logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - دَخَلتُ على الحُسَينِ بنِ عليٍّ رَضيَ اللهُ عنه وعليه جُبَّةُ خَزٍّ، وهو يَحتجِمُ في رَمضانَ، وقد اختضَبَ بالسَّوادِ.
خلاصة حكم المحدث :  [فيه]  شريك - وهو ابن عبد الله القاضي -: سيئ الحفظ، وإبراهيم بن المهاجر: في حفظه لين.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/315
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة اللباس - الأكسية والخمائص زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير صيام - الحجامة والقيء للصائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عليٍّ [ أن القطع ] في عشرِ دينارٍ أو عشرةِ دراهمٍ أو ما يساوي أحدُهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/109
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - عن ابنِ مسعودٍ أن القطعَ في عشرِ دينارٍ أو عشرةِ دراهمٍ أو ما يساوي أحدُهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/109
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة

4 - قُتِلَ عثمانُ [ يومَ الجمعةِ ] لثمانِ عَشْرَةَ ومضَتْ من ذي الحجةِ سنةَ خمسٍ وثلاثينَ وكانتْ خلافَتُهُ ثِنْتَيْ عشرَةَ سنَةً إلَّا اثْنَيْ عَشَرَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع‏‏
الراوي : نجيح بن عبدالرحمن أبو معشر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/235
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال : في كلِّ خمسٍ من البقرِ شاةٌ، وفي عشرٍ شاتان، وفي خمسَ عشرةَ ثلاثُ شياهٍ، وفي عشرين أربعُ شياهٍ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 215
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - وقُتِلَ عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ يومَ الجُمعةِ لثَمانِ عشرةَ مضَتْ مِن ذي الحجَّةِ سنةَ خمسٍ وثلاثينَ وَكانت خلافتُهُ ثِنتَيْ عشرةَ سنةً إلَّا اثنَيْ عشرَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : نجيح بن عبدالرحمن أبو معشر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/10
التصنيف الموضوعي: بيعة - خلافة عثمان فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم تُخْرَجُ له العَنَزَةُ في العيدين حتى يُصَلِّيَ إليها، فكان يُكَبِّرُ ثلاثَ عَشْرَةَ تكبيرةً، وكان أبو بكرٍ وعمرُ يفعلان ذلك.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن البجلي وهو لين الحديث
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/367
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة سترة - ما يستر المصلي عيدين - الخروج للمصلى عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - أسلَم الزُّبيرُ بنُ العَوَّامِ وهو ابنُ ثمانِ سنينَ وهاجَر وهو ابنُ ثمانَ عشْرةَ سنةً وكان عمُّ الزُّبيرِ يُعلِّقُ الزُّبيرَ في حَصيرٍ ويُدَخِّنُ عليه بالنَّارِ وهو يقولُ ارجِعْ إلى الكفرِ فيقولُ الزُّبيرُ لا أكفُرُ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه مرسل‏‏
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن نوفل أبو الأسود المدني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/154
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن الوَضينِ بنِ عطاءٍ قال : ثلاثةٌ مُعلَّمونَ كانوا بالمدينةِ يُعلِّمونَ الصِّبيانَ، وكان عمرُ يرزقُ كلَّ واحدٍ منهم خمسةَ عشرَ دِرهمًا كلَّ شهرٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع وصدقة واه
الراوي : الوضين بن عطاء | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2256
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب المعلم رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب قرآن - تعليم الصبي القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كان عبدُ الرحمنِ بنُ الحارثِ يُكنَى أبا محمدٍ وكان عبدُ الرحمنِ بنُ الحارثِ بنِ هشامِ ابنِ عشرِ سنينَ حينَ قُبِض النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع‏‏
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/10
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - تكنية من لم يولد له أسماء - الكنية للصبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن الحارث
| أحاديث مشابهة

