logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - الجهادُ واجبٌ عليكم مع كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ، وإنْ هو عمِل الكبائرَ، والصلاةُ واجبةٌ عليكم على كلِّ مسلمٍ، وإنْ هو عمِل الكبائرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر منقطع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/443
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة صلاة - فرض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عليْكُم بالوجوهِ المِلاحِ والحدق السُّودِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 23/582
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

3 - يطلُعُ عليكم رجلٌ من أهلِ الجنةِ. فطلع معاويةُ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/495
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عليكم بالحِنَّاءِ فإنه يُنوِّرُ وجوهَكم ويزيدُ في الجِماعِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/145
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - الحناء نكاح - الترغيب في الجماع رقائق وزهد - الوصايا النافعة طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عليكم بالعمائمِ فإنها سيماءُ الملائكةِ وأَرْخوها خلفَ ظهورِكم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/4
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم ملائكة - صفة الملائكة إيمان - الملائكة رقائق وزهد - الوصايا النافعة زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ألا وإنَّ الدنيا قد ارتحلتْ مدبرةٌ والآخرةُ قد ارتحلتْ مقبلةٌ ألا وإنَّكم في يومِ عملٍ ليس فيه حسابٌ ويُوشكُ أن تكونوا في يومِ حسابٍ ليس فيه عملٌ وإنَّ اللهَ تعالى يُعطي الدنيا مَنْ يُحبُّ ومَنْ يبغضُ ولا يُعطي الآخرةَ إلا لمن يُحبُّ وإنَّ للدنيا أبناءٌ وللآخرةِ أبناءٌ فكونوا من أبناءِ الآخرةِ ولا تكونوا من أبناءِ الدنيا إنَّ شرَّ ما أتخوَّفُ عليكم اتباعُ الهوى وطولُ الأملِ فإنَّ اتباع الهوى يصرفُ قلوبَكم عن الحقِّ وطولُ الأملِ يصرفُ هِمَمكم إلى الدنيا وما بعدهما لأحدٍ خيرٍ من دنيا ولا آخرةٍ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 39
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قيامة - الحساب والقصاص جنائز وموت - الأمل والأجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - حَديثٌ في فضلِ قزوينَ [يعني حديث: ستُفتَحُ عليكمُ الآفاقُ، وستُفتَحُ عليكم مدينةٌ يقالُ لَها قَزوينُ، مَن رابطَ فيها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً، كانَ لَهُ في الجنَّةِ عمودٌ من ذَهَبٍ، عليهِ زبرجدةٌ خضراءُ، عليها قبَّةٌ من ياقوتةٍ حمراءَ، لَها سبعونَ ألفَ مصراعٍ من ذَهَبٍ، على كلِّ مِصراعٍ زوجةٌ منَ الحورِ العينِ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/200
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - قزوين مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - داوِموا على الصلواتِ الخمسِ فإنَّ اللهَ فرضهُنَّ عليكم، فلا تتركوا الصلاةَ استخفافًا بها ولا جحودًا... ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/92
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إذا تبايعتُم بالعِينةِ وأخذتُم أذنابَ البقرِ وتركتُم الجهادَ سلَّط اللهُ عليكم ذُلًّا لا ينزعُه حتى ترجعوا إلى دينِكم
خلاصة حكم المحدث : من مناكير إسحاق الخراساني أبو عبد الرحمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/547
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العينة والتورق جهاد - التغليظ في ترك الجهاد رقائق وزهد - شؤم المعاصي مزارعة - استعمال البقر للحراثة مزارعة - التحذير من الاشتغال بآلة الزرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عنِ ابنِ عمرَ وقف بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عشيَّةَ عرفةَ، فلما كان عند دفعةٍ استنصَتَ الناسَ فأنصَتُوا، فقال : إنَّ ربَّكم قد تطوَّلَ عليكم في يومِكم هذا، فوهب مُسيئَكم لمُحسنِكم...
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/400
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - الآن يطلُعُ عليكم رجلٌ من أهلِ الجنةِ؛ فطلع معاويةُ، فقال : أنت يا معاويةُ مِنِّي وأنا منكَ، لتُزَاحِمُني على بابِ الجنةِ كهاتيْنِ – وأشار بأصبعيْهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/623
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عليكم بالعَسلِ فما من بيتٍ فيه عسلُ إلَّا وتستغفِرُ ملائكةُ البيتِ له، فإن شرِبه رجلٌ دخل في جوفِه ألفُ دواءٍ، وخرج منه ألفُ داءٍ، فإن مات وهو في جوفِه لم تمسَّ النَّارُ جِلدَه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 223
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم طب - العسل ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عمَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ غَديرِ خُمٍّ بعِمامةٍ سَدَلَها خلفي، ثم قال: إن اللهَ أمدَّني يومَ بدرٍ وحُنَيْنٍ بملائكةٍ يَعْتَمُّونَ هذه العِمَّةَ، وقال: إن العِمامةَ حاجزٌ بينَ الكفرِ والإيمانِ، ورأى رجُلًا يرمي بقوسٍ فارسيَّةٍ، فقال: ارمِ بها، ثم نظَرَ إلى قوسٍ عربيةٍ ، فقال: عليكم بهذه وأمثالِها ورماحِ القَنا؛ فإنَّ بهذه يُمكِّنُ اللهُ لكم في البلادِ، ويُؤَيِّدُ لكم في النصرِ.
