logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا يحِقُّ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يغضَبَ للهِ ويرضى للهِ فإذا فعَل ذلك استحقَّ حقيقةَ الإيمانِ وإنَّ أحبابي وأوليائي الَّذين يُذكَرونَ بذكرى وأُذكَرُ بذكرِهم
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد والأكثر على تضعيفه
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/63
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - الأعمال التي من الإيمان أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - الكرامات والأولياء رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لن يخرُجَ أحدٌ من الإيمانِ إلَّا بجحودِ ما دخَل فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى التيمي وهو وضاع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/111
التصنيف الموضوعي: إيمان - نواقض الإيمان إيمان - أحكام الإيمان إيمان - عدم تكفير أهل القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يقول اللهُ عزَّ وجلَّ أخرجوا من النارِ من كان في قلبِه مثقالُ حبةٍ من شعيرةٍ من إيمانٍ ثم يقولُ أخرجوا من النارِ من كان في قلبِه مثقالُ حبةٍ من خردلةٍ من إيمانٍ ثم يقولُ وعزتي لا أجعلُ مَن آمن بي ساعةً من نهارٍ أو ليلٍ كمَن لم يؤمنْ بي
خلاصة حكم المحدث : فيه طريف بن شهاب وهو متروك‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/383
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الإيمانُ ثلاثُمائةٍ وثلاثونَ شريعةً مَن وافى بواحدةٍ منها دخَل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل والمنهال بن بحر وأبو سنان
الراوي : عبيد جد المغيرة بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/41
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - شعب الإيمان إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبلَ أن يقدِمَ من مكَّةَ يدعو النَّاسَ إلى الإيمانِ باللهِ وتصديقًا به قولًا بلا عملٍ والقِبْلةِ إلى بيتِ المقدسِ فلمَّا هاجَر إلينا نزلَتِ الفرائضُ ونسَخَتِ المدينةُ مكَّةَ والقولَ فيها ونسَخ البيتُ الحرامُ بيتَ المقدسِ فصار الإيمانُ قولًا وعملًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جماعة لم أعرفهم
الراوي : عثمان بن حنيف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/60
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة مناقب وفضائل - بيت المقدس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ أنْ يَقدِمَ مكَّةَ يَدعو النَّاسَ إلى الإيمانِ باللهِ، وتَصديقًا به قَولًا بلا عَمَلٍ، والقِبلَةُ إلى بَيتِ المَقدِسِ، فلمَّا هاجَرَ إلينا، نَزَلتِ الفرائِضُ ونَسَختِ المدينةُ مكَّةَ، والقَولَ فيها، ونَسَخَ البَيتُ الحَرامُ بَيتَ المَقدِسِ، فصارَ الإيمانُ قَولًا وعَمَلًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن عمران قال أبو حاتم‏ ‏ هو مثل الواقدي والواقدي متروك‏
الراوي : عثمان بن حنيف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 17/2
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة إيمان - الإسلام قول وعمل إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الإيمانِ قال الصَّبرُ والسَّماحةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن محمد بن المنكدر وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/64
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - ما جاء في السماحة بر وصلة - حسن الخلق علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عنِ أبي هريرَةَ قال إنَّ مِنْ تَمَامِ إيمانِ العبدِ أنْ يَسْتَثْنِي في كلِّ حديثٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة. | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/185
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لهُ والمتعدِّي في الصَّدقةِ كمانعِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/87
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الأمانة زكاة - المعتدي في الصدقة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة

