logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مسحُ الوجهِ بالدعاءِ [حديث عمر: كان إذا رفعَ يدَيهِ في الدعاءِ، لم يَرُدَّهُما حتى يمسحَ بهما وجهَه] [وحديث ابن عباس: إذا دعوتَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ فادعُ ببطنِ كفَّيكَ فإذا فرغتَ فامسحْ بِهما وجهَك] [وحديث ابن عباس: سَلوا اللهَ ببُطونِ أكُفِّكم ولا تَسألوه بظُهورِها، فإذا فرَغتُم فامسَحوا بها وجوهَكم] [وحديث ابن عمر: إنَّ ربَّكم حِيِيٌّ كريمٌ يستحي أن يرفَعَ العبدُ يدَيه فيرُدَّهما صِفْرًا لا خيرَ فيهما فإذا رفَع أحدُكم يدَيه فليقُلْ يا حيُّ يا قيُّومُ لا إلهَ إلَّا أنت يا أرحمَ الرَّاحمين ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ إذا ردَّ يدَيه فليُفْرِغِ الخيرَ على وجهِه]
خلاصة حكم المحدث : ورد فيه أحاديث ضعيفة
الراوي : [عمر بن الخطاب وعبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 9/151
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء
| أحاديث مشابهة

2 - أَفْلَحَ -وَأَبِيهِ- إنْ صَدَقَ، [أوْ دَخَلَ الجَنَّةَ -وَأَبِيهِ- إنْ صَدَقَ.]
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح وإن كان رواه مسلم، فهو عند العلماء محرم وغلط
الراوي : [طلحة بن عبيدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 2/294
التصنيف الموضوعي: أيمان - النية في الأيمان أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالآباء أيمان - يمين اللغو
| أحاديث مشابهة

