logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- جاء رجلٌ إلى فاطمَةَ فقال يا بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل تركَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا تُطْرِفِينِيهِ قالتْ يا جاريةُ هاتِ تلكَ الحريرةَ فطلبَتْها فلم تَجِدْها فقالَتْ ويْحَكِ اطلُبِيها فإنَّها تعدِلُ عندي حسنًا وحسينًا فطلبتْها فإذا هي قدْ قَمَّتْها في قِمامَتِها فإذا فيها قالَ محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس منَ المؤمنينَ من لا يأمَنُ جارُهُ بوائقَهُ من كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيُكْرِمْ ضيفَهُ من كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا أوْ لِيَسْكُتْ إنَّ اللهَ يُحِبُّ الْحَيِيَّ الحليمَ المتعفِّفَ ويُبْغِضُ الفاحشَ البذيءَ السائلَ الْمُلْحِفَ إنَّ الحياءَ منَ الإيمانِ والإيمانُ في الجنَّةِ والفحشُ من البذاءِ والبذاءُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سوار بن مصعب وهو متروك‏
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 8/172
التخريج : أخرجه الطبراني (10/241) (10442)، من حديث ابن مسعود
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


 [المعجم الكبير – للطبراني] - دار إحياء التراث (10/ 241)
10442- حدثنا بكر بن مقبل البصري ، حدثنا الخليل بن راشد النوشجاني ، حدثنا رويم بن يزيد المقرئ ، حدثنا سوار بن مصعب ، عن عمرو بن قيس ، عن سلمة بن كهيل ، عن شقيق ، عن ابن مسعود قال : جاء رجل إلى فاطمة فقال : يا بنت رسول الله ، هل ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عندك شيئا تطرفينيه ؟ فقالت : يا جارية ، هاتي تلك الجريدة ، فطلبتها فلم تجدها ، فقالت ويحك اطلبيها ؛ فإنها تعدل عندي حسنا وحسينا ، فطلبتها فإذا هي قد قمتها في قمامتها ، فإذا فيها : قال محمد صلى الله عليه وسلم : ليس من المؤمنين من لم يأمن جاره بوائقه ، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا ، أو ليسكت ، إن الله يحب الحيي الحليم العفيف المتعفف ، ويبغض الفاحش البذيء السؤال الملحف ، إن الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة ، والفحش من البذاء ، والبذاء في النار.