10 - إنَّ أولَ قطرةٍ تقطرُ من دمِ الشهيدِ تُكفَّرُ بها ذنوبُه والثانيةَ يُكْسَى من حُلَلِ الإيمانِ والثالثةَ يُزوَّجُ من الحورِ العينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو كذاب
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/296
التصنيف الموضوعي: جنة - كسوة أهل الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - منْ غدا إلى الصبحِ أُعْطِيَ ربعَ الإيمانِ ومن غَدَا إلى السوقِ أُعْطِيَ رايَةَ إِبْلِيسَ وهو مع أولِ مَنْ يغدُو وآخرِ من يروحُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيس بن ميمون وهو ضعيف متروك
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-80
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تجارة - الأسواق ودخولها صلاة - فضل صلاة الصبح إيمان - الجن والشياطين مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا يقولنَّ أحدُكم اللَّهمَّ لقِّنِّي حجَّتي فإنَّ الكافرَ يُلقَّنُ حجَّتَهُ ولكن ليقلِ اللَّهمَّ لقِّنِّي حجَّةَ الإيمانِ عندَ المماتِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام وفيه السكن بن أبي كرعة ولم أعرفه‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/328
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - قول اللهم لقني حجتي آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب عامة - الأخلاق المذمومة علم - تعليم الناس وفضل ذلك مريض - تلقين المريض عند الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - القلوبُ أربعةٌ قلبٌ أجرَدُ فيه مثلُ السِّراجِ يزهَرُ وقلبٌ أغلَفُ مربوطٌ عليه غِلافُه وقلبٌ منكوسٌ وقلبٌ مُصفَحٌ فأمَّا القلبُ الأجرَدُ فقلبُ المؤمنِ فيه سراجُه فيه نورُه وأمَّا القلبُ الأغلَفُ فقلبُ الكافرِ وأمَّا القلبُ المنكوسُ فقلبُ المنافقِ عرَف ثُمَّ أنكَر وأمَّا القلبُ المُصفَح فقلبٌ فيه إيمانٌ ونفاقٌ فمَثَلُ الإيمانِ فيه كمَثَلِ البَقْلةِ يمُدُّها الماءُ الطَّيِّبُ ومَثَلُ النِّفاقِ فيه كمَثَلِ القُرْحةِ يمُدُّها القيحُ والدَّمُ فأيُّ المدَّتينِ غلَبَت على الأخرى غلَبَت عليه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث بن أبي سليم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/68
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب رقائق وزهد - مثل المؤمن نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - مثل المنافق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن عبدِ اللهِ يعنِي ابنَ مسعودٍ قال يا حبذا المكروهانِ الموتُ والفقرُ [ وأيمُ اللهِ ألا إن الغنَى والفقرَ ] وما أُبالِي بأيِّهما ابتُلِيت إن كان الغنَى إن فيه العطفَ وإن كان الفقرَ إن فيه الصبرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وقد اختلط
الراوي : [قيس بن حبتر] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/260
التصنيف الموضوعي: خلق - الموت والحياة رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - خمسٌ من الإيمانِ مَن لم يكُنْ فيه شيءٌ منها فلا إيمانَ له التَّسليمُ لأمرِ اللهِ والرِّضا بقضاءِ اللهِ والتَّفويضُ إلى أمرِ اللهِ والتَّوكُّلُ على اللهِ والصَّبرُ عندَ الصدمةِ الأولى ولم يطعَمِ امرؤٌ حقيقةَ الإسلامِ حتَّى يأمَنَه النَّاسُ على دمائِهم وأموالِهم فقال قائلٌ : يا رسولَ اللهِ أيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : مَن سلِم المسلِمونَ من لسانِه ويدِه علاماتٌ كمنارِ الطَّريقِ شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وإقامُ الصَّلاةِ وإيتاءُ الزَّكاةِ والحكمُ بكتابِ اللهِ وطاعةُ النَّبيِّ الأُمِّيِّ والتَّسليمُ على بني آدمَ إذا لقَيْتُموهم
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان ولا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/61
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الصبر عند الصدمة الأولى قدر - الرضا بالقضاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا كانَ عشيَّةَ عرفةَ لم يبقَ أحدٌ في قلبِهِ مثقالُ حبَّةٍ من خردلٍ من إيمانٍ إلَّا غفرَ لهُ. قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أهلُ عرفةَ خاصَّةً قالَ بل للمسلمينَ عامَّةً
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو داود الأعمى وهو ضعيف جدا‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/255