3 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: إني سائِلُك عمَّا في الدنيا والآخرةِ فقال له: سلْ عمَّا بدا لك، قال: يا نبيَّ اللهِ أحبُّ أنْ أكونَ أعلمَ الناسِ قال: اتقِ اللهَ تكنْ أعلمَ الناسِ. فقال: أحبُّ أنْ أكونَ أغنى النَّاسِ قال: كن قنِعًا تكنْ أغنى الناسِ. قال: أحبُّ أن أكونَ خيرَ الناسِ فقال: خيرُ الناسِ من ينفعُ الناسَ فكن نافعًا لهم. فقال: أحبُّ أن أكونَ أعدلَ الناسِ قال: أحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تكنْ أعدلَ الناسِ. قال: أحبُّ أن أكونَ أخصَّ الناسِ إلى اللهِ تعالى قال: أكثرْ ذكرَ اللهِ تكنْ أخصَّ العبادِ إلى اللهِ تعالى. قال: أحبُّ أنْ أكونَ من المحسنين قال: اعبدِ اللهَ كأنك تراهُ فإنْ لم تكنْ تراه فإنه يراك . قال: أحبُّ أن يكمُلَ إيماني قال: حسِّنْ خُلقَكَ يكمُلْ إيمانُك. فقال: أحبُّ أنْ أكونَ من المطيعين، قال: أدِّ فرائضَ اللهِ تكن مطيعًا. فقال: أحبُّ أنْ ألقى اللهَ نقيًّا من الذنوبِ، قال اغتسلْ من الجنابةِ متطهِّرًا تلقى اللهَ يومَ القيامةِ وما عليك ذنبٌ. قال: أحبُّ أنْ أُحشـرَ يومَ القيامةِ في النورِ قال: لا تظلمْ أحدًا تحشـرْ يومَ القيامةِ في النورِ. قال: أحبُّ أنْ يرحمَني ربي قال: ارحمْ نفسَكَ وارحمْ خلقَ اللهِ يرحمْكَ اللهُ. قال: أحبُّ أنْ تقلَّ ذنوبي قال: استغفرِ اللهَ تقلَّ ذنوبُكَ. قال: أحبُّ أنْ أكونَ أكرمَ الناسِ قال: لا تشكوَنَّ اللهَ إلى الخلقِ تكنْ أكرمَ الناسِ. فقال: أحبُّ أنْ يوسَّعَ عليَّ في الرزقِ، قال: دُمْ على الطهارةِ يوسَّعْ عليك في الرزقِ. قال: أحبُّ أن أكونَ من أحبَّاءِ اللهِ ورسولِه، قال: أحِبَّ ما أحبَّ اللهُ ورسولُه وأبغضْ ما أبغضَ اللهُ ورسولُه. قال: أحبُّ أن أكونَ آمنًا من سخطِ اللهِ، قال: لا تغضبْ على أحدٍ تأمنْ من غضبَ اللهِ وسَخطِه. قال: أحبُّ أنْ تُستجابَ دعوتي، قال: اجتنبِ الحرامَ تستَجَبْ دعوتُك. قال: أحبُّ لا يفضحنُي اللهُ على رؤوسِ الأشهادِ، قال: احفظْ فرجَك كيلا تُفتَضحَ على رؤوسِ الأشهادِ. قال: أحبُّ أن يسترَ اللهُ عليَّ عيوبي قال: استرْ عيوبَ إخوانِك يسترِ اللهُ عليك عيوبَك. قال: ما الَّذي يسكنُ غضبَ الرَّحمنِ؟ قال: إخفاءُ الصدقةِ وصلةُ الرَّحِمِ. قال: ما الذي يطْفِئُ نارَ جهنمَ؟ قال: الصومُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع ورواته مجاهيل وكأن واضعه جمع متنه من الأحاديث الصحيحة ومن بعض كلام أهل العلم وبعض ألفاظه منكرة لا توافق الأدلة الشرعية.
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/330
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلتْ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وعليها ثيابٌ رِقاقٌ فأعرضَ عنها وقال: يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغتِ المَحيضَ لم يَصلحْ أن يُرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهِه وكفََّيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا [ومتنه منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 37
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - الاختمار زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلت على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وعليها ثيابٌ رِقاقٌ فأعرضَ عنها وقال: يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغتِ المحيضَ لم يصلحْ أنْ يُرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهِه وكفَّيهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/226
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - [قال في شأنِ أسماءَ] : إن المرأةَ إذا بلغتِ المحيضَ لم يصلُحْ أن يُرَى منها إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهِه وكفَّيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 46/5
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ امرأتين صامتَا، وأن رجلَّا قال: يا رسولُ اللهِ، إنَّ ههنا امرأتين صامتَا، وإنهما قد كادتَا أن تموتَا من العطشِ، فأعرضَ عنه، أو سكتَ، ثم عاد، وأُراهُ قال: بالهاجرَةِ قال: يا نبيَّ اللهِ، إنهما واللهِ قد ماتتَا، أو كادتَا أن تموتَا، قال: ادعْهما قال: فجاءتا، قال فجيءَ بقدحٍ أو عسٍّ، فقال لإحداهُما: قيئي فقاءت قيحًا أو دمًا وصديدًا ولحمًا، حتى قاءت نصفَ القدحِ، ثم قال للأخرى: قيئي فقاءت من قيحٍ ودمٍ وصديدٍ ولحم عَبيطٍ، وغيرِه، حتى ملأتِ القدحَ، ثم قال: إن هاتين صامتَا عمَّا أحلَّ اللهُ، وأفطرتَا على ما حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليهما، جلست إحداهُما إلى الأخرى فجعلتَا يأكلانِ لحومَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جهة الإسناد ونكارة المتن
الراوي : عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات آفات اللسان - الغيبة أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة

8 - أقامها اللهُ وأدامَها [يعني حديث: أنَّ بلالًا أخذ في الإقامةِ فلما أن قال قد قامتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقامَها اللهُ وأدامَها]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو أمامة الباهلي أو بعض أصحاب النبي] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 365/10
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الإقامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - [يعني حديث: يا عمِّ ألا أصِلُك، ألا أحْبوك، ألا أنفعُك؟ قال: بلى يا رسولَ اللهِ قال: يا عمِّ صلِّ أربعَ ركَعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ، فإذا انقضتِ القراءةُ فقل: اللهُ أكبرُ، والحمدُ للهِ، وسبحانَ اللهِ، خمسَ عشْرةَ مرةً قبلَ أن تركعَ، ثم اركعْ فقلها عشْرًا، ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشْرًا ثم اسجدْ فقلها عشْرًا، ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشْرًا، ثم اسجدْ فقلها عشْرًا ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشْرًا قبلَ أن تقومَ، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ وهي ثلاثُ مائةٍ في أربعِ ركَعاتٍ، ولو كانت ذنوبُك مثلَ رملِ عالجٍ غفرها اللهُ لك. قال: يا رسولَ اللهِ ومن يستطيعُ أن يقولَها في يومٍ؟ قال: إن لم تستطعْ أن تقولَها في يومٍ، فقلها في جمعةٍ، فإن لم تستطعْ أن تقولَها في جمعةٍ فقلها في شهرٍ فلم يزلْ يقولُ له حتى قال: فقلها في سنةٍ.]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/381
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة التسبيح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