11 - توفِّي معاذُ بنُ جَبَلٍ في طاعونِ عَمَواسٍ سنةَ سبعَ عشْرةَ أو ثمانَ عشْرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع‏‏
الراوي : يحيى بن بكير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/314
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - معاذ بن جبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن عليٍّ قال لا تقطعُ اليدُ إلا في عشرةِ دراهمَ ولا يكونُ المهرُ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/56
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق حدود - في كم تقطع يد السارق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن عليٍّ لا تُقطَعُ اليدُ في أقلَّ من عشرةِ دراهمَ ولا يكونُ المهرُ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : في سنده داود الأودي وهو ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/577
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها نكاح - الصداق حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ أبيَّ بنَ كعبٍ أهدى إلى عمرَ بنِ الخطابِ منْ ثمرةِ أرضِه فردَّها، فقال أبيٌّ : لِمَ ردَدْتَ عليَّ هديتي وقد علمتَ أني مِنْ أطيبِ أهلِ المدينةِ ثمرةً، خذْ عني ما تردُّ عليَّ هديَّتي، وكان عمرُ رضي الله عنه أسلفه عشرةَ آلافِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/349
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة ربا - ما يقع فيه الربا رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهُ قال : لا تُقطعُ اليدُ إلا في عشرةِ دراهمَ ولا يكونُ المهرُ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولون وضعفاء
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/261
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن ابنِ مسعودٍ لا قطعَ إلا في دينارٍ أو عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : مقطوع
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/412
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن عليٍّ أنه قال لا قطَعَ في أقلِّ مِن عشرةِ دراهمَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بمتصل
الراوي : - | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1446
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة

18 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال لا قطعَ إلا في دينارٍ أو عشَرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 8/26
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قال لا قطعَ إلَّا في دينارٍ أو عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/373
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قال لا قَطْعَ إلَّا في دينارٍ أوْ عشْرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1446
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِنَ النساءِ اثْنَتَيْ عشرَةَ امْرَأَةً وَأَنَا أَكْرَهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ امرَأَةً الأمةُ وأمُّها والأختَيْنِ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها أبوكَ والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها ابنُكَ والأَمَةُ إذا زَنَتْ والأَمَةُ في عِدَّةِ غيرِكَ والأَمَةُ لَها زَوْجٌ وَأَمَتُكَ مشركةٌ وعمَّتُكَ وخالَتُكَ مِنَ الرَّضَاعَةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يدرك ابن مسعود
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/272
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم التسري - وطء الأمة غير المسلمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ عمرَ رضِي اللهُ عنه لمَّا ختم سورةَ البقرةِ نحر جزورًا قال : وتعلَّمها في ثنتَيْ عشرةَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو بلال الأشهري ضعفه الدارقطني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/571
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ أبا بكرٍ قضى في الأُذُنِ بخمسةَ عشرَ بعيرًا .
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 6/39
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - مقدار الدية أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة

24 - عن أنسٍ أنَّها [ أي ليلَةَ القَدرِ ] ليلةُ سبعَ عَشرَةَ أو تِسعَ عَشرَةَ أو إحدى وعِشرينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/312
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ ابنَ عمرَ قال لهُ : إنَّ عمرَ يُنْبَذُ لهُ في خمسَ عشرةَ قائمةً فجاء فذاقَهُ فقال : إنَّكم أقللتم عَكَرَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو المعدل مجهول
الراوي : عطية الطفاوي أبو المعدل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/487
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن عليٍّ أنه نهى عن قضاءِ رمضانَ في عشرِ ذي الحجةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/223
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أنه فرض على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ في الديةِ وعلى أهلِ الورِقِ عشرةَ آلافِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/80
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ قالَ وضعَ عمرُ بنُ الخطَّابِ للنَّاسِ ثَمانِ عَشرةَ كلِمَةً كلُّها حِكمَةٌ لا تَظُنَّنَّ بكلِمَةٍ خرَجت مِن في أخيكَ سوءً وأنتَ تَجدُ لها في الخيرِ محمَلًا …
خلاصة حكم المحدث : في الإسناد ضعف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 67
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة رقائق وزهد - الظن بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كانتِ الدِّيَةُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعةَ أسنانٍ: خَمسٌ وعِشرونَ حِقَّةً، وخَمسٌ وعِشرونَ جَذَعَةً ، وخمسٌ وعِشرونَ بناتِ لَبُونٍ، وخمسٌ وعِشرون بناتِ مَخَاضٍ، حتى كان عُمَرُ رضي اللهُ عنه ومَصَّر الأمصارَ. فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه: ليس كلُّ النَّاسِ يجِدونَ الإبِلَ، فقَوِّموا الإبِلَ أُوقِيَّةً أُوقِيَّةً ، فكانَتْ أربعةَ آلافٍ، ثم غَلَتِ الإبِلُ. فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه قَوِّموا الإبِلَ، فقُوِّمَتْ أُوقِيَّةً ونِصفَ [ أُوقِيَّةٍ ] قال: فكانَتْ سِتَّةَ آلافٍ، ثم غَلَتِ الإبِلُ، فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه: قَوِّموا الإبِلَ، فقُوِّمَتْ أُوقِيَّتَينِ، فكانَتْ ثمانيةَ آلافٍ، ثم غَلَتِ الإبِلُ. فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه: قَوِّمُوا الإبِلَ، فقُوِّمَتْ أوقِيَّتَينِ ونِصفًا، فكانت عَشْرَةَ آلافٍ، ثم غلتِ الإبلُ. فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه: فقَوِّموا الإبِلَ، فقُوِّمَتِ الإبِلُ ثلاثَ أوَاقٍ ، فكانتِ اثنَيْ عشَرَ ألفًا، فجعَل عُمَرُ رضي اللهُ عنه على أهلِ الوَرِقِ اثنَيْ عَشَرَ ألفًا، وعلى أهلِ الذَّهَبِ ألفَ دِينارٍ، وعلى أهلِ الإبِلِ مِائَةً منَ الإبِلِ، وعلى أهلِ الحُلَلِ مِائَتَيْ حُلَّةٍ، قِيمةُ ُكلِّ حُلَّةٍ خَمسَةُ دَنانيرَ، وعلى أهلِ الضَّأْنِ ألفُ ضائِنَةٍ، وعلى أهلِ المَعْزِ ألْفَيْ ماعِزَةٍ، وعلى أهلِ البقَرِ مِائَتَيْ بَقرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر وشيخه: ضعيفان
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/291
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن عبادةَ بنِ الصامتِ قال : إن من قضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قضى في الديةِ الكبرى المُغلَّظةِ بثلاثينَ ابنةَ لبونٍ ، وثلاثينَ حِقَّةً، وأربعين خَلِفةً. وقضى في الديةِ الصغرى بثلاثينَ ابنةَ لبونٍ وثلاثينَ حِقَّةً، وعشرينَ بنتَ مخاضٍ ، وعشرينَ بني مخاضٍ ذكورٍ. ثم غلت الإبلُ بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهانت الدراهمُ، فقوَّم عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ إبلَ الدِّيةِ ستةَ آلافٍ حسابَ أُوقيَّةٍ ونصفٍ لكلِّ بعيرٍ، ثم غلت الإبلُ وهانت الدراهمُ فأقامها عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ اثنَي عشرَ ألفَ درهمٍ حسابَ ثلاثِ أواقٍ لكلِّ بعيرٍ، ويُزادُ ثُلثُ الديةِ في الشهرِ الحرامِ، وثلثٌ آخرُ للبلدِ الحرامِ، أُقيمت ديةُ الحرمِ عشرينَ ألفًا. قال : وكان يُقالُ : يُؤخذُ من أهلِ الباديةِ من ماشيتِهم لا يُكلَّفونَ الورِقَ ولا الذهبَ، ويُؤخذُ من كلِّ قومٍ مِن مالِهم قِيمةُ العِدلِ في أموالِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/431
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - تغليظ الدية من أجل الحرم والشهر الحرام ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن ابنِ عباسٍ قال احتجِموا لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدَى وعشرينَ لا يتبَيَّغُ بكم الدمُ فيقتلَكم
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم هو ثقة ولكنه مدلس
الراوي : [مجاهد بن جبر المكي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/96 التخريج : أخرجه البزار (4917) بلفظه، وأحمد (3316)، وابن أبي شيبة (24141) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

2 - كانَ ابنُ عمرَ يحتجمُ وَهوَ صائمٌ في رمضانَ وغيرِهِ ثمَّ ترَكَهُ لأجلِ الضَّعفِ
خلاصة حكم المحدث : هكذا وجدته منقطعاً
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/207 التخريج : أخرجه مالك (1047)، وابن أبي شيبة (9428)، والبيهقي (8377)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم طب - الحجامة
|أصول الحديث

3 - عَنِ الحَسَنِ بنِ عَليٍّ: إنَّ في الجُمعةِ ساعةً، لا يحتَجِمُ فيها أحَدٌ إلَّا ماتَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن العلاء وهو كذاب.
الراوي : - | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/152 التخريج : -

4 - دَخَلتُ على الحُسَينِ بنِ عليٍّ رَضيَ اللهُ عنه وعليه جُبَّةُ خَزٍّ، وهو يَحتجِمُ في رَمضانَ، وقد اختضَبَ بالسَّوادِ.
خلاصة حكم المحدث :  [فيه]  شريك - وهو ابن عبد الله القاضي -: سيئ الحفظ، وإبراهيم بن المهاجر: في حفظه لين.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/315 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (9/ 315) واللفظ له، وابن الجعد في ((المسند)) (2127) بنحوه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة اللباس - الأكسية والخمائص زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير صيام - الحجامة والقيء للصائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن أنسٍ, قالَ القروءُ ثلاثٌ وأربعٌ وخمسٌ وستٌّ وسبعٌ وثمانٍ وتسعٌ وعشرٌ وفي لفظٍ لهُ قالَ أدنى الحيضِ ثلاثةٌ, وأقصاهُ عشرٌ وفي لفظٍ لهُ الحائضُ تنتظرُ ثلاثةَ أيَّامٍ أو أربعةً أو خمسةً إلى عشرةِ أيَّامٍ, فإذا جاوزت عشرةَ أيَّامٍ فهيَ مستحاضةٌ تغتسلُ وتصلِّي
خلاصة حكم المحدث : فيه جلد بن أيوب البصري ضعفه إسحاق بن راهوية وقال الدارقطني متروك وقال أحمد بن حنبل: ضعيف ليس يساوي حديثه شيئا
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 3/142 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (113)، وابن أبي شيبة (19642)، والدارقطني في ((سننه)) (806) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء غسل - غسل المستحاضة حيض - أقل مدة الحيض وأكثره حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

6 - عن زيدِ بنِ أرقمَ أنَّه سُئِلَ عن ليلةِ القَدْرِ؟ فقال: هي لسبعَ عشْرةَ لا شكَّ فيها. ثمَّ قال: ليلةَ الفُرقانِ يومَ التقاءِ الجمعانِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حوط عن زيد بن أرقم قال البخاري: منكر الحديث لا يتابع عليه
الراوي : حوط العبدي | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/320 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 198) (5079)، وأحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (31120)، والخطيب في ((موضح الأوهام)) (1/ 107) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - وقت ليلة القدر علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث

7 - صلَّيْنا على عائشةَ وأمِّ سَلَمَةَ زوجَي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسَطَ البَقيعِ والإمامُ يومَ صلَّيْنا على عائشةَ أبو هريرةَ وحضَر ذلك عبدُ اللهِ بنُ عمرَ ودخَل في قبرِ عائشةَ عبدُ اللهِ وعروةُ ابنا محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ وماتت سنةَ ثمانٍ وخمسين في رمضانَ لسبْعَ عشْرةَ خلَتْ منه ودُفِنَتْ مِن ليلتِها
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف‏‏
الراوي : نافع وغيره من أهل العلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/231
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن المرأة ومن يدخل قبرها صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع

8 - عن عليٍّ [ أن القطع ] في عشرِ دينارٍ أو عشرةِ دراهمٍ أو ما يساوي أحدُهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/109
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - عن ابنِ مسعودٍ أن القطعَ في عشرِ دينارٍ أو عشرةِ دراهمٍ أو ما يساوي أحدُهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/109
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة

10 - قُتِلَ عثمانُ [ يومَ الجمعةِ ] لثمانِ عَشْرَةَ ومضَتْ من ذي الحجةِ سنةَ خمسٍ وثلاثينَ وكانتْ خلافَتُهُ ثِنْتَيْ عشرَةَ سنَةً إلَّا اثْنَيْ عَشَرَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع‏‏
الراوي : نجيح بن عبدالرحمن أبو معشر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/235 التخريج : أخرجه أحمد (545)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (1156)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 517)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال : في كلِّ خمسٍ من البقرِ شاةٌ، وفي عشرٍ شاتان، وفي خمسَ عشرةَ ثلاثُ شياهٍ، وفي عشرين أربعُ شياهٍ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 215 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6852)، والبيهقي (7374) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - وقُتِلَ عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ يومَ الجُمعةِ لثَمانِ عشرةَ مضَتْ مِن ذي الحجَّةِ سنةَ خمسٍ وثلاثينَ وَكانت خلافتُهُ ثِنتَيْ عشرةَ سنةً إلَّا اثنَيْ عشرَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : نجيح بن عبدالرحمن أبو معشر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/10 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (778)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/517) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بيعة - خلافة عثمان فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تخرجُ لهُ العنزةُ في العيدينِ حتَّى يصلِّيَ إليها وكانَ يكبِّرُ ثلاثَ عشرةَ تكبيرةً وكانَ أبو بكرٍ وعمرُ رحمةُ اللَّهِ عليهما يفعلانِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن حماد البجلي ولم يضعفه أحد ولم يوثقه‏ ‏ وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/207 التخريج : أخرجه البزار (1023)، والشاشي في ((المسند)) (251) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُخْرَجُ له العَنَزةُ في العيدينِ حتى يُصَلِّي إليها، وكان يُكَبِّرُ ثلاثَ عَشْرةَ تكبيرةً، وكان أبو بكرٍ وعمرُ رحمةُ اللهِ عليهِما ورِضوانُه يفعلانِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن البجلي أحسبه الحسن بن عمارة لين الحديث، وقد سكت الناس عن حديثه
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 3/234 التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (251) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن عَبْدِ اللهِ قالَ: الحَيْضُ ثَلاثٌ، وأرْبَعٌ، وخَمْسٌ، وسِتٌّ، وسَبْعٌ، وثَمانٍ، وتِسْعٌ، وعَشْرٌ، فإن زادَ فهي مُسْتَحاضةٌ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش بهذا الإسناد غير هارون بن زياد، وهو ضعيف الحديث، وليس لهذا الحديث عند الكوفيين أصل عن الأعمش.
الراوي : علقمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1000
التصنيف الموضوعي: حيض - أقل مدة الحيض وأكثره حيض - المستحاضة