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - خطب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إن اللهَ قد أعطَى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه إلا إن اللهَ قد فرض فرائضَ وسنَّ سننًا وحدَّ حدودًا وأحلَّ حلالًا وحرَّم حرامًا وشرع الدينَ فجعله سهلًا سمحًا واسعًا ولم يجعلْه ضيِّقًا ألا إنه لا إيمانَ لمن لا أمانةَ له ولا دينَ لمن لا عهدَ له ومن نكثَ ذمةَ اللهِ طلبه ومن نكثَ ذمتي خاصمتُه ومن خاصمتُه فلَجتُ عليه ومن نكثَ ذمتي لم ينلْ شفاعتي ولم يردْ علىَّ الحوضَ ألا إن اللهَ لم يرخصْ في القتلِ إلا ثلاثةً مرتدٌّ بعدَ إيمانٍ أو زانٍ بعدَ إحصانٍ أو قاتلُ نفسٍ فيُقتلُ بقتلِه ألا هلْ بلغتُ
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن قيس الملقب بحنش وهو متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/177
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان ديات وقصاص - القود من القاتل حدود - حد المرتد رقائق وزهد - الأمانة حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ مَن تبِعك على هذا الأمرِ قال حرٌّ وعبدٌ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ ما الإسلامُ ؟ قال : طِيبُ الكلامِ وإطعامُ الطَّعامِ قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ فما الإيمانُ ؟ قال : الصَّبرُ والسَّماحةُ قُلْتُ : فأيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : مَن سلِم المسلِمونَ من لسانِه ويدِه قُلْتُ : فأيُّ الإيمانِ أفضلُ ؟ قال : خُلُقٌ حسنٌ، قُلْتُ : أيُّ الصَّلاةِ أفضلُ ؟ قال : طولُ قنوتٍ قُلْتُ : فأيُّ الهجرةِ أفضلُ ؟ قال : أن تهجُرَ السُّوءَ قُلْتُ : فأيُّ الجهادِ أفضلُ ؟ قال : مَن عُقِر جوادُه وأُهرِيقَ دمُه
خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/66
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الصبر على البلاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - دخَلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا ابنَ مسعودٍ أيُّ عُرى الإيمانِ أوثقُ قُلْتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : أوثقُ عُرى الإسلامِ الوَلايةُ في اللهِ والحبُّ في اللهِ والبغضُ في اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عقيل بن الجعد قال البخاري : منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/95
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - ما جاء في الولاية لله عز وجل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - بعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَبعَثًا، فلمَّا رجَعتُ قال لي: كيفَ تجِدُ نفْسَكَ؟ قلتُ: ما زلتُ حتى ظنَنتُ أنَّ معيَ خَوَلًا لي، وايْمُ اللهِ، لا أعمَلُ على رجُلَينِ بعدَها أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا عمير بن إسحاق وثقه ابن حبان وغيره وضعفه ابن معين وغيره وعبد الله بن أحمد ثقة مأمون
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/204
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة مناقب وفضائل - المقداد بن الأسود مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - شهدتُ جِنازةَ زيدِ بنِ ثابتٍ فلما دُفِن في قبرِه قال ابنُ عباسٍ يا هؤلاءِ مَن سرَّه أن يعلمَ كيفَ ذَهابُ العلمِ فهكذا ذهابُ العلمِ ايمُ اللهِ لقد ذهب اليومَ علمٌ كثيرٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد بن جدعان وفيه ضعف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/207
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذهاب الصالحين رقائق وزهد - ذهاب العلماء مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لا يحِقُّ العبدُ صريحَ الإيمانِ حتَّى يُحِبَّ للهِ ويُبغِضَ للهِ فإذا أحبَّ للهِ تبارَك وتعالى وأبغَض للهِ فقد استحقَّ الولايةَ من اللهِ إنَّ أوليائي من عبادي وأحبَّائي من خلقي الَّذين يُذكَرونَ بذكري وأُذكَرُ بذكرِهم
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد وهو منقطع ضعيف
الراوي : عمرو بن الجموح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/94
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا يجِدُ العبدُ صريحَ الإيمانِ حتَّى يُحِبَّ للهِ ويُبغِضَ للهِ فإذا أحبَّ للهِ تبارَك وتعالى وأبغَض للهِ فقد استحقَّ الولايةَ من اللهِ إنَّ أوليائي من عبادي وأحبَّائي من خلقي الَّذين يُذكَرونَ بذكري وأُذكَرُ بذكرِهم
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين وهو ضعيف
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/94
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كُنَّا جلوسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أيُّ عُرى الإسلامِ أوثقُ ؟ قالوا : الصَّلاةُ قال : حسنةٌ وما هي بها قالوا : صيامُ رمضانَ قال : حسنٌ وما هو به قالوا : الجهادُ قال : حسنٌ وما هو به قال : إنَّ أوثقَ عُرى الإيمانِ أن تُحِبَّ للهِ وتُبغِضَ في اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وضعفه الأكثر