خلاصة حكم المحدث : خرج ابن ماجه شطر الحديث من آخره وهو خبر منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3978
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به زينة اللباس - العمائم مغازي - غزوة بدر ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أيُّها الناسُ لا تُعطوا الحكمةَ غيرَ أهلِها فتظلِمُوها ولا تَمنعُوها أهلَها فتظلموهُمْ ولا تُعاقبوا ظالمًا فيبطلَ فضلُكمْ ولا تراؤُوا الناسَ فيحبطَ عملُكمْ ولا تَمنعوا الموجودَ فيقلَّ خيرُكمْ أيُّها الناسُ إنَّ الأشياءَ ثلاثةٌ أمرٌ استبانَ رشدُهُ فاتبعوهُ وأمرٌ استبانَ غيُّهُ فاجتنبوهُ وأمرٌ اختلفَ عليكُمْ فردُّوهُ إلى اللهِ تعالَى أيُّها الناسُ ألا أُنبئُكُمْ بأمرينِ خفيفٍ مؤنتُهُما عظيمٍ أجرُهُما لمْ يلقَ اللهَ بمثلِهما الصمتِ وحُسنِ الخلقِ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 14
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - آفات العلم بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

15 - أكْثروا ذكرَ هاذمِ اللذاتِ فإنَّكمْ إذا ذكرتُموهُ في ضيقٍ وسَّعهُ عليكُمْ ورضيتُمْ بِهِ فأجرْتُمْ وإنْ ذكرتُموهُ في غِنًى بغضَهُ إليكُمْ فجدتُمْ بِهِ فأثبتُمْ إنَّ المَنايا قاطعاتُ الآمالِ واللياليَ مدنياتُ الآجالِ وإنَّ المرءَ بينَ يومينِ يومٍ قدْ مضَى أُحصيَ فيهِ عملُهُ فختمَ عليهِ ويومٍ قدْ بقِيَ لا يَدري لعلَّهُ لا يصلُ إليهِ وإنَّ العبدَ عندَ خروجِ نفسِهِ وحلولِ رمسِهِ يَرى جزاءَ ما أسلفَ وقلَّةَ غناءِ ما خلفَ ولعلَّهُ مِنْ باطلٍ جمعَهُ أوْ مِنْ حقٍّ منعَهُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 11
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بلِصٍّ، فأمر بقَتلِه. فقيلَ : إنَّهُ سرقَ. فقالَ : اقطَعوهُ ثُمَّ جيءَ بهِ في إمرةِ أبي بَكرٍ، وقد سَرقَ، وقد قُطِعَتْ قوائمُه، فقالَ أبو بكرٍ ما أجدُ لكَ شيئًا إلَّا ما قَضى فيكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ أمرَ بقتلِك. فأمرَ بقتلِه أغيلِمةً من أبناءِ المهاجرين أنا فيهِم. فقال ابنُ الزبيرِ : أمِّروني عليكُم، فأمَّرناه فانطلَقنا بهِ إلى البقيعِ، فقَتلناهُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : محمد بن حاطب والحارث | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/366
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة وكالة - الوكالة في الحدود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - وجَّهَ سعدُ بنُ أبي وقاصٍ نضلةَ بنَ معاويةَ الأنصاريَّ في ثلاثمائةٍ، فأغاروا على حلوانَ فافتتحها، ثم قام نضلةُ فنادى بالأذانِ فقال : اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، إذ سمع صوتًا من الجبالِ لا ترى معه صورةً : كبَّرتَ كبيرًا يا نضلةُ، فقال : أيها الكلامُ الطيبُ، قد سمعنا كلامك حسنًا، أَمِنَ الملائكةِ أنت أم طائفٌ ؟ فبرزَ لهم شيخٌ من شِعْبٍ من تلك الشِّعابِ في طِمْرَيْنِ من صوفٍ، فقال : السلامُ عليكم، فقال لهُ نضلةُ : من أنت يرحمك اللهُ ؟ قال : أنا زريبُ بنُ برثمليٍّ، وصيُّ عيسى بنِ مريمَ، دعا لي بالبقاءِ إلى نزولِه من السماءِ، فأقريء عمرَ السلامَ وقل له : إن ظهر خصالٌ وأنت في الإسلامِ فالهربَ الهربَ الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالله بن أبي الهذيل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/46
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم سرايا - السرايا مناقب وفضائل - زريب بن برثملي إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - يا أيها الناسُ, تُوبوا إلى اللهِ قبلَ أن تَموتوا، وبادِروا بالأعمالِ الصالحةِ، وصِلُوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذِكرِكم له وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ تُؤْجَروا وتُحْمَدوا وتُرْزَقوا. واعلمُوا أنَّ اللهَ قد فرضَ عليكم الجمُعةَ فريضةً مكتوبةً في مَقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يومِ القيامةِ من وجَد إليها سبيلًا، فمن تركَها في حياتي أو بعدي جُحودًا بها واستخفافًا بها وله إمامٌ جائرٌ أو عادلٌ فلا جمَعَ اللهُ له شَملَه ولا بارَك له في أمرِه، ألا ولا صلاةَ له، ألا ولا وضوءَ لَه، ألا ولا زكاةَ له، ألا ولا حجَّ له، ألا ولا بِرَّ له حتى يموتَ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، ألا ولا تَؤُمَّنَ امرأةٌ رجُلًا، ولا يَؤُمَّنَّ أعرابيٌّ مُهاجرًا، ألا ولا يَؤُمَّنَّ فاجرٌ مُؤمنًا، إلا أن يقهرَه بسلطانٍ يخاف سيفَه وسَوْطَه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من وجوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1103
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة جمعة - فرض الجمعة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ العبدَ ليُشْرِفُ على الحاجَةِ من حَوائِجِ الدّنيا فيذكِّرُه اللهُ من فوقِ سبعِ سماواتٍ [يقولُ ملائِكتي إنَّ عبدي هذا قد أشرفَ على حاجةٍ من حوائجِ الدُّنيا فإن فتحتُها لَه فتحتُ لَه بابًا منَ النَّارِ ولَكن أردُّ بِها فيصبحُ عاضًّا على أناملِه يقولُ من سعَى ومن دها لي ما هيَ إلَّا رحمةٌ رحمَه اللَّهُ بِها]
خلاصة حكم المحدث : باطل أو لعله موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 290
