28321 - من الموسوعة العقدية

جَمالًا وحُسنًا. واللهُ أعلَمُ) [3795] يُنظر: ((إغاثة اللهفان)) (2/129). .ولَكِنْ ثَبَت

https://dorar.net/aqeeda/1105

28322 - من موسوعة اللغة العربية

) وافق المَصْدَر (فرحًا)، و(جلوسًا) وافق المَصْدَر (قعودًا) في المعنى، ولكن خالفه في اللَّفظِ.فَرِحتُ

https://dorar.net/arabia/556

28323 - من موسوعة اللغة العربية

)، كقَولِه تعالى: وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ [القصص: 82]، أي: أعجَبُ مِن عَدَمِ فَلاحِ

https://dorar.net/arabia/645

28324 - من الموسوعة العقدية

يَقولونَها والمنافِقون يَقولونَها، ولكِنْ لا تنفَعُهم لَمَّا لم يأتوا بالعَمَلِ والعقيدةِ، فلا بُدَّ

https://dorar.net/aqeeda/339

28325 - من الموسوعة العقدية

: (الأرواحُ مَخلوقةٌ بلا شَكٍّ، وهيَ لا تُعدَمُ ولا تَفنَى، ولَكِنَّ موتَها مُفارَقةُ الأبَدانِ، وعِندَ

https://dorar.net/aqeeda/1734

28326 - من الموسوعة العقدية

وِلَاهٌ، فأُبدِلَت الواوُ بالهمزةِ، مِثلُ: وِشَاحٍ وَإِشَاحٍ، اشتِقاقُه من الْوَلَهِ؛ لأنَّ العبادَ

https://dorar.net/aqeeda/276

28327 - من الموسوعة الفقهية

الخارِجُ مِن الإنسان أو الحيوان نَجِسٌ. الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب قول الله تعالى: قُلْ لَا أَجِدُ

https://dorar.net/feqhia/162

28328 - من موسوعة القواعد الفقهية

تعالى: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ

https://dorar.net/qfiqhia/967

28329 - من موسوعة القواعد الفقهية

العَقدِ جازَ الشَّرطُ والعَقدُ، وإن خالَف مُقتَضى العَقدِ لكِنَّه لم يَدخُلْ في صُلبِه يَبطُلُ الشَّرطُ

https://dorar.net/qfiqhia/1650

28330 - من الموسوعة الفقهية

ما عجز عنه؛ لقول الله تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا **البقرة: 286** وبالله التوفيق

https://dorar.net/feqhia/546

28331 - من قراءة وتعريف

: النيةُ الخالصةُ. وأشار إلى أنَّ النيةَ هي أوَّلُ العلمِ ووسَطُه وآخرُه، وهي ركنٌ مصاحبٌ وثمرةٌ حلوةٌ

https://dorar.net/article/1980

28332 - من موسوعة اللغة العربية

القراءات السبع وعللها)) لابن خالويه (2/ 396). : وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ

https://dorar.net/arabia/244

28333 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا

https://dorar.net/tafseer/25/15

28334 - من موسوعة الفرق

اللهِ تعالى وأحكامِه ... وأكثَرُ أهلِ السُّنَّةِ على إثباتِ الحِكمةِ والتَّعليلِ، ولكنَّ الذين أنكروا

https://dorar.net/frq/300

28335 - من قراءة وتعريف

فائدةً؛ منها: توريثُ المال، والولاء، وعدَم صِحَّة الوصية، وتحمُّل الدِّيَة، وولاية التزويج، وطلب الحدِّ

https://dorar.net/article/1800

28336 - من موسوعة الفرق

رُتبةً يُمكِنُ لأيِّ مُدَّعٍ الوُصولَ إليها، ولا سيَّما المُستَجيبونَ لفِكرَتِهم ودَعوَتِهم، ومِن أبرَزَ

https://dorar.net/frq/2079

28337 - من موسوعة التفسير

: لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ أنَّ هؤلاء النَّاجِينَ لا يَمَسُّهُم سوءٌ

https://dorar.net/tafseer/39/16

28338 - من موسوعة التفسير

). .كما قال تعالى: وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا

https://dorar.net/tafseer/22/8

28339 - من موسوعة التفسير

لَنَا وَارْحَمْنَا، وهو تَعليلٌ لقولِه: اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ [974] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/23/16

28340 - من روائع المقالات القديمة

وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ} [الزمر: 9]. كيف لا والعلم هو الدليل

https://dorar.net/article/867

28341 - من موسوعة التفسير

تعالَى: كَلَّا بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآَخِرَةَ - كَلَّا إبطالٌ لظاهرِ كَلامِهم ومُرادِهم منه، وردْعٌ

https://dorar.net/tafseer/74/6

28342 - من موسوعة التفسير

). .كما قال تعالى: وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ

https://dorar.net/tafseer/13/4

28343 - من موسوعة الفرق

واقعٌ بها قَطعًا، ولكنَّه مضافٌ إلى اللهِ تبارك وتعالى تقديرًا وخَلقًا، فإنَّه وقَعَ بفِعلِ اللهِ تبارك

https://dorar.net/frq/303

28344 - من موسوعة التفسير

يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللهُ لَا

https://dorar.net/tafseer/2/44

28345 - من موسوعة الفرق

دلالةً حقيقيَّةً قطعيَّةً مطابِقةً على صفةِ "الرَّحمةِ" الكاملةِ، لكنَّ الماتُريديَّةَ عطَّلوا

https://dorar.net/frq/402

28346 - من الموسوعة العقدية

القرطبي)) (7/86). .وقال الألوسيُّ: (مِنْكُمْ أي: من جُملَتِكم، لَكِن لا على أن يَأتيَ كُلُّ رَسولٍ

https://dorar.net/aqeeda/1287