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/94
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله صلاة - فضل الصلاة صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - جاء رجلٌ إلى فاطمَةَ فقال يا بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل تركَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا تُطْرِفِينِيهِ قالتْ يا جاريةُ هاتِ تلكَ الحريرةَ فطلبَتْها فلم تَجِدْها فقالَتْ ويْحَكِ اطلُبِيها فإنَّها تعدِلُ عندي حسنًا وحسينًا فطلبتْها فإذا هي قدْ قَمَّتْها في قِمامَتِها فإذا فيها قالَ محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس منَ المؤمنينَ من لا يأمَنُ جارُهُ بوائقَهُ من كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيُكْرِمْ ضيفَهُ من كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا أوْ لِيَسْكُتْ إنَّ اللهَ يُحِبُّ الْحَيِيَّ الحليمَ المتعفِّفَ ويُبْغِضُ الفاحشَ البذيءَ السائلَ الْمُلْحِفَ إنَّ الحياءَ منَ الإيمانِ والإيمانُ في الجنَّةِ والفحشُ من البذاءِ والبذاءُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سوار بن مصعب وهو متروك‏
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/172
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن شيبة الطائفي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/249
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ترك تتبع عورات المسلمين رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّه سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أفضلِ الإيمانِ قال أن تُحِبَّ للهِ وتُبغِضَ للهِ وتعمَلَ لسانَك في ذكرِ اللهِ قال وماذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : وأن تُحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنفسِك وتكرَهُ لهم ما تكرَهُ لنفسِك وزاد في روايةٍ أخرى وإن تقولَ خيرًا أو تصمُتَ
خلاصة حكم المحدث : في الأولى رشدين بن سعد وفي الثانية ابن لهيعة وكلاهما ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/94
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ الحياءَ والعِيَّ من الإيمانِ وهما يُقرِّبانِ من الجنَّةِ ويُباعِدانِ من النَّارِ، والفُحشُ والبَذاءُ من الشَّيطانِ وهما يُقرِّبانِ من النَّارِ ويُباعِدانِ من الجنَّةِ، فقال أعرابيٌّ لأبي أُمامةَ : إنَّا لنقولُ في الشِّعرِ إنَّ العِيَّ من الحُمقِ. فقال : إنِّي أقولُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتجيئُني بشِعرِك المُنتنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن العكاشي وهو ضعيف لا يحتج به
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/97
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ثلاثٌ مَن جاء بهن مع إيمانٍ دخل من أيِّ أبوابِ الجنةِ شاء وزُوِّج من الحورِ العينِ كم شاء مَن أدَّى دينًا خفيًّا وعفا عن قاتِلِه وقرأ في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ عشرَ مراتٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فقال أبو بكرٍ أو إحداهنَّ يا رسولَ اللهِ قال أو إحداهنَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن نبهان وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/304
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الأمر بالعفو في الدم إيمان - الأعمال التي من الإيمان صلاة - أدعية دبر الصلوات قرض - رد مثل ما استسلف مظالم - عفو المظلوم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ رجلًا يُقالُ له حَرْمَلةُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ الإيمانُ هاهنا وأشار إلى لسانِه والنِّفاقُ هاهنا وأشار إلى قلبِه ولا أذكُرُ اللهَ إلَّا قليلًا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللَّهمَّ اجْعَلْ له لسانًا ذاكرًا وقلبًا شاكرًا وارزُقْه حتَّى يُحِبَّ مَن يُحِبُّني وصيِّرْ أمرَه إلى خيرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/405
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء إيمان - فضل الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا يُقبَلُ إيمانٌ بلا عملٍ ولا عملٌ بلا إيمانٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن زكريا واختلف في ثقته وجرحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/40 التخريج : أخرجه الطبراني (13/203) (13918)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان إيمان - خصال الإيمان إسلام - الإسلام شرط في قبول العمل إيمان - الإسلام قول وعمل إيمان - العمل من الإيمان
|أصول الحديث