16 - عن عبد اللهِ قال الحيضُ ثلاثا وأربع وخمس وست وسبعٌ وثمان وتسع وعشرٌ فإن زادَ فهي مستحاضةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش بهذا الإسناد غير هارون بن زياد وهو ضعيف الحديث وليس لهذا الحديث عند الكوفيين أصل عن الأعمش
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/470 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1000) وابن حبان في المجروحين ((3/ 94)) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - أقل مدة الحيض وأكثره
|أصول الحديث

17 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال الحيضُ ثلاثٌ وأربعٌ وخمسٌ وستٌّ وسبعٌ وثمانٍ وتسعٌ وعشرٌ فإن زاد فهي مُستحاضةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن زياد يضع الحديث عن الثقات لا تحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/443 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1000) والدارقطني (805) بلفظه
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - أقل الطهر وأكثره حيض - أقل مدة الحيض وأكثره حيض - المستحاضة
|أصول الحديث

18 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم تُخْرَجُ له العَنَزَةُ في العيدين حتى يُصَلِّيَ إليها، فكان يُكَبِّرُ ثلاثَ عَشْرَةَ تكبيرةً، وكان أبو بكرٍ وعمرُ يفعلان ذلك.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن البجلي وهو لين الحديث
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/367 التخريج : أخرجه البزار (1023)، والشاشي (251) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة سترة - ما يستر المصلي عيدين - الخروج للمصلى عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - توفِّي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ سنةَ ثمانٍ وسِنُّه ثِنتان وسبعون سنةً وكان يُصَفِّرُ لحيتَه قال ولِدْتُ قَبلَ الهجرةِ بثلاثِ سنينَ ونحن في الشِّعْبِ وتوفِّي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا ابنُ ثلاثَ عشْرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس. | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/288 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 233) (10567)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4265) واللفظ لهما، وأحمد (2379) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

20 - أسلَم الزُّبيرُ بنُ العَوَّامِ وهو ابنُ ثمانِ سنينَ وهاجَر وهو ابنُ ثمانَ عشْرةَ سنةً وكان عمُّ الزُّبيرِ يُعلِّقُ الزُّبيرَ في حَصيرٍ ويُدَخِّنُ عليه بالنَّارِ وهو يقولُ ارجِعْ إلى الكفرِ فيقولُ الزُّبيرُ لا أكفُرُ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه مرسل‏‏
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن نوفل أبو الأسود المدني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/154 التخريج : أخرجه الطبراني (1/122) (239)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (414)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن الوَضينِ بنِ عطاءٍ قال : ثلاثةٌ مُعلَّمونَ كانوا بالمدينةِ يُعلِّمونَ الصِّبيانَ، وكان عمرُ يرزقُ كلَّ واحدٍ منهم خمسةَ عشرَ دِرهمًا كلَّ شهرٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع وصدقة واه
الراوي : الوضين بن عطاء | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2256 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (20835)، والبيهقي (11788)، وابن عساكر (24/ 35) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب المعلم رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب قرآن - تعليم الصبي القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كان عبدُ الرحمنِ بنُ الحارثِ يُكنَى أبا محمدٍ وكان عبدُ الرحمنِ بنُ الحارثِ بنِ هشامِ ابنِ عشرِ سنينَ حينَ قُبِض النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع‏‏
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/10
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - تكنية من لم يولد له أسماء - الكنية للصبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن الحارث
| أحاديث مشابهة

23 - توفِّي معاذُ بنُ جَبَلٍ في طاعونِ عَمَواسٍ سنةَ سبعَ عشْرةَ أو ثمانَ عشْرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع‏‏
الراوي : يحيى بن بكير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/314 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 30) (43) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (58/ 455) بنحوه، وابن عبد البر في ((الاستيعاب)) (3/ 1405) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - معاذ بن جبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - خرجَ سلمانُ في ثلاثةَ عشرَ رجلًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزاةٍ، وكان سلمانُ أَسَنَّهُمْ، فأُقيمتِ الصلاةُ، فقالوا : تَقَدَّمْ يا أبا عبدِ اللهِ، فقال : ما أنا بالذي أَتَقَّدَمُ، أنتمُ العربُ ومنكمُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فليَتَقَدَّمْ بعضُكم، فتقدَّمَ بعضُ القومِ، فصلَّى أربعَ ركعاتٍ، فلمَّا قضى الصلاةَ، قال سلمانُ : ما لنا وللمُرَبَّعَةِ إنَّما يكفينا نصفُ المُرَبَّعَةِ
خلاصة حكم المحدث : بإسناد رجاله ثقات لولا عنعنة أبي إسحاق السبيعي واختلاطه لصححت إسناده
الراوي : أبو يعلى الكندي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/388 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10329)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (8244)، والطبراني (6/218) (6053) باختلاف يسير، من حديث أبي ليلى الكندي.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة مناقب وفضائل - فضائل العرب سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

25 - عن عليٍّ قال لا تقطعُ اليدُ إلا في عشرةِ دراهمَ ولا يكونُ المهرُ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/56 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/200)، والبيهقي (17653)
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق حدود - في كم تقطع يد السارق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن عليٍّ لا تُقطَعُ اليدُ في أقلَّ من عشرةِ دراهمَ ولا يكونُ المهرُ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : في سنده داود الأودي وهو ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/577 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10/416)، والدارقطني (3/245) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/40) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها نكاح - الصداق حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن علِيٍّ قالَ: لا تُقطَعُ اليَدُ إلَّا في عَشَرةِ دَراهِمَ، ولا يكونُ المَهْرُ أقَلَّ مِن عَشَرةِ دَراهِمَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر، وإسماعيل، ومُحمَّد بن مروان، ليسوا بأقوياء، وليس هذا بشيء.
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4991
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها نكاح - الصداق حدود - في كم تقطع يد السارق

28 - عن أبي حرَّةَ، قال: أصفى عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه هذا السَّوادَ عَشَرةَ أصنافٍ، أصفى أرضَ مَن قُتِل في الحَربِ، ومَن هَرَبَ مِنَ المُسلمينَ، وكُلَّ أرضٍ لكِسرى، وكُلَّ أرضٍ كانت لأحَدٍ مِن أهلِه، وكُلَّ مغيضٍ، وكُلَّ ديرِ بَريدٍ، قال: ونَسيتُ أربَعًا، قال: وكان خَراجُ ما أصفى سَبعةَ آلافِ ألفٍ، فلمَّا كانتِ الجَماجِمُ أحرَقَ النَّاسُ الدِّيوانَ، فأخَذَ كُلُّ قَومٍ ما يَليهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن أبي حرة، وأبيه، لم أجد لهما ترجمة
الراوي : أبو حرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج كتاب الخراج
الصفحة أو الرقم : 198
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب غنائم - السواد مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

29 - روايةُ ثلاثةَ عَشَرَ وثمانيةَ عَشَرَ وتِسعةَ عَشَرَ شَهرًا، وعَشرةَ أشهُرٍ، وروايةُ شهرَينِ، وروايةُ سَنَتين [في تحويلِ القِبلةِ]
خلاصة حكم المحدث : أسانيدها ضعيفة.
الراوي : - | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/373 التخريج : -

30 - أنَّ أبيَّ بنَ كعبٍ أهدى إلى عمرَ بنِ الخطابِ منْ ثمرةِ أرضِه فردَّها، فقال أبيٌّ : لِمَ ردَدْتَ عليَّ هديتي وقد علمتَ أني مِنْ أطيبِ أهلِ المدينةِ ثمرةً، خذْ عني ما تردُّ عليَّ هديَّتي، وكان عمرُ رضي الله عنه أسلفه عشرةَ آلافِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/349 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (14647)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4333) بنحوه، وابن أبي شيبة (21063) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة ربا - ما يقع فيه الربا رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث