موسوعة التفسير

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة اعتماد منهجية الموسوعة

عدد النتائج ( 377 ). زمن البحث بالثانية ( 0.075 )

1 - : المُرادُ مِن الصَّلاةِ: صلاةُ العيدِ، فالأمرُ ظاهرٌ فيه. وأمَّا على قَولِ مَن حَمَلَه على مُطلقِ الصَّلاةِ.

2 - * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى استُدِلَّ به على مَشروعيَّةِ صلاةِ العيدِ، وزكاةِ الفِطرِ وتقديمِها على.

3 - بالأمرِ بالذِّكرِ.وقيل: إنَّما خُصَّا بالذِّكرِ؛ لأنَّ الصَّلاةَ بعد صلاةِ الصُّبحِ، وبعد صلاةِ العَصرِ.

4 - معناها مِنَ السُّنَّة، يُستحَبُّ التجمُّلُ عند الصَّلاةِ- ولا سيَّما يومُ الجُمُعة، ويومُ العِيدِ.

5 - قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا فيه مشروعيةُ إطالةِ قراءةِ القرآنِ في صلاةِ الفجرِ؛ لأنَّه خصَّ الفجرَ.

6 - لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ، استُدِلَّ به على صلاةِ الكسوفِ؛ لأنَّه ليس هاهنا صلاةٌ تتعلَّقُ بالشَّمسِ.

7 - أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ.

8 - صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال: «لا صَلاةَ لِمَن لم يَقرَأْ بفاتحةِ الكِتابِ»، وفي صحيحِ مسلمٍ عن أبي.

9 - مَعَكَ... هذه الآيةُ تدلُّ على أنَّ صلاةَ الجماعة فرضُ عينٍ مِن وجهينِ:أحدهما: أنَّ اللهَ تعالى أمَر بها.

10 - العيد (2/83). .6- في قَولِه تعالى: فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ.

11 - ابنُ دقيقِ العيد في ((الاقتراح)) (114)، وقال ابنُ عبد الهادي في ((المحرر)) (286): إسنادُه على رسمِ.

12 - بعضُهم على أنَّ صلاةَ الجَماعةِ فَرْضٌ على الأعيانِ [326] وهو مذهبُ الحنابلةِ، واختاره عددٌ.

13 - 1- قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ هذه صلاةٌ خاصَّةٌ هي.

14 - ، فالبُكرةُ صلاةُ الصُّبحِ، والأصيلُ: الظُّهرُ والعصرُ، وَمِنَ اللَّيْلِ: المغربُ والعِشاءُ [277.

15 - وقتَ صلاةِ الجُمعةِ هو وقتُ صلاةِ الظُّهرِ، ولا تصحُّ قبْلَ الزَّوالِ، واختارَه ابنُ حزمٍ، وبه قال.