29401 - من الموسوعة الفقهية

الأنصاري (4/336). ثالثًا: أنَّ نَفيَ الحَملِ أقوى مِنَ الرُّؤيةِ؛ لأنَّه قد ظهَرَت فيه ثَمرةُ الفِعلِ [692

https://dorar.net/feqhia/4920

29402 - من الموسوعة العقدية

في البوادي-، لكِنَّ العِلَّةَ وُجودُ العِلمِ وعَدَمُ تفَشِّي الجَهْلِ، والظُّهورُ والخَفاءُ أمرٌ نِسبيٌّ

https://dorar.net/aqeeda/2769

29403 - من الموسوعة العقدية

، وإن كانَ أكثَرَ نَفقةً وعَمَلًا مِنهم، وهَذا نَحوُ قَولِه تعالى: لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ

https://dorar.net/aqeeda/3317

29404 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- وقال مالِكُ بنُ أنَسٍ: (المِراءُ في العِلمِ يُقَسِّي القُلوبَ، ويُورِثُ الضَّغائِنَ) [2325

https://dorar.net/alakhlaq/3743

29405 - من موسوعة التفسير

اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَا لَكُمْ

https://dorar.net/tafseer/42/11

29406 - من موسوعة التفسير

والمَغرِبِ، لكِنَّ البَرَّ كان مذكورًا بقَولِه تعالى: وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا [الرحمن: 10]؛ فذكَرَ هاهنا

https://dorar.net/tafseer/55/4

29407 - من موسوعة الفرق

وغَيرِهم، ولكِنْ لكَونِ الماتُريديَّةِ ينتَسِبونَ إلى أبي منصورٍ الماتُريديِّ، والأشاعِرةِ ينتَسِبون

https://dorar.net/frq/454

29408 - من موسوعة التفسير

أيَّامٍ أُخَرَ، وذكَرَ أنَّه خَلَق السَّمَواتِ في يومَينِ، فيكونُ المجموعُ ثمانيةَ أيَّامٍ، لكِنَّه ذَكَر

https://dorar.net/tafseer/41/2

29409 - من موسوعة الفرق

الخِطاباتِ القُرْآنيَّةِ، ومِنها: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى

https://dorar.net/frq/227

29410 - من الموسوعة العقدية

أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا

https://dorar.net/aqeeda/1502

29411 - من موسوعة التفسير

لَا يَعْلَمُونَ * وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ [القلم: 44-45].فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ

https://dorar.net/tafseer/86/2

29412 - من موسوعة التفسير

]، والإثباتُ والنَّفيُ في قولِه سبحانَه: وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ * يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا

https://dorar.net/tafseer/58/1

29413 - من موسوعة التفسير

أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ

https://dorar.net/tafseer/39/19

29414 - من الموسوعة العقدية

من لم يَكُنْ أُبيحَ لهم جهادُ الكُفَّارِ، فلم يَكُنْ لهم مغانمُ، ومنهم من أُبيحَ لهم الجِهادُ، ولكن لم تُبَحْ

https://dorar.net/aqeeda/1477

29415 - من الموسوعة الحديثية

تُراجِعوني، لا بُدَّ مِن إتْيانِه، ولكنِ اسْتَوْصوا بهذا الغُلامِ خَيرًا، وافْعَلوا وافْعَلوا، قالَ: فقُلْتُ

https://dorar.net/h/CcZ8ZO5V

29416 - من الموسوعة الحديثية

تُراجِعوني، لا بُدَّ مِن إتْيانِه، ولكنِ اسْتَوْصوا بهذا الغُلامِ خَيرًا، وافْعَلوا وافْعَلوا، قالَ: فقُلْتُ

https://dorar.net/h/Zcn6QYYe

29417 - من موسوعة التفسير

ونهَى عن التفرُّقِ، فقال جلَّ وعلا: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا

https://dorar.net/tafseer/5/28

29418 - من موسوعة التفسير

وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ فيه: تكريرٌ؛ حيث قال

https://dorar.net/tafseer/5/23

29419 - من موسوعة التفسير

؛ يقال: وهن في الأمرِ إذا أخذ فيه أخْذ الضعيف، ومنه قوله تعالى: وَلَا تَهِنُوا *آل عمران: 139

https://dorar.net/tafseer/3/44

29420 - من موسوعة الأديان

غيره، بل هذا ينافي قواعد العدل، وقد نصَّ الله عزَّ وجلَّ على هذا في القرآن الكريم بقوله: وَلا تَزِرُ

https://dorar.net/adyan/484

29421 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ولم يعبؤوا بالأمرِ، والرَّابعُ: للمتكَبِّرين المنحَرِفين من الولاةِ والأمراءِ الجائِرين، إذا تعارَضت عندهم

https://dorar.net/alakhlaq/813

29422 - من موسوعة التفسير

؛ لِيَكونَ ذَرِيعةً إلى البِشارةِ بقولِه: فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [الأحقاف: 13] لِمَن

https://dorar.net/tafseer/46/5

29423 - من موسوعة التفسير

). .كما قال تعالى: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ

https://dorar.net/tafseer/22/20

29424 - من شروح الأحاديث

وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/152044

29425 - من الموسوعة الفقهية

لا يخلو؛ إمَّا أن يقطعَ الصَّلاةَ ويبتدئَ عليهما جميعًا، وهذا لا يجوزُ؛ لقوله تعالى: وَلَا تُبْطِلُوا

https://dorar.net/feqhia/1951

29426 - من موسوعة القواعد الفقهية

الأوَّلُ: الأصلُ فيها اللُّزومُ، كالبَيعِ والإجارةِ والنِّكاحِ والهِبةِ والصَّدَقةِ وعُقودِ الوِلاياتِ

https://dorar.net/qfiqhia/1624

29427 - من موسوعة القواعد الفقهية

، وسَدِّ الذَّرائِعِ:1- مِنَ القُرآنِ:- قال اللهُ تَعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا

https://dorar.net/qfiqhia/1630