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما يصلح الناس عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال في خطبتِه أيُّها الناسُ إنَّه لا خيرَ في العيشِ إلا لعالِمٍ ناطقٍ أو مستمِعٍ واعٍ أيُّها الناسُ إنكم في زمنِِ هدنةٍ وإنَّ السيرَ بكم سريعٌ وقد رأيتُم الليلَ والنهارَ كيف يبليانِ كلَّ جديدٍ ويُقرِّبانِ كلَّ بعيدٍ ويأتيانِ بكلِّ موعودٍ فقال له المقدادُ يا رسولَ اللهِ ما الهدنةُ قال دارُ بلاءٍ وانقطاعٍ فإذا التبستْ عليكم الأمورَ كقِطَعِ الليلِ المظلمِ فعليكم بالقرآنِ فإنَّه شافعٌ مشفَّعٌ وشاهدٌ مُصَدَّقٌ من جعلَه أمامَه قاده إلى الجنةِ ومن جعله خلفَه ساقه إلى النارِ وهو أوضحُ دليلٍ على خيرِ سبيلٍ من قال به صَدَق ومن عَمِلَ به أُجِرَ ومن حكم به عدل
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 5
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - الحث على طلب العلم قرآن - الوصية بالقرآن جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - جاءني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجتُ إليهِ فوجدتُه موعوكًا قد عصبَ رأسَه فأخذ بيدي، وأخذتُ بيدِه، فأقبلَ حتى جلس على المنبرِ، ثم قال : نادِ في الناسِ، فصحتُ في الناسِ، فاجتمعوا فقال : أما بعدُ أيها الناسُ فإني أحمدُ اللهَ إليكم اللهَ الذي لا إلهَ إلا هوَ ، ألا وإنَّهُ قد دنا مني خلوفٌ بين أظهركم، فمن كنتُ جلدتُ لهُ ظهرًا فهذا ظهري فليستقِدْ منهُ، ومن كنتُ شتمتُ لهُ عرضًا فهذا عرضي فليستقِدْ منهُ، ومن كنتُ أخذتُ لهُ مالًا فهذا مالي فليأخذ منهُ، ولا يقولنَّ رجلٌ إني أخشى الشحناءَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ... إلى أن قال : ثم نزل، فصلى الظهرَ، ثم رجع إلى المنبرِ، فأعاد بعضَ مقالتِه فقام رجلٌ، فقال : عندي ثلاثةُ دراهمَ غللتُها في سبيلِ اللهِ، قال : فلم غللتَها ؟ قال : كنتُ محتاجًا، قال : خذها منهُ يا فضلُ، وقام آخرُ فقال : إنَّ لي عندك يا نبيَّ اللهِ ثلاثةُ دراهمَ، قال : أما إنَّا لا نُكذِّبُ قائلًا ولا نستحلفُه، أعطِهِ يا فضلُ، فقام رجلٌ آخرُ فقال : يا رسولَ اللهِ إني لكذابٌ وإني لفاحشٌ، وإني لنئُومُّ، وقال : اللهم ارزقْهُ صدقًا وأَذْهِبْ عنهُ من النومِ، ثم قام آخرُ فقال : إني لكذابٌ وإني لمنافقٌ، وما شيٍء إلا قد جئتُه، فقال عمرُ : فضحتَ نفسك، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فضوحُ الدنيا يا عمرُ أهونُ من فضوحِ الآخرةِ، اللهم ارزقْهُ صدقًا وإيمانًا وصيِّر أمرَه إلى الخيرِ، فقال عمرُ كلمةً فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقال : عمرُ معي وأنا مع عمرَ والحقُّ بعدي مع عمرَ حيثُ كان
خلاصة حكم المحدث : أخاف أن يكون كذبا مختلقا
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/382
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من الضربة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مظالم - قصاص المظالم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن عائشةَ، قالت : دخل عليَّ الحسنُ والحسينُ فوهبتُ لهما دينارًا، وشققتُ مِرْطِي بينهما، فرديتُهما، فخرجا مسرورين يضحكانِ، فلقيَهما النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَفَةً كَفَةً، فقال : قرةُ الأعينِ من كساكُما ووهبكما دينارًا فجزاهُ اللهُ خيرًا. قالا : أُمُّنا عائشةُ. قال : صدقتُما، هي واللهُ أمُّكما وأمُّ كل مؤمنٍ قالت : فواللهِ ما صنعتُ وما قال أَحَبُّ من الدنيا وما فيها إليَّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/383
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا تُجادلوا بالقرآنِ، ولا تضربوا كتابَ اللهِ بعضَه ببعضٍ؛ فواللهِ إنَّ المؤمنَ ليُجادِلُ بالقرآنِ فيُغْلَبُ؛ وإنَّ المنافقَ ليُجادِلُ بالقرآنِ فيَغْلِبُ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا مع قوة إسناده
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/581
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان كثيرًا ما يُقَبِّلُ نحرَ فاطمةَ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، أراك تفعلُ شيئًا لم أكن أراك تفعلُه ! قال : أو ما علمتِ يا حميراءُ أنَّ اللهَ لما أسرى بي إلى السماءِ أمر جبرائيلَ فأدخلني الجنةَ، وأوقفني على شجرةٍ ما رأيتُ أطيبَ رائحةً منها، ولا أطيبَ ثمرًا؛ فأقبل جبرائيلُ يفرُكُ ويُطعمني؛ فخلق اللهُ منها في صلبي نطفةً ، فلما صِرْتُ إلى الدنيا واقعتُ خديجةَ فحملت، وإني كلما اشتقتُ إلى رائحةِ تلك الشجرةِ شممتُ نحرَ فاطمةَ، فوجدتُ رائحةَ تلك الشجرةِ منها، وإنها ليست من نساءِ أهلِ الدنيا، ولا تعتَلُّ كما يعتَلُّ أهلُ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : موضوع مهتوك الحال، [و] له إسناد آخر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/518
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده جنة - شجر الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كانَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْه بعثَ عميرَ بنَ سعدٍ أميرًا على حمصَ فأقامَ بِها حولًا فأرسلَ إليْهِ عمرُ وَكتبَ إليْهِ: بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ. مِن عمرَ بنِ الخطَّابِ إلى عميرِ بنِ سعدٍ السَّلامُ عليْكَ فإنِّي أحمدُ إليْكَ اللَّهَ الَّذي لا شريكَ لَهُ وأشْهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولَهُ، وقد كنَّا قد ولَّيناكَ شيئًا من أمرِ المسلمينَ فلا أدري ما صنعتَ أوفيتَ بعَهدِنا أم خُنتَنا، فإذا أتاكَ كتابي هذا إن شاءَ اللَّهُ تعالى فاحمِل إلينا ما قِبلَكَ من فيءِ المسلمينَ ثمَّ أقبِلْ والسَّلامُ عليْكَ. قالَ: فأقبلَ عميرٌ ماشيًا من حمصَ وبيدِهِ عُكَّازُهُ وإداوةٌ وقصعةٌ وجرابٌ شاحبًا كثيرَ الشَّعَرِ، فلمَّا قدمَ على عمرَ قالَ لَهُ: يا عميرُ ما هذا الَّذي أرى من سوءِ حالِكَ أَكانتِ البلادُ بلادَ سَوءٍ أم هذِهِ منْكَ خديعةٌ؟ قالَ عميرٌ: يا عمرُ بنَ الخطَّابِ ألم ينْهكَ اللَّهُ عنِ التَّجسُّسِ وسوءِ الظَّنِّ، ألستَ تراني ظاهرَ الدَّمِ صحيحَ البدنِ ومعيَ الدُّنيا بقرابِها؟ قالَ عمرُ: ما معَكَ منَ الدُّنيا؟ قالَ: مِزودي أجعلُ فيهِ طعامي وقصعةٌ آكلُ فيها ومعي عُكَّازتي هذِهِ أتوَكَّأُ عليْها وأجاهِدُ بِها عدوًّا إن لقيتُهُ وأقتلُ بِها حيَّةً إن لقيتُها. فما بقيَ منَ الدُّنيا. قالَ: صدقتَ فأخبرني ما حالُ من خلَّفتَ منَ المسلمينَ؟ قالَ: يصلُّونَ ويوحِّدونَ وقد نَهى اللَّهُ أن نسأل عما وراءَ ذلكَ. قالَ: ما صنعَ أَهلُ العَهدِ؟ قالَ عميرٌ: أخذنا منْهمُ الجزيةَ عن يدٍ وَهم صاغرونَ. قالَ: فما صنعتَ بما أخذتَ منْهم؟ قالَ: وما أنتَ وذاكَ يا عمرُ أرسلتَني أمينًا فنظرتُ لنفسي وايمُ اللَّهِ لولا أنِّي أَكرَهُ أن أغمَّكَ لم أحدِّثْكَ يا أميرَ المؤمنينَ، قدمتُ بلادَ الشَّامِ فدعوتُ المسلِمينَ وأمرتُهم بما حقَّ لَهم عليَّ فيما افترضَ اللَّهُ تعالى عليْهم، ودعوتُ أَهلَ العَهدِ فجعلتُ عليْهم من يجيبُهم فأخذناهُ منْهم ثمَّ رددناهُ على فقرائِهم ومجْهوديهم ولم ينلْكَ من ذلِكَ شيءٌ فلو نالَكَ بلَّغناكَ إيَّاه. قالَ عمرُ سبحانَ اللَّهِ ما كانَ فيهم رجلٌ يتبرَّعُ عليْكَ بخيرٍ ويحملُكَ على دابَّةٍ جئتَ تمشي بئسَ المعاهَدونَ فارقتَ وبئسَ المسلمونَ أما واللَّهِ لقد سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم وهو يقولُ لتوطأنَّ حرمُهم وليجارنَّ عليْهم في حُكمِهم وليُستأثرنَّ عليْهم بفيئِهم وليلينَّهم رجالٌ إن تَكلَّموا قتلوهم وإن سكتوا اجتاحوهُم. فقال عمير ما لك يا عمر تفرج بسفْكِ دمائِهم وانتِهاكِ محارمِهم قالَ عمرُ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم يقولُ لتأمرنَّ بالمعروفِ ولتنْهونَّ عنِ المنْكرِ أو ليسلِّطنَّ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عليْكم شرارَكم ثمَّ يدعو خيارُكُم فلا يستجابُ لَهم ثمَّ إنَّ عمرَ قالَ هاتوا صحيفةً لنُجدِّدَ لعميرٍ عَهدًا قالَ عميرٌ واللَّهِ لا أعملُ لَكَ اتَّقِ اللَّهَ يا أميرَ المؤمنينَ واعفِني بغيري.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 4/100
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ مالكَ بن عوفُ بعثَ عُيونًا فأتَوه وقد تقطَّعَت أوصالُهم. فقالَ: ويلَكم ما شأنُكم فقالوا: أتانا رجالٌ بِيضٌ على خيلٍ بُلقٍ فواللَّهِ ما تماسَكنا أنَّ أصابَنا ما تَرى. فما ردَّهُ ذلِكَ عن وجهِهِ أن مضى على ما يريدُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أمية بن عبدالله بن عمرو بن عثمان | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/574
التصنيف الموضوعي: جهاد - بعث العيون مغازي - غزوة حنين ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

27 - كان بأرضنا حبر منَ اليهودِ يقال له ابنُ شهلا، فالتقيتُ أنا وهو فقال إنِّي أجدُ في كتابِ اللهِ أنَّ أصحابَ الفردوسِ قومٌ يعبدون ربَّهم على وجوههم، لا واللهِ ما أعلمُ هذه الصفةَ إلا فينا معشرَ يهودٍ، وأجد نبيًّا يخرجُ منَ اليمنِ لا نراه يخرجُ إلا منا قال عديٌّ : فواللهِ ما لبثتُ حتى بلغنا أنَّ رجلًا من بني هاشمٍ قد تنبأَ، فذكرتُ حديثَ ابنَ شهلا، فخرجتُ إليه فإذا هو ومن تبعَه يسجدون على وجوهِهم ويزعمونَ أنَّ إلههم في السماءِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عدي بن عميرة الكندي | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 26
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب مناقب وفضائل - بنو هاشم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لمَّا كانَ يومُ أحدٍ وانْكفأَ المشرِكونَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: استووا حتَّى أثنيَ على ربِّي. فصاروا خلفَهُ صفوفًا فقالَ: اللَّهمَّ لَكَ الحمدُ كلُّهُ، اللَّهمَّ لا قابضَ لما بسطتَ، ولا مقرِّبَ لما باعدتَ، ولا مباعدَ لما قرَّبتَ، ولا مانعَ لما أعطيتَ، ولا معطيَ لما منعتَ, اللَّهمَّ ابسُط علينا من برَكاتِكَ، أسألُكَ النَّعيمَ المقيمَ الَّذي لا يحولُ ولا يزولُ , اللَّهمَّ عائذًا بِكَ من سوءِ ما أعطيتَنا وشرِّ ما منعتَ منَّا، اللَّهمَّ حبِّب إلينا الإيمانَ وزيِّنْهُ في قلوبنا، وَكرِّه إلينا الْكفرَ والفسوقَ والعصيانَ، واجعلنا منَ الرَّاشدينَ، اللَّهمَّ توفَّنا مسلمينَ، وأحيِنا مسلمينَ، وألحِقنا بالصَّالحينَ غيرَ خزايا ولا مفتونينَ, اللَّهمَّ قاتلِ الكفَرةَ الَّذينَ أوتوا الْكتابَ إلَهَ الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : غريب منكر
الراوي : رفاعة الزرقي | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/198
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء إذا غزا آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء مغازي - غزوة أحد قدر - لا مانع لما أعطى الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ للقلبِ فرحةٌ عندَ أكلِ اللحمِ، وإنَّهُ ما دامَ الفرحُ بأحدٍ إلا أشِرَ وبطِرَ، ولكن مرةً مرةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/487
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب آداب عامة - الأخلاق المذمومة أطعمة - ما يحل من الأطعمة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - أوحيَ إلى الدُّنيا أنِ اخدُمي من خدَمني وأتعِبي من خدمَكِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 21/159
