الموسوعة الحديثية


- لا يحِقُّ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يغضَبَ للهِ ويرضى للهِ فإذا فعَل ذلك استحقَّ حقيقةَ الإيمانِ وإنَّ أحبابي وأوليائي الَّذين يُذكَرونَ بذكرى وأُذكَرُ بذكرِهم
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/63 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد والأكثر على تضعيفه | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - الأعمال التي من الإيمان أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - الكرامات والأولياء رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع

أحاديث مشابهة:


- لا يجدُ عبدُ صريحَ الإيمانِ حتَّى يُحبَّ للَّهِ ، ويبغضَ للَّهِ فإذا أحبَّ للَّهِ وأبغضَ للَّهِ فقدِ استحقَّ الولايةَ منَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ، وإنَّ أحبَّائي وأوليائي من عبادي وخلقي الَّذينَ يُذكَرونَ بذِكري وأُذْكَرُ بذِكرِهم

- من نكَح للهِ وأنكح للهِ استحقَّ ولايةَ اللهِ .
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/30 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل نكاح - الحث على التزويج إحسان - الإخلاص

- عن كعبٍ قال : من أقام الصَّلاةَ ، وآتَى الزَّكاةَ ، فقد توسَّط الإيمانَ
الراوي : عبدالله بن ضمرة السلولي | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها

- عن كعبٍ قال : من أقام الصَّلاةَ ، وآتَى الزَّكاةَ ، وأطاع محمَّدًا ، فقد توسَّط الإيمانَ ، ومن أحبَّ للهِ ، وأبغض للهِ ، وأعطَى للهِ ، ومنع للهِ ، فقد استكمل الإيمانَ
الراوي : عبدالله بن ضمرة السلولي | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة

- قال اللهُ عزَّ وجلَّ : إنَّ أوليائي من عبادي وأحِبَّائي من خَلْقي الذين يُذكَرون بذِكْري ، وأُذكَرُ بذِكرِهم .
الراوي : عمرو بن الجموح | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/252 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به رشدين وهو: ضعيف | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الكرامات والأولياء

- لا يجد العبدُ صريحَ الإيمانِ ، حتى يحبَّ للهِ تعالى ، ويبغضَ للهِ ، فإذا أحَبَّ للهِ تبارك وتعالى ، وأَبغَض للهِ ، فقد استحقَّ الولايةَ للهِ

- مَن أحبَّ للَّهِ وأبغضَ للَّهِ ، وأعطى للَّهِ ومنعَ للَّهِ فقدِ استَكْملَ الإيمانَ

- قال اللهُ عز وجل : إن أوليائي من عبادي، وأَحِبَّائي من خَلْقِي ؛ الذين يُذْكَرُون بذِكْرِي، وأُذْكَرُ بذِكْرِهِم

- لا يجِدُ العبدُ صريحَ الإيمانِ حتى يُحِبَّ في اللهِ ويُبغِضَ في اللهِ
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رشدين بن سعد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الكرامات والأولياء

- لا يستكملُ العبدُ الإيمانَ حتى يكونَ فيهِ ثلاثُ خصالٍ . . .
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/40 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع ومقال | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - حسن الخلق

- مَن أعطى للهِ ، ومنَع للهِ ، وأحَبَّ للهِ ، وأَبغَضَ للهِ ، وأَنكَحَ للهِ ، فقَدِ استَكمَل إيمانَه
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن معاذ فيه كلام | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - زيادة الإيمان إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله

- لا يَكمُلُ الإيمانُ باللهِ حتى يكونَ فيه خَمسُ خِصالٍ: التَّوَكُّلُ على اللهِ، والتَّفويضُ إلى اللهِ، والتَّسليمُ لأمْرِ اللهِ، والرِّضا بقَضاءِ اللهِ، والصَّبرُ على بَلاءِ اللهِ، إنَّه مَن أحَبَّ للهِ، وأبغَضَ للهِ، وأعطى للهِ، ومنَعَ للهِ، فقدِ استَكمَلَ الإيمانَ.

- من َأعطى للهِ ومنع للهِ وأحب للهِ وأبغض للهِ وأنكح للهِ فقد استكمل إيمانَه
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 12/435 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مرحوم وسهل قد ضعفا | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - زيادة الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إحسان - الإخلاص

- لا يجدُ العبدُ صريحَ الإيمانِ حتى يحبَّ للهِ ، ويبغضَ للهِ ؛ فإذا أحبَّ للهِ وأبغضَ للهِ فقد استحقَّ الولايةَ من اللهِ . قال : وإنَّ أوليائي من عبادي وأحبَّائي من خَلْقِي الذين يُذكرونَ بذكري ، وأذكرُ بذكرهم
الراوي : عمرو بن الجموح | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/51 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد سيء الحفظ غير معتمد | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الكرامات والأولياء

- لا تجِدُ العبدَ صريحَ الإيمانِ حتَّى يحبَّ للهِ تعالَى ، ويُبغِضَ للهِ ، فإذا أحبَّ للهِ تبارك وتعالَى ، وأبغض للهِ ، فقد استحقَّ الولايةَ للهِ تعالَى
الراوي : عمرو بن الجموح | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/85 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - ما جاء في الولاية لله عز وجل إيمان - الكرامات والأولياء

- لا يحِقُّ العبدُ صريحَ الإيمانِ حتَّى يُحِبَّ للهِ ويُبغِضَ للهِ فإذا أحبَّ للهِ تبارَك وتعالى وأبغَض للهِ فقد استحقَّ الولايةَ من اللهِ إنَّ أوليائي من عبادي وأحبَّائي من خلقي الَّذين يُذكَرونَ بذكري وأُذكَرُ بذكرِهم
الراوي : عمرو بن الجموح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/94 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد وهو منقطع ضعيف | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الكرامات والأولياء

- لا يجِدُ العبدُ صريحَ الإيمانِ حتَّى يُحِبَّ للهِ ويُبغِضَ للهِ فإذا أحبَّ للهِ تبارَك وتعالى وأبغَض للهِ فقد استحقَّ الولايةَ من اللهِ إنَّ أوليائي من عبادي وأحبَّائي من خلقي الَّذين يُذكَرونَ بذكري وأُذكَرُ بذكرِهم
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/94 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين وهو ضعيف | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الكرامات والأولياء

- إنَّه سمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قال اللهُ عزَّ وجلَّ: إنَّ أوليائي مِن عِبادي، وأحِبَّائي مِن خَلقي، الذين يُذكَرونَ بذِكري، وأُذكَرُ بذِكرِهم.

- مَن أعطَى للهِ، وأحبَّ للهِ، وأبغَضَ للهِ، وأنكَحَ للهِ؛ فقدِ استَكمَلَ إيمانَه.

- مَن أحَبَّ للهِ، وأبغَضَ للهِ، وأَعْطى للهِ، ومنَعَ للهِ، فقد استكمَلَ الإيمانَ.

- مَنْ أحبَّ للَّهِ، وأبغَضَ للَّهِ، وأَعْطى للَّهِ، ومنَعَ للَّهِ، فقَدِ اسْتكمَلَ الإيمانَ، وإنَّ أفضَلَكُمْ أحسَنُكُمْ أخلاقًا، وإنَّ مِنَ الإيمانِ حُسْنَ الخُلُقِ.