10 - إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينما تُوفِّيَت زوجتُه خديجةُ ذَبح عليها ناقةً وأقام عليها العزاءَ لمدةِ ثلاثةِ أيامٍ وقال : إن ذلك جاءَ في حديثِ قتادةَ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 357/6
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

11 - إنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ: لقد هممْتُ أن أبعثَ رجالًا إلى هذهِ الأمصارِ فينظُروا إلى كلِّ من كانَ عندَه زادٌ وراحِلةٌ فلم يحجَّ، فيضرِبُوا عليهم الجِزيةَ ما هم بمسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 3/277
التصنيف الموضوعي: حج - وجوب الحج خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ الشياطينَ تلعبُ بالميِّتِ
خلاصة حكم المحدث : باطل ولا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/346
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة

13 - حديثُ إذا قالَ المؤذِّنُ: قد قامتِ الصَّلاةُ، يقولُ: أقامَها اللَّهُ وأدامَها [يعني حديث: أنَّ بلالًا أخذ في الإقامةِ فلما أن قال قد قامتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقامَها اللهُ وأدامَها]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو أمامة الباهلي أو بعض أصحاب النبي] | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 9/82
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - حديثُ أنَّ الحاجَّ إذا لم يطفْ قبل غروبِ الشمسِ فإنه يعودُ حرامًا حتى يطوفَ [يعني حديث: كانت ليلتي التي يصيرُ إليَّ فيها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مساءَ يومِ النَّحرِ فصار إليَّ ودخل عليَّ وهبُ ابنُ زمعةَ ومَعَهُ رجلٌ من آلِ أَبِي أُمَيَّةَ مَتَقَمِّصِينَ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لوهْبٍ هل أفَضْتَ أبا عبدِ الله قال لا واللهِ يا رسولَ اللهِ قال صلى الله عليه وسلم انزِعْ عنكَ القميصَ قال فَنَزَعَهُ مِنْ رأسِهِ ونزع صاحِبُهُ قميصَهُ مِنْ رأسِهِ ثم قال ولمَ يا رسولَ اللهِ قال إنَّ هذا يومٌ رُخِّصَ لكم إذا أنتم رميتُم الجمرةَ أن تَحِلُّوا يعني من كل ما حَرُمْتُم منه إلا النساءُ فإذا أمسيتم قبلَ أنْ تطوفوا هذا البيتَ صرتُم حرُمًا كهيْئَتِكم قبلَ أنْ تَرْموا الجمرةَ حتى تطوفوا بِهِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة وأم قيس بنت محصن | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 467
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

15 - [حديثُ أنَّ رجلًا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال له: يا رسولَ اللهِ إنَّ القرآنَ ليتفلتُ مني، فأوصاه عليه السلامُ بقراءةِ بعضِ السورِ القرآنيةِ كلِّ سورةٍ لعدةِ مراتٍ، ففعل فلم يتفلَّتْ منه القرآنُ]
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح ولا بمحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما نعلم
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/300
| أحاديث مشابهة

16 - إنَّ بولَه طاهرٌ عليه الصلاةُ والسلامُ.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح في هذا شيء
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مسائل ابن باز
الصفحة أو الرقم : 33
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طهارة دمه وبوله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

17 - إن حسناتِ الصبيِّ لوالديه أو أحدِهما
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف أو موضوع]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 135
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إن حسناتِ الصبيِّ لوالديه أو أحدِهما
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف أو موضوع]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/278
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - سُئِلَ ابنُ عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما عن القنفذِ فقرأ قولَه تعالَى : قُلْ لَا أَجِدُ في مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُه إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ الآية. فقال شيخٌ عندَه: إن أبا هريرةَ روى عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه قال : إنه خبيثٌ من الخبائثِ فقال ابنُ عمرَ: إن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ذلك، فهو كما قاله
خلاصة حكم المحدث : ضعفه البيهقي وغيره من أهل العلم
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 35/23
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تفسير آيات - سورة الأنعام أطعمة - أكل الهر والقنفذ
| أحاديث مشابهة

20 - إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحَرَّمٌ للهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الزبير | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 463
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - كراهية قتل الصيد وقطع الشجر بوج من الطائف حج - صيد وج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 10/427
| أحاديث مشابهة

22 - حديثُ أن الميِّتَ يسمعُ من يسلِّمُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 5/466
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة

23 - أنِّ من السنةِ وضعَ اليدين تحتَ السرةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 8/142
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - وقوف المصلي وقيامه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - حديثُ التَّكبيرِ عندَ صلاةِ الضُّحى وما بعدَها [يعني حديث: قرأت على إسماعيلَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قسطنطينَ، فلما بلغت : والضُّحى قال : كبِّرْ عند خاتمةِ كلِّ سورةٍ؛ فإني قرأت على عبدِ اللهِ بنِ كثيرٍ، فلما بلغت :والضُّحى، قال : كبِّرْ حتى تختمَ. وأخبره ابنُ كثيرٍ أنه قرأ على مجاهدٍ، فأمره بذلك، وأخبره أن ابنَ عباسٍ أمره بذلك، وأخبره ابنُ عباسٍ أن أُبَيَّ بنَ كعبٍ أمره بذلك، وأخبره أُبيُّ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمره بذلك]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبي بن كعب] | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 5/148
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الضحى قرآن - التكبير من أول سورة الضحى إلى أن يختم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لم يقضِ عنهُ صومُ الدَّهرِ كلِّهِ إن صامَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 16/166
التصنيف الموضوعي: صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة

26 - من استطاع منكم أنْ يُطيلَ غرتَّهُ وتحجيلَه فليفعلْ.
خلاصة حكم المحدث : مدرج من كلام أبي هريرة
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 5/121
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - سنن الوضوء وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - [حديثُ أنَّ النبيَّ نهى عن صيامِ يومِ السبتِ تطوعًا]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف شاذ
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/213
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسح أعلى الخفِّ وأسفلَه.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 90
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - من لم يطُفْ يومَ العيدِ قبل أن يُمسيَ عاد مُحرمًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مخالف للأحاديث الصحيحة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/239
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

30 - من أراد أن يتقابلَ مع اللهِ ويناجيَهُ فعليه بتلاوةِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم لهذا الحديث أصلا
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/60
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ بلالًا أذَّنَ قَبلَ الفَجرِ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَرجِعَ فيُناديَ: ألا إنَّ العَبدَ نامَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ليس له أصل
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 137/31 التخريج : أخرجه أبو داود (532)، والدارقطني (958)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1129) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

2 - إنَّ في الجُمُعةِ ساعةً لا يَسألُ اللهَ العَبدُ فيها شَيئًا إلَّا آتاهُ إيَّاهُ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، أيَّةُ ساعةٍ هيَ؟ قال: هيَ حينَ تُقامُ الصَّلاةُ إلى الِانصِرافِ مِنها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 435/7 التخريج : أخرجه الترمذي (490)، وابن ماجه (1138)، والطبراني في ((الدعاء)) (182) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام
|أصول الحديث

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَن شِراءِ ما في بُطونِ الأنعامِ حَتَّى تَضَعَ، وعَن بَيعِ ما في ضُروعِها، وعَن شِراءِ العَبدِ وهو آبِقٌ، وعَن شِراءِ المَغانِمِ حَتَّى تُقسَمَ، وعَن شِراءِ الصَّدَقاتِ حَتَّى تُقبَضَ، وعَن ضَربةِ الغائِصِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، لكن المعنى صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 47/32 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2196)، وأحمد (11377)، وعبد الرزاق (14375) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن بيع حبل الحبلة بيوع - بيع الصدقة قبل أن تعتقل بيوع - بيع الغرر بيوع - ما جاء في النهي عن بيع الصوف على ظهر الغنم واللبن في ضروع الغنم والسمن في اللبن بيوع - الذي يشتري العبد وهو آبق غنائم - النهي عن بيع الغنائم حتى تقسم
|أصول الحديث

4 - يُودَى المُكاتَبُ بقدرِ ما عَتَقَ مِنه ديةَ الحُرِّ، وبِقدرِ ما رَقَّ مِنه ديةَ العَبدِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 127/30 التخريج : أخرجه النسائي (4809)، وعبد الرزاق (15731)، وابن أبي شيبة (27860)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1055) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية المكاتب ديات وقصاص - دية المملوك ديات وقصاص - مقدار الدية عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - المكاتب عبد ما بقي عليه درهم عتق وولاء - المكاتبة
|أصول الحديث