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الإيمان بالوحي رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الجهادُ واجبٌ عليكم مع كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ، وإنْ هو عمِل الكبائرَ، والصلاةُ واجبةٌ عليكم على كلِّ مسلمٍ، وإنْ هو عمِل الكبائرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر منقطع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/443 التخريج : أخرجه أبو داود (2533 )، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1512 )، والدارقطني(1764 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5300 ) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة صلاة - فرض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إذا رأيتُم منهنَّ شيئًا في مساكنِكم فقولوا : نشَدناكم العهدَ الذي أخذ عليكم نوحٌ، ونشدْناكم العهدَ الذي أخذ عليكم سليمانُ، فإن عُدْنَ فاقتلوهنَّ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/344 التخريج : أخرجه أبو داود (5260)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10804) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
|أصول الحديث

3 - ليس عليكم في ميِّتِكم غُسلٌ، حسبُكم أن تَغسِلوا أيدِيَكم
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/282
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

4 - عليْكُم بالوجوهِ المِلاحِ والحدق السُّودِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 23/582
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا قفَل من غزوةِ حُنَينٍ رهَقه النَّاسُ يسألونه، فحاصت به النَّاقةُ فخطفت رداءَه شجرةٌ فقال : رُدُّوا عليَّ ردائي, أتخشَوْن عليَّ البُخلَ, واللهِ لو أفاء اللهُ عليكم نِعَمًا مثلَ سمرِ تِهامةَ لقسمتُها بينكم ثمَّ لا تجدوني بَخيلًا ولا جبانًا ولا كذَّابًا. ثمَّ أخذ وبَرةً من سَنامِ بعيرِه فرفعها وقال : ما لي ممَّا أفاء اللهُ عليكم ولا مثلَ هذه إلَّا الخمسُ, والخمسُ مردودٌ عليكم. فلمَّا كان عند قسمِ الخمسِ أتاه رجلٌ يستحِلُّه خِياطًا – أو مَخيطًا – فقال : رُدُّوا الخِياطَ والمَخيطَ, فإنَّ الغَلولَ عارٌ ونارٌ وشَنارٌ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن بشار , وفيه نكارة
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3634 التخريج : أخرجه البيهقي (18260) واللفظ له، وأحمد (6729) والنسائي في ((الكبرى)) (6482) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد غنائم - فرض الخمس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مغازي - غزوة حنين
|أصول الحديث

6 - يطلُعُ عليكم رجلٌ من أهلِ الجنةِ. فطلع معاويةُ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/495 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/330)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/393)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/100)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عليكم بالحِنَّاءِ فإنه يُنوِّرُ وجوهَكم ويزيدُ في الجِماعِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/145 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/326)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/566)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1149) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - الحناء نكاح - الترغيب في الجماع رقائق وزهد - الوصايا النافعة طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عليكم بالعمائمِ فإنها سيماءُ الملائكةِ وأَرْخوها خلفَ ظهورِكم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/4 التخريج : أخرجه الطبراني (12/383) (13418) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم ملائكة - صفة الملائكة إيمان - الملائكة رقائق وزهد - الوصايا النافعة زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ألا وإنَّ الدنيا قد ارتحلتْ مدبرةٌ والآخرةُ قد ارتحلتْ مقبلةٌ ألا وإنَّكم في يومِ عملٍ ليس فيه حسابٌ ويُوشكُ أن تكونوا في يومِ حسابٍ ليس فيه عملٌ وإنَّ اللهَ تعالى يُعطي الدنيا مَنْ يُحبُّ ومَنْ يبغضُ ولا يُعطي الآخرةَ إلا لمن يُحبُّ وإنَّ للدنيا أبناءٌ وللآخرةِ أبناءٌ فكونوا من أبناءِ الآخرةِ ولا تكونوا من أبناءِ الدنيا إنَّ شرَّ ما أتخوَّفُ عليكم اتباعُ الهوى وطولُ الأملِ فإنَّ اتباع الهوى يصرفُ قلوبَكم عن الحقِّ وطولُ الأملِ يصرفُ هِمَمكم إلى الدنيا وما بعدهما لأحدٍ خيرٍ من دنيا ولا آخرةٍ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 39
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قيامة - الحساب والقصاص جنائز وموت - الأمل والأجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - حَديثٌ في فضلِ قزوينَ [يعني حديث: ستُفتَحُ عليكمُ الآفاقُ، وستُفتَحُ عليكم مدينةٌ يقالُ لَها قَزوينُ، مَن رابطَ فيها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً، كانَ لَهُ في الجنَّةِ عمودٌ من ذَهَبٍ، عليهِ زبرجدةٌ خضراءُ، عليها قبَّةٌ من ياقوتةٍ حمراءَ، لَها سبعونَ ألفَ مصراعٍ من ذَهَبٍ، على كلِّ مِصراعٍ زوجةٌ منَ الحورِ العينِ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/200 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2780)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/55) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - قزوين مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - داوِموا على الصلواتِ الخمسِ فإنَّ اللهَ فرضهُنَّ عليكم، فلا تتركوا الصلاةَ استخفافًا بها ولا جحودًا... ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/92 التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/268) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أطعِموهمْ ممَّا تأكلونَ، وألبِسوهمْ ممَّا تلبَسونَ، وما فسدَ عليكُم فبيعوهُ، ولا تعذِّبوا خلقَ اللهِ. يعني المملوكينَ.
خلاصة حكم المحدث : غريب فرد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/471 التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (9/471)
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه أطعمة - الأكل مع الخادم وإطعامه عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن سالمٍ قال : أعرَستُ فدعا أبي النَّاسَ فيهُم أبو أيُّوبَ، وقد ستروا بَيتي بِجُنَادِيٍّ أخضرَ. فجاء أبو أيُّوبَ، فطأْطأَ رأسَهُ، فنظرَ فإذا البيتُ مُسترٌ. فقال : يا عبدَ اللهِ ! تستُرونَ الجُدُرَ ؟ فقال أبي واستَحْيا : غلبَنا النِّساءُ يا أبا أيُّوبَ، فقال : مَنْ خَشِيتُ أن تغلبَه النِّساءُ، فلَم أخشَى أنْ يغلبنَّكَ. لا أدخلُ لكُم بيتًا، ولا آكلُ لكُم طعامًا.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/409 التخريج : أخرجه الطبراني (4/ 118) (3853)، وابن أبي شيبة (25762) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - هل يرجع إذا رأى منكرا في الدعوة رقائق وزهد - الحياء بر وصلة - الحياء زينة - تستير الجدر
|أصول الحديث

14 - إذا تبايعتُم بالعِينةِ وأخذتُم أذنابَ البقرِ وتركتُم الجهادَ سلَّط اللهُ عليكم ذُلًّا لا ينزعُه حتى ترجعوا إلى دينِكم
خلاصة حكم المحدث : من مناكير إسحاق الخراساني أبو عبد الرحمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/547 التخريج : أخرجه أبو داود (3462)، والبزار (5887)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2417)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العينة والتورق جهاد - التغليظ في ترك الجهاد رقائق وزهد - شؤم المعاصي مزارعة - استعمال البقر للحراثة مزارعة - التحذير من الاشتغال بآلة الزرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عنِ ابنِ عمرَ وقف بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عشيَّةَ عرفةَ، فلما كان عند دفعةٍ استنصَتَ الناسَ فأنصَتُوا، فقال : إنَّ ربَّكم قد تطوَّلَ عليكم في يومِكم هذا، فوهب مُسيئَكم لمُحسنِكم...
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/400 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/384)، وتمام في ((الفوائد)) (331)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/118) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - الآن يطلُعُ عليكم رجلٌ من أهلِ الجنةِ؛ فطلع معاويةُ، فقال : أنت يا معاويةُ مِنِّي وأنا منكَ، لتُزَاحِمُني على بابِ الجنةِ كهاتيْنِ – وأشار بأصبعيْهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/623 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/330)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/393)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (448، 449) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عليكم بالعَسلِ فما من بيتٍ فيه عسلُ إلَّا وتستغفِرُ ملائكةُ البيتِ له، فإن شرِبه رجلٌ دخل في جوفِه ألفُ دواءٍ، وخرج منه ألفُ داءٍ، فإن مات وهو في جوفِه لم تمسَّ النَّارُ جِلدَه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 223 التخريج : أخرجه السهمي في ((تاريخ جرجان)) وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 21) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم طب - العسل ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَما هوَ في بيتِها وعندَهُ رجالٌ يتحدَّثونَ إذ جاءَ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ كم صدَقةُ كذا وَكَذا منَ التَّمرِ قالَ كذا وَكَذا قالَ إنَّ فلانًا تعدَّى عليَّ فأخذَ منِّي كذا وَكَذا من التَّمرِ فازدادَ صاعًا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ إذا سعَى عليكُم من يتعدَّى عليكُم أشدَّ من هذا التَّعدِّي فخاضَ النَّاسُ وبَهَرَ الحديثُ حتَّى قالَ رجلٌ منهم يا رسولَ اللَّهِ إن كانَ رجُلًا غائبًا عنكَ في ماشيتِهِ وزرعِهِ فأدَّى زَكاةَ مالِهِ فتعدَّى عليهِ الحقُّ فَكَيفَ يصنعُ وَهوَ غائبٌ عنكَ فقالَ من أدَّى زَكاةَ مالِهِ طيِّبَ النَّفسِ بِها يريدُ بِها وجهَ اللَّهِ والدَّارَ الآخرةَ لَم يغيِّبْ شيئًا من مالِهِ وأقامَ الصَّلاةَ فتعدَّى عليهِ الحقُّ فأخذَ سلاحَهُ فقاتلَ فقُتِلَ فَهوَ شَهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا ولم يخرجوه والقاسم تكلم فيه لكن روى له مسلم
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1494 التخريج : أخرجه البيهقي (7606) واللفظ له، وأخرجه ابن خزيمة (2336)، وابن حبان (3193) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - من قتل دون ماله وعرضه زكاة - المعتدي في الصدقة زكاة - زكاة التمر زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
|أصول الحديث

19 - الأئِمَّةُ مِن قُرَيشٍ، أبرارُها أُمَراءُ أبرارِها، وفُجَّارُها أُمَراءُ فُجَّارِها، وإن أمَّرَت عليكُم قُرَيشٌ عَبدًا حَبَشيًّا مُجَدَّعًا فاسمَعوا له وأطيعوا ما لم يُخَيَّرْ أحدُكم بَينَ إسلامِه وضَربِ عُنُقِه، فإن خُيِّرَ بَينَ إسلامِه وضَربِ عُنُقِه فليُقَدِّمْ عُنُقَه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 190 التخريج : -

20 - عمَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ غَديرِ خُمٍّ بعِمامةٍ سَدَلَها خلفي، ثم قال: إن اللهَ أمدَّني يومَ بدرٍ وحُنَيْنٍ بملائكةٍ يَعْتَمُّونَ هذه العِمَّةَ، وقال: إن العِمامةَ حاجزٌ بينَ الكفرِ والإيمانِ، ورأى رجُلًا يرمي بقوسٍ فارسيَّةٍ، فقال: ارمِ بها، ثم نظَرَ إلى قوسٍ عربيةٍ ، فقال: عليكم بهذه وأمثالِها ورماحِ القَنا؛ فإنَّ بهذه يُمكِّنُ اللهُ لكم في البلادِ، ويُؤَيِّدُ لكم في النصرِ.
خلاصة حكم المحدث : خرج ابن ماجه شطر الحديث من آخره وهو خبر منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3978 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (149)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/173)، والبيهقي (20228)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به زينة اللباس - العمائم مغازي - غزوة بدر ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أيُّها الناسُ لا تُعطوا الحكمةَ غيرَ أهلِها فتظلِمُوها ولا تَمنعُوها أهلَها فتظلموهُمْ ولا تُعاقبوا ظالمًا فيبطلَ فضلُكمْ ولا تراؤُوا الناسَ فيحبطَ عملُكمْ ولا تَمنعوا الموجودَ فيقلَّ خيرُكمْ أيُّها الناسُ إنَّ الأشياءَ ثلاثةٌ أمرٌ استبانَ رشدُهُ فاتبعوهُ وأمرٌ استبانَ غيُّهُ فاجتنبوهُ وأمرٌ اختلفَ عليكُمْ فردُّوهُ إلى اللهِ تعالَى أيُّها الناسُ ألا أُنبئُكُمْ بأمرينِ خفيفٍ مؤنتُهُما عظيمٍ أجرُهُما لمْ يلقَ اللهَ بمثلِهما الصمتِ وحُسنِ الخلقِ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 14
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - آفات العلم بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

22 - أكْثروا ذكرَ هاذمِ اللذاتِ فإنَّكمْ إذا ذكرتُموهُ في ضيقٍ وسَّعهُ عليكُمْ ورضيتُمْ بِهِ فأجرْتُمْ وإنْ ذكرتُموهُ في غِنًى بغضَهُ إليكُمْ فجدتُمْ بِهِ فأثبتُمْ إنَّ المَنايا قاطعاتُ الآمالِ واللياليَ مدنياتُ الآجالِ وإنَّ المرءَ بينَ يومينِ يومٍ قدْ مضَى أُحصيَ فيهِ عملُهُ فختمَ عليهِ ويومٍ قدْ بقِيَ لا يَدري لعلَّهُ لا يصلُ إليهِ وإنَّ العبدَ عندَ خروجِ نفسِهِ وحلولِ رمسِهِ يَرى جزاءَ ما أسلفَ وقلَّةَ غناءِ ما خلفَ ولعلَّهُ مِنْ باطلٍ جمعَهُ أوْ مِنْ حقٍّ منعَهُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 11 التخريج : أخرجه أبو نصر الموصلي في ((الأربعون الودعانية)) (1/ 12 ـ مخطوط).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بلِصٍّ، فأمر بقَتلِه. فقيلَ : إنَّهُ سرقَ. فقالَ : اقطَعوهُ ثُمَّ جيءَ بهِ في إمرةِ أبي بَكرٍ، وقد سَرقَ، وقد قُطِعَتْ قوائمُه، فقالَ أبو بكرٍ ما أجدُ لكَ شيئًا إلَّا ما قَضى فيكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ أمرَ بقتلِك. فأمرَ بقتلِه أغيلِمةً من أبناءِ المهاجرين أنا فيهِم. فقال ابنُ الزبيرِ : أمِّروني عليكُم، فأمَّرناه فانطلَقنا بهِ إلى البقيعِ، فقَتلناهُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : محمد بن حاطب والحارث | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/366 التخريج : أخرجه أبو يعلى (28)، والطبراني (3/279) (3409)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (40)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة وكالة - الوكالة في الحدود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - وجَّهَ سعدُ بنُ أبي وقاصٍ نضلةَ بنَ معاويةَ الأنصاريَّ في ثلاثمائةٍ، فأغاروا على حلوانَ فافتتحها، ثم قام نضلةُ فنادى بالأذانِ فقال : اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، إذ سمع صوتًا من الجبالِ لا ترى معه صورةً : كبَّرتَ كبيرًا يا نضلةُ، فقال : أيها الكلامُ الطيبُ، قد سمعنا كلامك حسنًا، أَمِنَ الملائكةِ أنت أم طائفٌ ؟ فبرزَ لهم شيخٌ من شِعْبٍ من تلك الشِّعابِ في طِمْرَيْنِ من صوفٍ، فقال : السلامُ عليكم، فقال لهُ نضلةُ : من أنت يرحمك اللهُ ؟ قال : أنا زريبُ بنُ برثمليٍّ، وصيُّ عيسى بنِ مريمَ، دعا لي بالبقاءِ إلى نزولِه من السماءِ، فأقريء عمرَ السلامَ وقل له : إن ظهر خصالٌ وأنت في الإسلامِ فالهربَ الهربَ الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالله بن أبي الهذيل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/46 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4507) بلفظه، وابن أبي داود كما في ((ميزان الاعتدال)) للذهبي (3/46) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم سرايا - السرايا مناقب وفضائل - زريب بن برثملي إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن جابرٍ قال : مكثَ رسولُ اللهِ بمكةَ عشرَ سنينَ يَتبعُ الناسَ في منازلِهم بعكاظٍ ومَجنَّةَ ومنًى يقولُ : من يُئويني من يَنصرُني حتى أبلغَ رسالةَ ربِّي وله الجنةُ ؟ فقلْنا حتى متى نتركُ رسولَ يُطردُ في جبالِ مكةَ ويَخافُ، فرحلَ إليه منا سبعونَ رجلًا فقدِمْنا عليْهِ في الموسمِ فوعدْناهُ شِعبَ العقبةِ فاجتمعْنا عِندَهُ من رجلٍ ورجلينِ حتى توافيْنا، فقلْنا : يا رسولَ اللهِ، على ما نبايعُكَ ؟ قال : تُبايعوني على السمعِ والطاعةِ في النشاطِ والكسلِ والنفقةِ في العسرِ واليسر ِ، وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنهي عنِ المنكرِ، وأن تَقولوا في اللهِ لا تخافونَ لومةَ لائمٍ، وعلى أن تَنصروني إذا قدِمْتُ عليكم وتَمنعوني مما تَمنعونَ منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكم الجنةُ. فقمْنا إليه فبايعْناهُ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3243 التخريج : أخرجه البيهقي (16634) واللفظ له، وأحمد (14456) مطولا.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مغازي - بيعة العقبة إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
|أصول الحديث

