الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 4707 ). زمن البحث بالثانية ( 0.015 )

4096 - ). .وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ المُتَعَيِّنَ للقَضاءِ لَو لم يَجُزْ إجبارُه لَتَعَطَّلَت مَصالِحُ النَّاسِ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَبحَثُ الأوَّلُ: حُكمُ طَلَبِ القَضاءِ وقَبولِه

4097 - للآتي:أوَّلًا: أنَّ مَجلِسَ القَضاءِ يَجِبُ أن يَكونَ مَهيبًا، فلو لم يَكُنْ له أعوانٌ رُبَّما استُخِفَّ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الثَّاني: أعوانُ القُضاةِ

4098 - على قَولِهم: إنَّه يَكفي شاهِدُ فرعٍ واحِدٌ، فالمَذهَبُ أنَّه لا يَشهَدُ على شَهادةِ أكثَرَ مِن أصلٍ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الأوَّلُ: تَحَقُّقُ نِصابِ الفَرعِ

4099 - /118). وذلك للآتي:أولًا: أنَّ المشقَّةَ اللاحقةَ بذلك أكثرُ من بلِّ الثِّيابِ بالمطرِ الذي هو عُذرٌ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَث الرابع: الأعذارُ المُسقِطَةُ لصلاةِ الجماعةِ

4100 - المُنْذِرِ: (أجْمعوا على أنه إنْ فرَض صَدَقَته في الأصنافِ التي ذكرَها في سورة براءة في قوله تعالى: إِنَّمَا.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل السادس: في سبيلِ الله

4101 - ابنُ حَجَر [933] قال ابن حَجَر: (إنَّ ابنَ العربيِّ مِن المالِكيَّة نقل أنَّ الصُّورةَ.

كتاب اللباس والزينة - الفصلُ السابعُ: تَزيينُ البُيوتِ

4102 - )) لابن مفلح (10/404)، ((كشَّاف القِناع)) للبُهُوتي (6/212). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّه حيوانٌ طاهرٌ.

كتابُ الأطْعِمةِ - المبحث الرَّابع: مَيْتةُ البحرِ

4103 - [287] ((الإنصاف)) للمَرْداوي (10/310)، ((كشَّاف القِناع)) للبُهُوتي (6/216). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ.

كتاب الصَّيْدِ - المبحث الأوَّل: الصَّيْدُ بالآلةِ الجامدةِ، وشُروطُها

4104 - : أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ الله تعالى عنه كتَبَ إلى أُمَراءِ الأجنادِ في رِجالٍ غابُوا.

كِتابُ النَّفَقاتِ - المَبحَثُ الرَّابِعُ: وَقتُ النَّفَقةِ

4105 - [358] صورةُ المَسألةِ: لو أنَّ الزَّوجَ العاقِلَ البالغَ الحُرَّ المُسلمَ دَخَل بزَوجَتِه وهيَ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الثَّالثُ: شُروطُ الإحصانِ

4106 - السُّنَّةِعَن بُرَيدةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((القُضاةُ ثَلاثةٌ: واحِدٌ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الثَّالِثُ: قَبولُ القَضاءِ مِمَّن لا يَصلُحُ له

4107 - الحَنابِلةُ في الصَّحيحِ مِنَ المَذهَبِ أنَّ القَضاءَ على الغائِبِ يَصِحُّ في غَيرِ الحُدودِ الخالِصةِ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الثَّاني: القَضاءُ على الغائِبِ

4108 - - عن عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه في امرأةِ المفقودِ أنَّه: (أمَرَها أن تتربَّصَ أربَعَ سِنينَ مِن حينَ رَفَعَتْ.

كتابُ النِّكاحِ - الفَصل السَّادِسُ: الفُرقةُ بينَ الزَّوجينِ وأثرُها في الصَّداقِ [1226] هذا الفصل كاملًا عدَا المبحَثِ الأخيرِ سيأتي مُفصَّلًا في كتاب الطَّلاق (ص: 383)

4109 - بَعضِ السَّلَفِ قال ابنُ قُدامةَ: (ظاهِرُ المذهَبِ أنَّ النَّفَقةَ تجِبُ على كُلِّ وارثٍ لِمَوروثِه.

كِتابُ النَّفَقاتِ - الفَصلُ الثَّاني: النَّفَقةُ على الأولادِ والأحفادِ

4110 - هذه القرينةَ تُزيلُ الاشتِراكَ. الثالثُ: أن يَنويَ الوقفَ، فيَكونَ على ما نَوى، إلَّا أنَّ النِّيَّةَ تَجعلُه.

كتابُ الأوقاف - المطلبُ الثاني: الألفاظُ التي يَثبُتُ بها الوقْفُ