logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن عبدِ اللهِ يعنِي ابنَ مسعودٍ قال يا حبذا المكروهانِ الموتُ والفقرُ [ وأيمُ اللهِ ألا إن الغنَى والفقرَ ] وما أُبالِي بأيِّهما ابتُلِيت إن كان الغنَى إن فيه العطفَ وإن كان الفقرَ إن فيه الصبرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وقد اختلط
الراوي : [قيس بن حبتر] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 10/260
التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 92) (8505)، وهناد في ((الزهد)) (605)، وأبو داود في ((الزهد)) (165) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: خلق - الموت والحياة رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الكبير للطبراني] (9/ 92)
: 8505 - حدثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، ثنا المسعودي، عن علي بن بذيمة، عن قيس بن حبتر، قال: قال عبد الله: " ‌يا ‌حبذا ‌المكروهان: ‌الموت والفقر، وايم الله ألا إن الغنى والفقر وما أبالي بأيهما ابتليت، إن كان الغنى إن فيه للعطف، وإن كان الفقر إن فيه للصبر "

[الزهد لهناد بن السري] (1/ 330)
: 605 - حدثنا يعلى ، عن المسعودي ، عن علي بن بذيمة ، عن قيس قال: قال عبد الله ‌حبذا ‌المكروهان ‌الموت ‌والفقر ، وايم الله ما هو إلا الغنى والفقر وما أبالي بأيهما ابتليت ، وإن حق الله في كل واحد منهما واجب إن كان غنى إن فيه للعطف ، وإن كان فقرا إن فيه للصبر

الزهد لأبي داود (ص165)
: 165 - حدثنا أبو داود قال: نا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي ابن شبوا، قال: نا وكيع، عن المسعودي، عن علي بن بذيمة، عن قيس بن حبتر، عن أبي عبيدة، عن عبد الله: ‌حبذا ‌المكروهان ‌الموت، ‌والفقر، وأيم الله ما هما إلا الغنى والفقر، ما أبالي بأيهما ابتدأت.