الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

2026 - مِنَ الرُّومِ وغَيرِهم بالنَّارِ ويُحرِقونَهم، هؤلاء لهؤلاء، وهؤلاء لهؤلاء. قال عَبدُ اللهِ بنُ قَيسٍ.

كِتابُ الجِهادِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: إحراقُ الكُفَّارِ بالنَّارِ في الجِهادِ

2027 - ، أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((العَجْماءُ جُبَارٌ، والبِئر جُبارٌ، والمعدِنُ جُبارٌ.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الأوَّل: زكاة الرِّكاز

2028 - في الصَّحيحَينِ وغَيرِهما: أنَّ رَسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «لا يحِلُّ للمرأةِ أن تصومَ وزَوجُها.

كِتابُ العِدَّةِ - المَبحَثُ الثَّامِنُ: خروجُ المُطَلَّقةِ في العِدَّةِ

2029 - ). ، وهو قَولُ بعضِ السَّلَفِ [1071] قال ابنُ حَزمٍ: (رُوِّينا ذلك عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الثَّاني: شُروطٌ يَجِبُ تَوافُرُها فيمَن يُؤَدِّي الشَّهادةَ

2030 - ) ((الطرق الحكمية)) (2/638). وقال: (هَذا الَّذي أمر به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن تَقويمِ.

كِتابُ البَيعِ - المَبحَثُ الثَّالِثَ عَشَرَ: تَحديدُ الثَّمَنِ عن طَريقِ التَّسعيرِ

2031 - رضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ((العُمرَى جائزةٌ لأهلِها، والرُّقبَى.

كِتابُ الهِبَات - البابُ الرَّابعُ: العُمرَى، والرُّقبَى

2032 - [751] ((مناهج التحصيل)) للرجراجي (4/146). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن عبدِ اللهِ بنِ.

كِتابُ الحَضانةِ - المَبحَثُ الخامِسُ: زَوجُ الحاضِنةِ الأجنبيُّ

2033 - /68). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ عن عبدِ المطَّلِبِ بنِ ربيعةَ بنِ الحارِثِ، قال: (اجتَمَع.

كِتابُ الوَكالةِ - الفَصلُ الأوَّلُ: العِوَضُ في الوَكالةِ

2034 - عليه وسلَّم، قال: ((أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يَشهَدوا أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ السَّادِسُ: تَوبةُ المُرتَدِّ، وحُكمُ تَوبةِ مَن تَكَرَّرَت رِدَّتُه

2035 - [269] قال ابنُ القَيِّمِ: (اتَّفَقَ النَّاسُ على أنَّ الحاكِمَ لا يَجوزُ لَه أن يَحكُمَ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَبحَثُ الثَّالِثُ: واجِباتُ القُضاةِ

2036 - ابن باز: (وما صُعِقَ أو ضُرِبَ، وأُدرِكَ حَيًّا وذُكِّيَ على الكيفيَّة الشرعيَّة: فهو حلالٌ؛ قال الله.

كتاب التَّذْكيةِ - الفصل الثَّالِثُ: أحكامُ التَّذْكيةِ المُتَعلِّقةُ بطَريقةِ الذَّبحِ وآلَتِه

2037 - يجوزُ التَّعريضُ بخِطبةِ المُعتَدَّةِ عِدَّةَ وَفاةٍ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال تعالى.

كتابُ النِّكاحِ - المطلبُ الثاني: التَّعريضُ [134] التعريضُ: هو كلُّ كلامٍ احتمَلَ النِّكاحَ وغَيرَه يُنظر: ((الحاوي الكبير)) للماوردي (9/249)، ((العزيز شرح الوجيز)) للرافعي (7/484) بخِطبةِ المعتَدَّةِ

2038 - السُّنَّةِ1 - عنِ ابنِ عُمَرَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا يَبِعْ بَعضُكم على بَيعِ بَعضٍ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الثَّاني: البَيْعُ على البَيْعِ والسَّوْمُ على السَّوْمِ

2039 - ، وتَستَحِقُّونَ دَمَ صاحِبِكُم؟ قالوا: لا، قال: أفتَحلِفُ لكُم يَهودُ؟ قالوا: ليسوا بمُسلِمينَ، فوداه رَسولُ اللهِ.

كتابُ الجنايات - الفَصلُ الثَّالثُ: الأصلُ في الدِّيةِ ونَوعُها ومِقدارُها

2040 - الإرادات)) للبُهُوتي (1/432)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (2/91). ، واختاره ابنُ باز [968] قال ابن باز.

كتاب اللباس والزينة - الفصلُ السابعُ: تَزيينُ البُيوتِ

الموسوعة الفقهية