المكتفي بالله يقضي على فتنة القرامطة ويأسر زعيمهم أمرَ محمَّدُ بنُ سليمان- الذي ولَّاه المكتفي
https://dorar.net/history/event/981المكتفي بالله يقضي على فتنة القرامطة ويأسر زعيمهم أمرَ محمَّدُ بنُ سليمان- الذي ولَّاه المكتفي
https://dorar.net/history/event/981الصنهاجي، فحَسَّن له قتل زوج أمه ابن السلار، فقتله، ثم ولَّاه الظافر الوزارة فاستبد بالأمرِ, ولَمَّا علم
https://dorar.net/history/event/2260والعَشائرِ الحَضرَميةِ، كبَني نَهدٍ وبَني حارِثةَ، فكانت حَضرَموتُ مُتفرقةً بينَ وُلاةٍ مُتعدِّدينَ، مُنتشرًا
https://dorar.net/history/event/3277,.. وفي ولاية الشريف أحمد بن سعيد وصل إليكم الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الحصين، وأشرفتُم على ما عندنا
https://dorar.net/history/event/4231إلى1291هـ (1871- 1875م) كان أبوه قد ولَّاه أميرًا على الخرج عام 1263هـ/ 1846م واستمرَّ في هذه الإمارة مدةً
https://dorar.net/history/event/4688لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ لم يَقُلْ فرعونُ
https://dorar.net/tafseer/10/30: ((تفسير أبي حيان)) (2/79). .3- في قوله: لَآياتٍ جاء التَّنكير للتفخيم كمًّا وكيفًا، أي: عظيمة كثيرة
https://dorar.net/tafseer/2/27أن يوجبوا عليه شيئًا؛ لقوله تعالى: لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ [الأنبياء: 23]، وله
https://dorar.net/tafseer/4/5- ذمُّ مَن لا يَعتني بمعرفة معاني كتاب الله عزَّ وجلَّ، كما قال تعالى: وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا
https://dorar.net/tafseer/2/13التوحيدَ مبنيٌّ على النفيِ والإثْباتِ؛ وذلك لقولِه: قُلْ لَا أَشْهَدُ وقولِه: وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا
https://dorar.net/tafseer/6/6السعود)) (3/194). .5- قوله: إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ فيه: تهديدٌ ووعيدٌ لهم
https://dorar.net/tafseer/6/37القرطبي)) (11/240). .لَا مِسَاسَ: أي: لا تَمسُّ النَّاسَ ولا يمَسُّونَك، أو كنايةٌ عن الطَّردِ
https://dorar.net/tafseer/20/13)) (ص: 294). .4- في قَولِه تعالى: فَهُمْ لَا يَتَسَاءَلُونَ أنَّه لا يُغني أحَدٌ عن أحدٍ يومَ
https://dorar.net/tafseer/28/13لَا أَبْرَحُ: أي: لا أزالُ سائِرًا، مِن قَولِهم: بَرِحَ الرَّجُل بَراحًا: إذا راح مِن مَوضِعِه
https://dorar.net/tafseer/18/18الجِنُّ: وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا
https://dorar.net/tafseer/18/22أصحابُه ليُقيمَ إلى أن يجمَعَ السِّلاحَ وغَيرَه ويَعمُرَ به الخزائِنَ، فلم يفعل، وكانت ولايةُ أبي القاسم
https://dorar.net/history/event/1278عمْدًا بغَيرِ وجْهِ حقٍّ، وإلَّا فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30774]، وقال تعالى: وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [الشورى: 52]، فهذا مع قَوله: إِنَّكَ لَا
https://dorar.net/aqeeda/2503قال اللهُ تعالى: وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَّوْ
https://dorar.net/aqeeda/2387على فَرَسٍ له، فقلْتُ: هذا الطَّلَبُ قد لَحِقَنا يا رسولَ اللهِ، فقال: {لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا
https://dorar.net/h/pgxBkHwc} [المنافقون: 1] حتَّى بَلَغَ: {هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ
https://dorar.net/h/W2iREhoEفي إمامتِه لهم، فقالَ لهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «سَلُوهُ لأيِّ شَيءٍ يَصْنعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/26818: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
https://dorar.net/hadith/sharh/92665، فقد قال تعالَى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150247تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا} [النحل: 18]، وعلى المسلمِ أنْ يَجتهِدَ في شُكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/31079لِأهْلِ الكبائرِ حتَّى سمِعْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89245المُقَطَّعةُ التي يُظهِرُها الإنسانُ وتَعيها الآذانُ، ومِنه قَولُ اللهِ تعالى: مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ
https://dorar.net/osolfeqh/1245للقاعِدةِ.لا تَثبُتُ المِلكيَّةُ لأيِّ شَخصٍ إلَّا بوُجودِ فِعلٍ مَشروعٍ أو سَبَبٍ شَرعيٍّ يُؤَدِّي
https://dorar.net/qfiqhia/1558