26 - يا أيها الناسُ, تُوبوا إلى اللهِ قبلَ أن تَموتوا، وبادِروا بالأعمالِ الصالحةِ، وصِلُوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذِكرِكم له وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ تُؤْجَروا وتُحْمَدوا وتُرْزَقوا. واعلمُوا أنَّ اللهَ قد فرضَ عليكم الجمُعةَ فريضةً مكتوبةً في مَقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يومِ القيامةِ من وجَد إليها سبيلًا، فمن تركَها في حياتي أو بعدي جُحودًا بها واستخفافًا بها وله إمامٌ جائرٌ أو عادلٌ فلا جمَعَ اللهُ له شَملَه ولا بارَك له في أمرِه، ألا ولا صلاةَ له، ألا ولا وضوءَ لَه، ألا ولا زكاةَ له، ألا ولا حجَّ له، ألا ولا بِرَّ له حتى يموتَ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، ألا ولا تَؤُمَّنَ امرأةٌ رجُلًا، ولا يَؤُمَّنَّ أعرابيٌّ مُهاجرًا، ألا ولا يَؤُمَّنَّ فاجرٌ مُؤمنًا، إلا أن يقهرَه بسلطانٍ يخاف سيفَه وسَوْطَه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من وجوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1103 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، والبيهقي (5780) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة جمعة - فرض الجمعة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ العبدَ ليُشْرِفُ على الحاجَةِ من حَوائِجِ الدّنيا فيذكِّرُه اللهُ من فوقِ سبعِ سماواتٍ [يقولُ ملائِكتي إنَّ عبدي هذا قد أشرفَ على حاجةٍ من حوائجِ الدُّنيا فإن فتحتُها لَه فتحتُ لَه بابًا منَ النَّارِ ولَكن أردُّ بِها فيصبحُ عاضًّا على أناملِه يقولُ من سعَى ومن دها لي ما هيَ إلَّا رحمةٌ رحمَه اللَّهُ بِها]
خلاصة حكم المحدث : باطل أو لعله موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 290 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/304)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1341)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما يصلح الناس عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال في خطبتِه أيُّها الناسُ إنَّه لا خيرَ في العيشِ إلا لعالِمٍ ناطقٍ أو مستمِعٍ واعٍ أيُّها الناسُ إنكم في زمنِِ هدنةٍ وإنَّ السيرَ بكم سريعٌ وقد رأيتُم الليلَ والنهارَ كيف يبليانِ كلَّ جديدٍ ويُقرِّبانِ كلَّ بعيدٍ ويأتيانِ بكلِّ موعودٍ فقال له المقدادُ يا رسولَ اللهِ ما الهدنةُ قال دارُ بلاءٍ وانقطاعٍ فإذا التبستْ عليكم الأمورَ كقِطَعِ الليلِ المظلمِ فعليكم بالقرآنِ فإنَّه شافعٌ مشفَّعٌ وشاهدٌ مُصَدَّقٌ من جعلَه أمامَه قاده إلى الجنةِ ومن جعله خلفَه ساقه إلى النارِ وهو أوضحُ دليلٍ على خيرِ سبيلٍ من قال به صَدَق ومن عَمِلَ به أُجِرَ ومن حكم به عدل
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 5
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - الحث على طلب العلم قرآن - الوصية بالقرآن جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - جاءني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجتُ إليهِ فوجدتُه موعوكًا قد عصبَ رأسَه فأخذ بيدي، وأخذتُ بيدِه، فأقبلَ حتى جلس على المنبرِ، ثم قال : نادِ في الناسِ، فصحتُ في الناسِ، فاجتمعوا فقال : أما بعدُ أيها الناسُ فإني أحمدُ اللهَ إليكم اللهَ الذي لا إلهَ إلا هوَ ، ألا وإنَّهُ قد دنا مني خلوفٌ بين أظهركم، فمن كنتُ جلدتُ لهُ ظهرًا فهذا ظهري فليستقِدْ منهُ، ومن كنتُ شتمتُ لهُ عرضًا فهذا عرضي فليستقِدْ منهُ، ومن كنتُ أخذتُ لهُ مالًا فهذا مالي فليأخذ منهُ، ولا يقولنَّ رجلٌ إني أخشى الشحناءَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ... إلى أن قال : ثم نزل، فصلى الظهرَ، ثم رجع إلى المنبرِ، فأعاد بعضَ مقالتِه فقام رجلٌ، فقال : عندي ثلاثةُ دراهمَ غللتُها في سبيلِ اللهِ، قال : فلم غللتَها ؟ قال : كنتُ محتاجًا، قال : خذها منهُ يا فضلُ، وقام آخرُ فقال : إنَّ لي عندك يا نبيَّ اللهِ ثلاثةُ دراهمَ، قال : أما إنَّا لا نُكذِّبُ قائلًا ولا نستحلفُه، أعطِهِ يا فضلُ، فقام رجلٌ آخرُ فقال : يا رسولَ اللهِ إني لكذابٌ وإني لفاحشٌ، وإني لنئُومُّ، وقال : اللهم ارزقْهُ صدقًا وأَذْهِبْ عنهُ من النومِ، ثم قام آخرُ فقال : إني لكذابٌ وإني لمنافقٌ، وما شيٍء إلا قد جئتُه، فقال عمرُ : فضحتَ نفسك، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فضوحُ الدنيا يا عمرُ أهونُ من فضوحِ الآخرةِ، اللهم ارزقْهُ صدقًا وإيمانًا وصيِّر أمرَه إلى الخيرِ، فقال عمرُ كلمةً فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقال : عمرُ معي وأنا مع عمرَ والحقُّ بعدي مع عمرَ حيثُ كان
خلاصة حكم المحدث : أخاف أن يكون كذبا مختلقا
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/382 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 482)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (445)، والطبراني (718) (18/ 280) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من الضربة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مظالم - قصاص المظالم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن عائشةَ، قالت : دخل عليَّ الحسنُ والحسينُ فوهبتُ لهما دينارًا، وشققتُ مِرْطِي بينهما، فرديتُهما، فخرجا مسرورين يضحكانِ، فلقيَهما النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَفَةً كَفَةً، فقال : قرةُ الأعينِ من كساكُما ووهبكما دينارًا فجزاهُ اللهُ خيرًا. قالا : أُمُّنا عائشةُ. قال : صدقتُما، هي واللهُ أمُّكما وأمُّ كل مؤمنٍ قالت : فواللهِ ما صنعتُ وما قال أَحَبُّ من الدنيا وما فيها إليَّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/383 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/47)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/9) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث