، لا ريبَ فيه: لا شَكَّ فيه؛ قال تعالى: ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ [البقرة: 2] أي: لا شَكَّ
https://dorar.net/aqeeda/2842، لا ريبَ فيه: لا شَكَّ فيه؛ قال تعالى: ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ [البقرة: 2] أي: لا شَكَّ
https://dorar.net/aqeeda/2842زكاةَ أسهُمِه. - إذا لم تزكِّ الشَّركة أموالَها لأيِّ سبب من الأسباب، فالواجِبُ على المساهمينَ زكاةُ
https://dorar.net/feqhia/2208كان ذلك برُوحِه فقط ما أنكَرَت قُرَيشٌ ذلك؛ إذ إنَّ المناماتِ يَقَعُ منها شيءٌ كثيرٌ مِن جِنسِ هذا، ولكِنَّه
https://dorar.net/tafseer/53/1يَنزِلَ مِن بعْدُ، مِثْلُ قولِه: مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ الآيةَ [564
https://dorar.net/tafseer/22/11مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ
https://dorar.net/aqeeda/3345: «إنْ شَاءَ اللهُ» يُبيِّنُ امتثالَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأمرِ اللهِ تعالى: {وَلَا
https://dorar.net/hadith/sharh/12851)) لمحمد حسن عبد العزيز (ص: 89). .لكنَّ حَرَكةَ التَّرْجمةِ فِي العَصْرِ الأمَوِيِّ لم تَكُنْ حَرَكةً
https://dorar.net/arabia/5036)) (17/174). ؟إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ (110).أي: لكنَّ
https://dorar.net/tafseer/21/22: العانةُ الشَّعر المستديرُ حولَ حَلْقة الدُّبر: وهذا الذي قاله غريب، ولكن لا مَنْعَ مِن حلْقِ شَعر الدُّبر
https://dorar.net/feqhia/209: وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا فسمَّاها الله صلاةً [8091] ((السيل الجرار)) للشوكاني
https://dorar.net/feqhia/1949منتهى السول والأمل)) (2/788). .أمثِلةٌ تَطبيقيَّةٌ للمَسألةِ:تَظهَرُ ثَمَرةُ الخِلافِ
https://dorar.net/osolfeqh/1136بالعبدِ موالاةُ أعداءِ مولاه؛ ولذلك قال اللهُ تعالى: لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ
https://dorar.net/alakhlaq/1988تَنْسَى، وهذا كقَولِه: وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآَنِ [طه: 114] الآيةَ، وكقَولِه: لَا تُحَرِّكْ بِهِ
https://dorar.net/tafseer/87/1تعالى: مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ
https://dorar.net/arabia/1807الظَّنَّ، لكنْ لمَّا اقترن به إجماعُ أهلِ العِلمِ بالحديثِ على تلقِّيه بالتَّصديقِ كان بمنزلةِ إجماعِ أهلِ
https://dorar.net/frq/265وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ [المنافقون: 8]؛ فقد قال رأسُ النفاقِ
https://dorar.net/tafseer/15/2غَفُورٌ رَحِيمٌ * لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ
https://dorar.net/alakhlaq/54بعْدَ الحياةِ الدُّنيا، ولكنَّها حرَّفَت مُعظَمَ وَسائلِ السَّعادةِ والشَّقاوةِ، فهذه حقائقُ مُسَلَّمةٌ
https://dorar.net/tafseer/40/11أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ
https://dorar.net/tafseer/55/1عبَّاسٍ أَولى؛ لِعُمومِه، لكنْ ثبَت تخصيصُه بالنَّهرِ مِن لَفظِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فلا
https://dorar.net/tafseer/108/1لا يَدخُلُ النَّارَ ليُعاقَبَ بها، ولَكِنَّه يَجُوزُ عليها، فلا يَكونُ ذلك إلَّا بقَدرِ ما يَبَرُّ اللهُ
https://dorar.net/aqeeda/2093النَّارِ * لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ [الزمر: 19
https://dorar.net/arabia/1676في نَفسِه وجاءَ بتَخريفاتِه الإلحاديَّةِ زَعَمَ أنَّه أُمِّيٌّ لا يعرِفُ شَيئًا، ولَكِنَّ اللَّهَ ألهَمَه
https://dorar.net/frq/2309لا تجيبوني ولا تطلقوني. ولكن من الآن يكون ابن البشر جالسا عن يمين قدرة الله. فقال الجميع: أفأنت ابن الله
https://dorar.net/adyan/480وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ
https://dorar.net/aqeeda/2759خُسِفَت الأرضُ فاجَأَها المَورُ لا مَحالةَ، لكنَّ نظْمَ الكلامِ جَرى على ما يُناسِبُ جَعْلَ التَّهديدِ
https://dorar.net/tafseer/67/4