2 - الحياءُ من الإيمانِ والإيمانُ في الجنَّةِ، والبَذاءُ من الجفاءِ والجفاءُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الجبار بن عبد الله ولم أر من ذكره
الراوي : أبو بكرة وعمران بن الحصين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/96 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4184)، وأبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2874)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1314)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (72) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحياء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

3 - الحياءُ من الإيمانِ والإيمانُ في الجنَّةِ والبَذاءُ من الجفاءِ والجفاءُ في النَّار
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن موسى بن أبي نعيم وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/29 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير )) (18/ 178) (409 )، وعلي بن الجعد في ((المسند)) (2875 )، وبحشل في ((تاريخ واسط)) (ص: 139)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحياء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

4 - تخلَّلوا فإنه نظافةٌ والنظافةُ تدعو إلى الإيمانِ والإيمانُ مع صاحبِه في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن حيان قال ابن عدي أحاديثه موضوعة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/241 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7311)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/224)، والديلمي في ((الفردوس)) (2309)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة
|أصول الحديث

5 - لا يَقْتُلُ القاتلُ حين يقتُلُ وهو مؤمِنٌ ولا يزني الزاني حين يزني وهو مُؤْمِنٌ ولا يشرَبُ الخمرَ حين يشربُها وهو مؤمِنٌ ولا يَخْتَلِسُ خِلْسَةً وهو مؤمِنٌ يُخْتَلَعُ منْهُ الإيمانُ كمَا يَخْلَعُ سِرْبَالَهُ فإِذَا رجَعَ إلى الإيمانِ رجع إليه وإذا رجع رجع إليه الإيمانُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مبارك بن حسان وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/298 التخريج : أخرجه البزار (9287) باختلاف يسير، وقوله: "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن" أخرجه البخاري (5578)، ومسلم (57)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر حدود - ذم الزنا وتحريمه ديات وقصاص - تحريم القتل مظالم - النهي عن النهبة إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية
|أصول الحديث

6 - حبُّ قريشٍ إيمانٌ وبغضُهم كفرٌ وحبُّ العربِ إيمانٌ فمَن أحبَّ العربَ فقد أحبَّني ومَن أبغَض العربَ فقد أبغَضني
خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم بن جماز ضعفه أحمد ويحيى بن معين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/94 التخريج : أخرجه البزار (6997) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/355)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2537) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - أعمال تنافي الإيمان مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

7 - حبُّ قريشٍ إيمانٌ وبغضُهم كفرٌ وحبُّ العربِ إيمانٌ وبغضُهم كفرٌ مَن أحبَّ العربَ فقد أحبَّني ومَن أبغَض العربَ فقد أبغَضني
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏فيه الهيثم بن جماز وهو متروك‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/56 التخريج : أخرجه البزار (6997) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/355)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2537) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - أعمال تنافي الإيمان مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

8 - لا يحِقُّ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يغضَبَ للهِ ويرضى للهِ فإذا فعَل ذلك استحقَّ حقيقةَ الإيمانِ وإنَّ أحبابي وأوليائي الَّذين يُذكَرونَ بذكرى وأُذكَرُ بذكرِهم
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد والأكثر على تضعيفه
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/63 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (651) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - الأعمال التي من الإيمان أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - الكرامات والأولياء رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - الحياءُ مِنَ الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن زياد أبو المقدام لا يحل الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/96 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7501 )، وابن عدي في ((الكامل)) (8/ 407)
التصنيف الموضوعي: إيمان - شعب الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - الإيمانُ يمانٍ في حِنْدِسٍ وجُذامَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير جبلة بن عطية وقد وثقه غير واحد إلا أني لم أجد له سماعا من أحد من الصحابة‏‏
الراوي : عبدالله بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/59 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1621) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2797)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/59) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
|أصول الحديث

11 - مَن أحبَّ اللهَ ورسولَه صادقًا غيرَ كاذبٍ ولقي المؤمِنينَ فأحبَّهم وكان أمرُ الجاهليَّةِ عندَه كمنزلةِ نارٍ أُلقِي فيها فقد طعِم طعمَ الإيمانِ أو قال فقد بلَغ ذُروةَ الإيمانِ الشَّكُ من صفوانَ
خلاصة حكم المحدث : فيه شريح بن عبيد وهو ثقة مدلس اختلف في سماعه من الصحابة لتدليسه
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/93 التخريج : أخرجه الطبراني (20/257) (606)
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - محبة الله عز وجل إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

12 - وقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم على قبرِ ابنتِه الثَّانيةِ الَّتي كانَت عند عثمانَ فقال ألا أبا أيِّمٍ ألا أخا أيِّمٍ يُزوِّجُها عثمانَ فلو كُنَّ عشرًا لزوَّجْتُهنَّ عثمانَ وما زوَّجْتُه إلَّا بوحيٍ من السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو لين وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/86 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2982)، والطبراني (22/436) (1063)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/175) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم كلثوم بنت النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عثمان بن عفان إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته نكاح - عرض الأولياء بناتهم على ذوي الصلاح والدين
|أصول الحديث

13 - إذا مُدِح المؤمنُ في وجهِه رَبا الإيمانُ في قلبِه
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وبقية رجاله وثقوا
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/122 التخريج : أخرجه الطبراني (1/171) (426)، والحاكم (6535)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين إيمان - زيادة الإيمان إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
|أصول الحديث

14 - أفاضِلُكم أحاسِنُكم أخلاقًا وحُسْنُ الخُلُقِ من الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/27 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4005)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

15 - لا إيمانَ لِمَن لا أمانةَ له ولا دينَ لِمَن لا عهدَ له
خلاصة حكم المحدث : فيه حصين بن مذعور عن قريش التميمي ولم أر من ذكرهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/101 التخريج : أخرجه الطبراني (10/280) (10553)، والشجري في ((الأمالي)) (161) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إيمان - نقص الإيمان مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

16 - الإيمانُ يمانٍ ومُضَرُ عندَ أذنابِ الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن قرطاس وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/59 التخريج : أخرجه الطبراني (10/113) (10055)، والإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (2/588).
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن مناقب وفضائل - ربيعة ومضر
|أصول الحديث

17 - لن يخرُجَ أحدٌ من الإيمانِ إلَّا بجحودِ ما دخَل فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى التيمي وهو وضاع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/111 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4433)
التصنيف الموضوعي: إيمان - نواقض الإيمان إيمان - أحكام الإيمان إيمان - عدم تكفير أهل القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - يقول اللهُ عزَّ وجلَّ أخرجوا من النارِ من كان في قلبِه مثقالُ حبةٍ من شعيرةٍ من إيمانٍ ثم يقولُ أخرجوا من النارِ من كان في قلبِه مثقالُ حبةٍ من خردلةٍ من إيمانٍ ثم يقولُ وعزتي لا أجعلُ مَن آمن بي ساعةً من نهارٍ أو ليلٍ كمَن لم يؤمنْ بي
خلاصة حكم المحدث : فيه طريف بن شهاب وهو متروك‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/383 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3976)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/74)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن عبدِ اللهِ قال إذا ذُكِر الصَّالحونَ فحيَّهلًا بعمرَ إنَّ إسلامَ عمرَ كان نصرًا وإنَّ إمارتَه كانَت فتحًا وأيمُ اللهِ ما أعلَمُ على وجهِ الأرضِ أحدًا إلَّا وجَد فَقْدَ عمرَ حتَّى العضاة وأيمُ اللهِ إنِّي لأحسَبُ بينَ عينَيْه مَلَكًا يُسدِّدُه وأيمُ اللهِ إنِّي لأحسَبُ الشَّيطانَ يفرَقُ منه أن يُحدِثَ في الإسلامِ حدثًا فيُرِدَّ عليه عمرُ وأيم الله لو أعلَمُ كلبًا يُحِبُّ عمرَ لأحبَبْتُه وفي روايةٍ لقد أحبَبْتُ عمرَ حتَّى لقد خِفْتُ اللهَ وودِدْتُ أنِّي كُنْتُ خادمًا لعمرَ حتَّى أموتَ وفي روايةٍ لقد خشيتُ اللهَ في حبِّي عمرَ وفي روايةٍ لو أعلَمُ أنَّ عمرَ أحبَّ كلبًا كان أحبَّ الكلابِ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ [روي] من طرق وفي بعضها عاصم بن أبي النجود وهو حسن الحديث وبقية رجالهما رجال الصحيح وبعضها منقطع الإسناد ورجالها ثقات
الراوي : [زر بن حبيش] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/81 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 153) (8768)، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (31989)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (923 ) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

20 - من لم يُكثرْ ذكرَ اللهِ تعالَى فقد برِئَ من الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سهل بن المهاجر عن مؤمل بن إسماعيل وفي الميزان‏‏ محمد بن سهل عن مؤمل بن إسماعيل يروي الموضوعات فإن كان هو ابن المهاجر فهو ضعيف وإن كان غيره فالحديث حسن‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/82 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6931)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (161)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (576) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

21 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِِ التودُّدُ إلى النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن عمرو أو ابن عمر القيسي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/20 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (140)، والبزار (7851)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6070)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس
|أصول الحديث

22 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِِ التودُّدُ إلى النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن عمرو أو ابن عمر القيسي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/31 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (140)، والبزار (7851)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6070)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - مداراة الناس
|أصول الحديث

23 - لا يبلُغُ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يخزُنَ لسانَه
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن هلال ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه ضعفا وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/305 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5613)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5005)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2595) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان
|أصول الحديث

24 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي أقرَأُ القرآنَ فلا أجِدُ قلبي يعقِلُ عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ قلبَك حُشِي الإيمانَ وإنَّ الإيمانَ يُعطَى العبدَ قبلَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/68 التخريج : أخرجه أحمد (6604) واللفظ له، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/338)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - زيادة الإيمان إيمان - علامة الإيمان إيمان - فضل الإيمان قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
|أصول الحديث

25 - الحياءُ والإيمانُ في قَرْنٍ فإذا سُلِب أحدُهما تبِعه الآخرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خالد السمتي كذاب خبيث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/97 التخريج : أخرجه ابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (885 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8313 )،والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7330 )
التصنيف الموضوعي: إيمان - شعب الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء
|أصول الحديث

26 - لا يسرقُ السارقُ وهو مؤمنٌ ولا يزنِي الزانِي وهو مؤمنٌ الإيمانُ أكرمُ على اللهِ من ذلك
خلاصة حكم المحدث : فيه إسرائيل الملائي وثقه يحيى بن معين في رواية وضعفه الناس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/106 التخريج : أخرجه البزار (9716)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (918) بلفظه، وأبو يعلى في ((المسند)) (6300) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إيمان - نقص الإيمان لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

27 - الإيمانُ ثلاثُمائةٍ وثلاثونَ شريعةً مَن وافى بواحدةٍ منها دخَل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل والمنهال بن بحر وأبو سنان
الراوي : عبيد جد المغيرة بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/41 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7310) بلفظه، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4788)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1634) ، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8190) مطولا، وجميعا بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - شعب الإيمان إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبلَ أن يقدِمَ من مكَّةَ يدعو النَّاسَ إلى الإيمانِ باللهِ وتصديقًا به قولًا بلا عملٍ والقِبْلةِ إلى بيتِ المقدسِ فلمَّا هاجَر إلينا نزلَتِ الفرائضُ ونسَخَتِ المدينةُ مكَّةَ والقولَ فيها ونسَخ البيتُ الحرامُ بيتَ المقدسِ فصار الإيمانُ قولًا وعملًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جماعة لم أعرفهم
الراوي : عثمان بن حنيف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/60 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 32) (8312)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (99) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة مناقب وفضائل - بيت المقدس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ أنْ يَقدِمَ مكَّةَ يَدعو النَّاسَ إلى الإيمانِ باللهِ، وتَصديقًا به قَولًا بلا عَمَلٍ، والقِبلَةُ إلى بَيتِ المَقدِسِ، فلمَّا هاجَرَ إلينا، نَزَلتِ الفرائِضُ ونَسَختِ المدينةُ مكَّةَ، والقَولَ فيها، ونَسَخَ البَيتُ الحَرامُ بَيتَ المَقدِسِ، فصارَ الإيمانُ قَولًا وعَمَلًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن عمران قال أبو حاتم‏ ‏ هو مثل الواقدي والواقدي متروك‏
الراوي : عثمان بن حنيف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 17/2 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 32) (8312)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (99) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة إيمان - الإسلام قول وعمل إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الإيمانِ قال الصَّبرُ والسَّماحةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن محمد بن المنكدر وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/64 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (61)، وأبو يعلى (1854)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/396) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - ما جاء في السماحة بر وصلة - حسن الخلق علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث