ ووجدتُ أكثرَ أهلِ اليمنِ مَذْحِجٌ
خلاصة حكم المحدث : آفته محمد بن إبراهيم القرشي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/446 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/229)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

30 - الزُّرقةُ يُمنٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن أبي إسماعيل المؤدب _ ضعيف _ عن سليمان بن أرقم _ متروك _ ورواه الكديمي _ وهو متهم _ عن عباد بن صهيب _ وهو متروك
الراوي : [محمد بن مسلم بن شهاب الزهري] | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 35 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 162)، وأبو داود في ((المراسيل)) (479)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/ 224) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة نكاح - الحث على التزويج نكاح - زرقة العين نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - مواصفات الزوج
|أصول الحديث