5 - مسحُ الوجهِ بالدعاءِ [حديث عمر: كان إذا رفعَ يدَيهِ في الدعاءِ، لم يَرُدَّهُما حتى يمسحَ بهما وجهَه] [وحديث ابن عباس: إذا دعوتَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ فادعُ ببطنِ كفَّيكَ فإذا فرغتَ فامسحْ بِهما وجهَك] [وحديث ابن عباس: سَلوا اللهَ ببُطونِ أكُفِّكم ولا تَسألوه بظُهورِها، فإذا فرَغتُم فامسَحوا بها وجوهَكم] [وحديث ابن عمر: إنَّ ربَّكم حِيِيٌّ كريمٌ يستحي أن يرفَعَ العبدُ يدَيه فيرُدَّهما صِفْرًا لا خيرَ فيهما فإذا رفَع أحدُكم يدَيه فليقُلْ يا حيُّ يا قيُّومُ لا إلهَ إلَّا أنت يا أرحمَ الرَّاحمين ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ إذا ردَّ يدَيه فليُفْرِغِ الخيرَ على وجهِه]
خلاصة حكم المحدث : ورد فيه أحاديث ضعيفة
الراوي : [عمر بن الخطاب وعبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 9/151
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء
| أحاديث مشابهة

6 - سَيِّدُ الأيَّامِ يَومُ الجُمُعةِ، وأعظَمُها عِندَ اللهِ تَعالى، وأعظَمُ عِندَ اللهِ تَعالى مِن يَومِ الفِطرِ، ويَومِ الأضحى، وفيه خَمسُ خِلالٍ: خَلَقَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ فيه آدَمَ عليه السَّلامُ، وأهبَطَ اللهُ فيه آدَمَ إلى الأرضِ، وفيه تَوفَّى اللهُ آدَمَ، وفيه ساعةٌ لا يَسألُ العَبدُ فيها شَيئًا إلَّا آتاهُ اللهُ إيَّاهُ ما لم يَسألْ حَرامًا، وفيه تَقومُ السَّاعةُ، ما مِن مَلَكٍ مُقَرَّبٍ، ولا سَماءٍ ولا أرضٍ، ولا رياحٍ ولا جِبالٍ ولا بَحرٍ إلَّا هُنَّ يُشفِقنَ مِن يَومِ الجُمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو لبابة البدري | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 434/7 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084)، وأحمد (15548)، وابن أبي شيبة (5516)، والطبراني (5/ 33) (4511) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم رقائق وزهد - فضل بعض الأيام قيامة - قيام الساعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَخَّصَ للجُنُبِ إذا أرادَ أن يَأكُلَ أو يَشرَبَ أو يَنامَ أن يَتَوضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : الزيادة: (أو يشرب...) فيها ضعف، إنما المحفوظ ((النوم والأكل))
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 310/13 التخريج : أخرجه الترمذي (613) واللفظ له، وأبو داود (225) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2452) باختلاف يسير وزيادة
التصنيف الموضوعي: حيض - طهارة الجنب والحائض صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة طهارة - أحكام الجنب وآدابه إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر غسل - أمر الجنب بالوضوء إن لم يغتسل
|أصول الحديث

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذَ يَدَه فعَلَّمَه التَّشَهُّدَ: التَّحيَّاتُ للَّهِ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعَلى عِبادِ اللهِ الصَّالِحينَ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه، فإذا قُلتَ ذلك فقد قَضَيتَ ما عليكَ مِنَ الصَّلاةِ، فإذا شِئتَ أن تَقومَ فقُمْ، وإن شِئتَ أن تَقعُدَ فاقعُدْ.
خلاصة حكم المحدث : هذا عند أهل العلم ضعيف وليس بصحيح، ويروى موقوفا عن أبن مسعود
الراوي : ابن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 463/6 التخريج : أخرجه أبو داود (970)، وأحمد (4006)، والدارمي (1380) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - توحيد الألوهية اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - الانصراف من الصلاة علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

9 - هي ما بين أنْ يجلسَ الإمامُ إلى أنْ تُقضى الصلاةُ.
خلاصة حكم المحدث : أكثر الرواة رووه عن أبي بردة موقوفاً ولم يرفعه إلا مخرمة بن بكير عن أبيه ولم يسمع منه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 308 التخريج : أخرجه مسلم (853)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة
|أصول الحديث

10 - أَفْلَحَ -وَأَبِيهِ- إنْ صَدَقَ، [أوْ دَخَلَ الجَنَّةَ -وَأَبِيهِ- إنْ صَدَقَ.]
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح وإن كان رواه مسلم، فهو عند العلماء محرم وغلط
الراوي : [طلحة بن عبيدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 2/294
التصنيف الموضوعي: أيمان - النية في الأيمان أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالآباء أيمان - يمين اللغو
| أحاديث مشابهة

11 - [زيادةُ] إنه هلاكٌ بالرجلِ أنْ يدخلَ عليه النفرُ من إخوانِه فيحتقرُ ما في بيتِه أنْ يقدمَه إليهم، وهلاكٌ بالقومِ أنْ يحتقروا ما قدم إليهم [في حديثِ نِعمَ الإدامُ الخلُّ].
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة سندها ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 721
| شرح حديث مشابه

12 - يُصَلِّي المَريضُ قائِمًا إنِ استَطاعَ، فإن لم يَستَطِعْ صَلَّى قاعِدًا، فإن لم يَستَطِعْ أن يَسجُدَ أومَأ برَأسِه وجَعَلَ سُجودَه أخفَضَ مِن رُكوعِه، فإن لم يَستَطِعْ أن يُصَلِّيَ قاعِدًا صَلَّى على جَنبِه الأيمَنِ مُستَقبِلَ القِبلةِ، فإن لم يَستَطِعْ أن يُصَلِّيَ على جَنبِه الأيمَنِ صَلَّى مُستَلقيًا رِجلاهُ مِمَّا يَلي القِبلةَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، [وله شاهد]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 378/7 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/42)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (415) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير صلاة - استقبال القبلة آداب عامة - الضرورة والاضطرار إيمان - الدين يسر صلاة - صلاة المعذور مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

13 - يُصَلِّي المَريضُ قائِمًا إنِ استَطاعَ، فإن لم يَستَطِعْ صَلَّى قاعِدًا، فإن لم يَستَطِعْ أن يَسجُدَ أومَأ برَأسِه، وجَعَلَ سُجودَه أخفَضَ مِن رُكوعِه، فإنْ لم يَستَطِعْ أن يُصَلِّيَ قاعِدًا صَلَّى على جَنبِه الأيمَنِ مُستَقبِلَ القِبلةِ، فإن لم يَستَطِعْ أن يُصَلِّيَ على جَنبِه الأيمَنِ صَلَّى مُستَلقيًا رِجلاهُ مِمَّا يَلي القِبلةَ.  
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 561/14 التخريج : أخرجه الدارقطني (1706) وابن الجوزي في ((التحقيق)) (415) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير صلاة - استقبال القبلة آداب عامة - الضرورة والاضطرار إيمان - الدين يسر صلاة - صلاة المعذور مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

14 - حَديثُ أنَّ المَقامَ المَحمودَ هو أنَّ اللَّهَ يُجلِسُه مَعَه على العَرشِ يَومَ القيامةِ. [يَعني حَديثَ: عن مُجاهِدٍ: {عَسى أن يَبعَثَك رَبُّك مَقامًا مَحمودًا} [الإسراء: 79] قال: يُجلِسُه مَعَه على العَرشِ]
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : [مجاهد بن جبر] | المحدث : ابن باز | المصدر : شرح كتاب التوحيد لابن باز
الصفحة أو الرقم : 137 التخريج : أخرجه الخلال في ((السنة)) (242)، وابن أبي يعلى في ((طبقات الحنابلة)) (3/ 19)، وأبو موسى المديني في ((ذكر الإمام ابن منده)) (70) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فضائل سور وآيات - سورة الإسراء
|أصول الحديث

15 - حَديثُ أنَّ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه يَسألُ المَلَكَينِ بَدَلًا مِن أن يَسألاهُ.
خلاصة حكم المحدث : لا نعرفه له أصلًا
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 403/12 التخريج : أخرجه ابن أبي داود في ((البعث)) (7)، والبيهقي في ((عذاب القبر)) (105) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُصَلِّيَ الرَّجُلُ حَتَّى يَحتَزِمَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يُعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 157/6 التخريج : أخرجه البيهقي (3295) واللفظ له، وأبو داود (3369)، وأحمد (9017) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ستر العورة - وجوب سترها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

17 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: إني سائِلُك عمَّا في الدنيا والآخرةِ فقال له: سلْ عمَّا بدا لك، قال: يا نبيَّ اللهِ أحبُّ أنْ أكونَ أعلمَ الناسِ قال: اتقِ اللهَ تكنْ أعلمَ الناسِ. فقال: أحبُّ أنْ أكونَ أغنى النَّاسِ قال: كن قنِعًا تكنْ أغنى الناسِ. قال: أحبُّ أن أكونَ خيرَ الناسِ فقال: خيرُ الناسِ من ينفعُ الناسَ فكن نافعًا لهم. فقال: أحبُّ أن أكونَ أعدلَ الناسِ قال: أحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تكنْ أعدلَ الناسِ. قال: أحبُّ أن أكونَ أخصَّ الناسِ إلى اللهِ تعالى قال: أكثرْ ذكرَ اللهِ تكنْ أخصَّ العبادِ إلى اللهِ تعالى. قال: أحبُّ أنْ أكونَ من المحسنين قال: اعبدِ اللهَ كأنك تراهُ فإنْ لم تكنْ تراه فإنه يراك . قال: أحبُّ أن يكمُلَ إيماني قال: حسِّنْ خُلقَكَ يكمُلْ إيمانُك. فقال: أحبُّ أنْ أكونَ من المطيعين، قال: أدِّ فرائضَ اللهِ تكن مطيعًا. فقال: أحبُّ أنْ ألقى اللهَ نقيًّا من الذنوبِ، قال اغتسلْ من الجنابةِ متطهِّرًا تلقى اللهَ يومَ القيامةِ وما عليك ذنبٌ. قال: أحبُّ أنْ أُحشـرَ يومَ القيامةِ في النورِ قال: لا تظلمْ أحدًا تحشـرْ يومَ القيامةِ في النورِ. قال: أحبُّ أنْ يرحمَني ربي قال: ارحمْ نفسَكَ وارحمْ خلقَ اللهِ يرحمْكَ اللهُ. قال: أحبُّ أنْ تقلَّ ذنوبي قال: استغفرِ اللهَ تقلَّ ذنوبُكَ. قال: أحبُّ أنْ أكونَ أكرمَ الناسِ قال: لا تشكوَنَّ اللهَ إلى الخلقِ تكنْ أكرمَ الناسِ. فقال: أحبُّ أنْ يوسَّعَ عليَّ في الرزقِ، قال: دُمْ على الطهارةِ يوسَّعْ عليك في الرزقِ. قال: أحبُّ أن أكونَ من أحبَّاءِ اللهِ ورسولِه، قال: أحِبَّ ما أحبَّ اللهُ ورسولُه وأبغضْ ما أبغضَ اللهُ ورسولُه. قال: أحبُّ أن أكونَ آمنًا من سخطِ اللهِ، قال: لا تغضبْ على أحدٍ تأمنْ من غضبَ اللهِ وسَخطِه. قال: أحبُّ أنْ تُستجابَ دعوتي، قال: اجتنبِ الحرامَ تستَجَبْ دعوتُك. قال: أحبُّ لا يفضحنُي اللهُ على رؤوسِ الأشهادِ، قال: احفظْ فرجَك كيلا تُفتَضحَ على رؤوسِ الأشهادِ. قال: أحبُّ أن يسترَ اللهُ عليَّ عيوبي قال: استرْ عيوبَ إخوانِك يسترِ اللهُ عليك عيوبَك. قال: ما الَّذي يسكنُ غضبَ الرَّحمنِ؟ قال: إخفاءُ الصدقةِ وصلةُ الرَّحِمِ. قال: ما الذي يطْفِئُ نارَ جهنمَ؟ قال: الصومُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع ورواته مجاهيل وكأن واضعه جمع متنه من الأحاديث الصحيحة ومن بعض كلام أهل العلم وبعض ألفاظه منكرة لا توافق الأدلة الشرعية.
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/330 التخريج : أخرجه مسافر حاجي في ((الأربعين البلدانية)) (صـ59)، والسيوطي في ((جمع الجوامع)) (317) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مِنَ السُّنَّةِ أن يَخرُجَ إلى العيدِ ماشيًا، وأن يَأكُلَ شَيئًا قَبلَ أن يَخرُجَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 506/7 التخريج : أخرجه الترمذي (530) واللفظ له، وابن ماجه (1296) والبيهقي (6147) مختصرا
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر عيدين - الأكل يوم النحر عيدين - المشي والركوب إلى العيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
|أصول الحديث

19 - يُجزِئُ عَن الجَماعةِ إذا مَرُّوا أن يُسَلِّمَ أحَدُهم، ويُجزِئُ عَن الجَماعةِ أن يَرُدَّ أحَدُهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : علي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 155/30 التخريج : أخرجه أبو داود (5210)، وأبو يعلى الموصلي (441)، والبيهقي (18004) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون آداب السلام - حكم السلام
|أصول الحديث

20 - أنَّ عَليًّا كان يَغتَسِلُ يَومَ العيدَينِ، ويَومَ الجُمُعةِ، ويَومَ عَرَفةَ، وإذا أرادَ أن يُحرِمَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد [الباقر] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 350/13 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (ص74)، والبيهقي ((معرفة السنن والآثار)) (6804) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: عيدين - التجمل والزينة في العيدين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل للإحرام ودخول مكة غسل - غسل العيدين ويوم عرفة
|أصول الحديث

21 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يَتَوضَّأَ الرَّجُلُ بفَضلِ طهورِ المَرأةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعفه الجماعة
الراوي : الحكم بن عمرو الغفاري | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 27/17 التخريج : أخرجه أبو داود (82) والترمذي (64) واللفظ لهما، وأحمد (20657) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة غسل - غسل الرجل مع امرأته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الماء المستعمل طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تَدفِنوا مَوتاكُم باللَّيلِ إلَّا أن تُضطَرُّوا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 96/26 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1521) واللفظ له ، وأبو داوود (3148) ، وأحمد (14145) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدفن بالليل آداب عامة - الضرورة والاضطرار دفن ومقابر - أوقات النهي عن الدفن فيها
|أصول الحديث

23 - نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَستَقبِلَ القِبلةَ ببَولٍ، فرَأيتُه قَبلَ أن يُقبَضَ بعامٍ يَستَقبِلُها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 127/13 التخريج : أخرجه أبو داود (13)، والترمذي (9)، وابن ماجه (325)، وابن خزيمة (58) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط آداب قضاء الحاجة - كيف الجلوس حال قضاء الحاجة اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - كيفية القعود لقضاء الحاجة والانتثار علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث

24 - حَديثُ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَهم أن يَستَشرِفوا العَينَ والأُذُنَ.
خلاصة حكم المحدث : كلمة (ثرماء) فتصحيف، والصواب (شرقاء)
الراوي : علي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 95/33 التخريج : أخرجه أبو داوود (2804) ، والنسائي (4372) ، والترمذي (1498) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

25 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلتْ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وعليها ثيابٌ رِقاقٌ فأعرضَ عنها وقال: يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغتِ المَحيضَ لم يَصلحْ أن يُرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهِه وكفََّيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا [ومتنه منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 37 التخريج : أخرجه أبو داود (4104)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/373)، والبيهقي (3343) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - الاختمار زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلت على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وعليها ثيابٌ رِقاقٌ فأعرضَ عنها وقال: يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغتِ المحيضَ لم يصلحْ أنْ يُرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهِه وكفَّيهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/226 التخريج : أخرجه أبو داود (4104)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/373)، والبيهقي (3343) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ثلاثٌ مِنَ الجَفاءِ: أن يبولَ الرَّجُلُ قائمًا، أو يمسَحَ جَبْهَتَه قبل أن يَفرُغَ مِن صَلاتِه، أو يَنفُخَ في سُجودِه.
خلاصة حكم المحدث : شاذ على تقدير سلامة سعيد بن عبيد الله
الراوي : بريدة | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 36
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب عامة - الأخلاق المذمومة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَألَ أهلَ قُباءٍ فقال: إنَّ اللهَ يُثني عليكُم. فقالوا: إنَّا نَتَّبِعُ الحِجارةَ الماءَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 83/31 التخريج : أخرجه البزار كما أورده الهيتمي في ((كشف الأستار)) (247) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب الكلام - الثناء الحسن تفسير آيات - سورة التوبة طهارة - ما يجوز التطهر به مناقب وفضائل - فضائل القبائل أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه
|أصول الحديث

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إلى عَمرِو بنِ حَزمٍ وهو بنَجرانَ: أن عَجِّلِ الأضحى، وأخِّرِ الفِطرَ، وذَكِّرِ النَّاسَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 515/7 التخريج : أخرجه البيهقي (6218) والشافعي ((ص: 74)) بلفظه، وعبد الرزاق (5651) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة علم - التخول بالموعظة عيدين - الموعظة يوم العيد إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين علم - كتابة غير القرآن عيدين - وقت صلاة العيد
|أصول الحديث

30 - أيُّما صَبيٍّ حَجَّ ثُمَّ بَلَغَ الحِنثَ فعليه أن يَحُجَّ حَجَّةً أُخرى، وأيُّما عَبدٍ حَجَّ ثُمَّ أُعتِقَ فعليه أن يَحُجَّ حَجَّةً أُخرى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 331/33 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2731)، والبيهقي في ((الصغير)) (1479)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 101) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - حج الصبي حج - حج العبد حج - وجوب الحج حج - حج الرقيق حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث