28501 - من شروح الأحاديث

، فوجَدَه جَريحًا مُثخَنًا بجِراحِه، ولكنَّه لم يمُتْ بعْدُ، وقدْ ضرَبَه ابْنَا عَفْراءَ: مُعاذٌ ومُعَوِّذٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/150607

28502 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المَدينةِ بثَلاثِ سِنينَ، ولكنْ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150622

28503 - من شروح الأحاديث

منها الاسْتِعْدادُ للغَزَواتِ كلِّها، لكِنَّ الفَضلَ بيَدِ اللهِ يُؤْتيه مَن يَشاءُ. وفي الحَديثِ: شُهودُ المَلائكةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150525

28504 - من شروح الأحاديث

فِتيةٌ مِنَ الأنصارِ، فقال عَتبةُ: لا نُريدُ هؤلاءِ، ولكنْ يُبارزُنا مِن بَني عمِّنا مِن بَني عبدِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151267

28505 - من موسوعة الأديان

أن يرقصها ويلينها، ثم يتخلص منها، وليس ذلك لاختلاف جنسهما، ولكن كما أن المنشار جنسه حديد، وصفحته لينة

https://dorar.net/adyan/1095

28506 - من الموسوعة العقدية

من قَحْطانَ)) لَم أقِف على اسمِه، ولَكِنْ جَوَّزَ القُرطُبيُّ أن يَكونَ جَهْجاه الذي وقَعَ ذِكرُه في مُسْلِمٍ

https://dorar.net/aqeeda/1856

28507 - من الموسوعة العقدية

أن يَكونَ أفعَلَ التَّفضيلِ على بابِها وأنَّ كُلَّ أحَدٍ يَحصُلُ له سَعدٌ بشفاعتِه، لَكِنَّ المُؤمِنَ

https://dorar.net/aqeeda/2077

28508 - من موسوعة اللغة العربية

: ((المساعد)) لابن عقيل (4/ 87). ثَمانِيَةً يَجْمَعُها (طَويْتَ دائمًا)، لكنَّ الأشْهرَ عنه الَّذي قاله

https://dorar.net/arabia/1287

28509 - من موسوعة اللغة العربية

، لكِنَّه هُجِر وأصبح غيرَ معمولٍ به إلا في النادِرِ. .7- في الأفعالِ إذا كانت حَرْفًا أصليًّا

https://dorar.net/arabia/2624

28510 - من موسوعة اللغة العربية

، ولَكِنْ، وألَا، وأمَا، وما النَّافيةَ غيرَ الحِجازيَّةِ، وبَيْنَما، وبَيْنا، نَحْوُ: هل زيدٌ قائِمٌ

https://dorar.net/arabia/4088

28511 - من موسوعة اللغة العربية

والرُّومِ، لكِنْ كما نعلَمُ أنَّ الحافِظَ الأقوى لِلَهجةِ  قُرَيشٍ هو القرآنُ الكريمُ الذي نزَل بلسانِهم

https://dorar.net/arabia/2144

28512 - من موسوعة اللغة العربية

والإسلامِ، ولَكِنَّه يَستَبعِدُ مُراعاتَها في لَهَجاتِ الحَديثِ بَينَ عَرَبِ الجاهليَّةِ، ويُقيمُ رَأيَه

https://dorar.net/arabia/2153

28513 - من موسوعة اللغة العربية

النَّحتَ ليس اشتِقاقًا ولكِنَّه من قَبيلِ الاشتِقاقِ، وذلك لظُهورِ عُنصُرِ التَّوليدِ، الذي هو أساسُ

https://dorar.net/arabia/2206

28514 - من موسوعة اللغة العربية

عنِ النَّدمِ والتَّحسُّرِ، لكنَّها تُفيدُ المُبالَغةَ في النَّدمِ، فليس كلُّ نَدَمٍ يعَضُّ معَه

https://dorar.net/arabia/1868

28515 - من موسوعة اللغة العربية

; في آخِرِه، والقلْبُ الحاصِلُ بينَهما قلبٌ كُلِّيٌّ، لكنْ وقَع أحدُهما في أوَّلِ البيتِ، والثَّاني في آخِرِه

https://dorar.net/arabia/2005

28516 - من موسوعة أصول الفقه

، لكِنَّه استَدَلَّ بأنَّ الواجِبَ على المُحرِمِ جَزاءُ فِعلِه، وفِعلُ كُلِّ واحِدٍ مِنَ الفاعِلينَ كامِلٌ

https://dorar.net/osolfeqh/673

28517 - من الموسوعة الحديثية

عَمرٌو: لقد- فمُرْ بِلالًا فلْيُؤذِّنْ" قال: فقال عُمَرُ: أمَا إنِّي قد رَأيْتُ مِثلَ الذي رَأى، ولكنِّي

https://dorar.net/h/kQbvznxs

28518 - من الموسوعة الفقهية

، لكنْ يُشْرَع للمصلي أن تكون سجادتُه بعيدةً عن النقوش التي فيها صُوَر مسجد وغيره حتى لا تُشَوِّش

https://dorar.net/feqhia/1093

28519 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من رَوحِ اللهِ إلَّا القومُ الكافرون، فلا ييأسُ الإنسانُ من رَوحِ اللَّهِ، ولا يقنَطُ من رحمتِه، لكِنْ

https://dorar.net/alakhlaq/4272

28520 - من الموسوعة التاريخية

، لَكِنَّه كَرِهَ المَعيشةَ هُناكَ لكَثرةِ المُخالَفاتِ، فرَجَعَ إلى مِصرَ بَعدَ وقتٍ قَصيرٍ. يُعَدُّ -رحمه

https://dorar.net/history/event/6249

28521 - من الموسوعة الحديثية

؟» -وهو أعلَمُ بالحَديثِ مِنه، ولَكِن يَستَطعِمُه- قُلتُ: إنَّ عادًا قَحِطوا فبَعَثوا وافِدًا لهم، يُقالُ

https://dorar.net/h/jKt6Am98

28522 - من الموسوعة الحديثية

لأُقرِضَ اللهَ مِن مالي ما لا لَبَنَ فيه ولا ظَهرَ، ولَكِنْ هذه ناقةٌ فتيَّةٌ سَمينةٌ فخُذْها. قال: فقُلتُ

https://dorar.net/h/IsPrxE2R

28523 - من الموسوعة الحديثية

الشَّيطانَ قد أيِسَ أن يَعبُدَه المُصَلُّونَ، ولَكِنْ في التَّحريشِ بَينَكُم، فاتَّقوا اللهَ في النِّساءِ

https://dorar.net/h/7sEuKHD1

28524 - من موسوعة اللغة العربية

الفاعِلِ على المفعولِ به، تَقولُ: أكَلَ محمدٌ الطعامَ، ضربَ زيدٌ الهِرَّةَ، لكنَّه قد يتأخَّرُ، ويتقدَّمُ

https://dorar.net/arabia/524

28525 - من الموسوعة الحديثية

: أصبْتَ، إنِّي أخافُ أنْ تَحزَنَ، ولكنْ إذا قرَّبْتَ السِّكِّينَ من حَلْقي، فأعرِضْ عنِّي؛ فإنَّه أجدَرُ

https://dorar.net/h/DVCy18MB

28526 - من الموسوعة الحديثية

، ولكِنِّي رأيْتُ فُلانًا وفُلانًا انْطَلَقوا بُغاةً، قالَ: ثمَّ ما لبِثْتُ في المجلِسِ إلَّا ساعةً حتَّى

https://dorar.net/h/z1glpj55