27481 - من غريب الحديث

} ... في حديث عمر [ أنه كان يَسْتاكُ وهو صائِمٌ بعُود قد ذوَى ] أي يَبِس . يقال ذوَى العُود يَذْوِي ويذْوَى

https://dorar.net/ghreeb/1343

27482 - من غريب الحديث

وهو التراب . هذا هو الأصلُ ثم استُعْمل في الذُّل والعَحْز عن الانْتصاف والانْقياد على كُرْه - ومنه الحديث

https://dorar.net/ghreeb/1472

27483 - من موسوعة التفسير

).   !!وفي قِصَّةِ موسَى والخَضِر من حديثِ أبيِّ بن كعبٍ رضي الله عنه: ((فلمَّا خَرَجا مِن

https://dorar.net/tafseer/18/20

27484 - من قراءة وتعريف

العظيمة المعنى وصف الإمام الشوكاني رحمه الله كتاب تفسير القرآن العظيم للإمام ابن كثير رحمه الله

https://dorar.net/article/553

27485 - من موسوعة التفسير

القرآن)) لابن قتيبة (ص: 148)، ((تفسير ابن جرير)) (5/412)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 124)، ((غريب

https://dorar.net/tafseer/5/33

27486 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 106)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 281)، ((مقاييس اللغة)) لابن

https://dorar.net/tafseer/3/20

27487 - من موسوعة التفسير

)) (21/160)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 414)، ((التفسير البسيط)) للواحدي (8/19) و(12/157

https://dorar.net/tafseer/46/10

27488 - من موسوعة التفسير

جرير)) (19/50)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 494)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/60)، ((تذكرة

https://dorar.net/tafseer/33/6

27489 - من موسوعة التفسير

، سَريعِ الانصِبابِ، وأصلُ (همر): يدُلُّ على صَبٍّ وانصِبابٍ [96] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن

https://dorar.net/tafseer/54/2

27490 - من موسوعة التفسير

): يدُلُّ على السَّترِ والتَّغطيةِ [416] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 28)، ((مقاييس

https://dorar.net/tafseer/57/5

27491 - من الموسوعة الفقهية

]     قال ابن عثيمين: (ليس هناك دليلٌ لا في القرآنِ ولا في السُّنَّة أنَّه لا يصِحُّ النِّكاح إلا بهذا اللفظ

https://dorar.net/feqhia/4055

27492 - من قراءة ونقد

أن الحديث الصحيح يحتج به فيما وافق ظاهر القرآن من اعتقادات ويستأنس به فيما سكت عنه من ذلك ونرد ما خالف ظاهر

https://dorar.net/article/749

27493 - من قراءة وتعريف

، وهو أوَّلُ عالمٍ نجْديٍّ يضع تفسيرًا كاملًا للقرآنِ الكريمِ. كانت هذه الكُتُبُ وما زالت منابِعَ يرتشِفُ

https://dorar.net/article/2049

27494 - من شروح الأحاديث

الصَّدقةَ بَعدَه، وعُوِّضوا منها الخُمسَ. وفي الحديثِ: الحثُّ على التَّمسُّكِ بِالقرآنِ، والتَّحريضُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152389

27495 - من غريب الحديث

الدِّية كاملة . وقد جاء في بعض رِوايات الحديث [بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أو أمَة أو فَرَس أو بَغْل] . وقيل : إنَّ

https://dorar.net/ghreeb/2650

27496 - من غريب الحديث

أو ياءً . وليسَتِ اللَّفظةُ عَربيةً (قال صاحب شفاء الغليل ص 208 : ] { مور } في حديث الصدقة [فأمّا

https://dorar.net/ghreeb/3645

27497 - من غريب الحديث

. كما ذكر الهروي ) : لا يكون مَجّاً حتى يُباعَد به - ومنه حديث عمر [قال في المَضْمَضة للصائم : لا يَمُجُّه

https://dorar.net/ghreeb/3476

27498 - من غريب الحديث

التمام ها هنا أنها تنفع المُتَعوّذ بها وتحفَظُه من الآفات وتكفيه ومنه حديث دعاء الأذان [اللهم ربَّ

https://dorar.net/ghreeb/462

27499 - من غريب الحديث

لِي بِكُمْ قُوَّةً أوْ آوِي إلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ] ومنه الحديث [أنه قال للعباس رضي اللّه عنه : يَمْلِكُ

https://dorar.net/ghreeb/514

27500 - من غريب الحديث

من هذا البِنَاء الحديث الآخرُ [لم أزل مُضِبَّاً بَعدُ] ومن الضَّبِّ : الغَضَبِ والحِقْدِ : أي لم أزل ذا ضَبٍّ

https://dorar.net/ghreeb/2211

27501 - من شروح الأحاديث

في هذا الحَديثِ إشارةٌ إلى فَضْلِ (لا إلهَ إلَّا اللهُ)، والتَّحذيرُ مِن الكِبْرِ؛ لأنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/174025

27502 - من موسوعة الفرق

القرآنِ، وطعَنَت في بعضِ الحديثِ تارةً بالضَّعفِ وتارةً بالوَضعِ، مع أنَّها أحاديثُ صحيحةٌ رواها

https://dorar.net/frq/1027

27503 - من الموسوعة الحديثية

يُحَدِّثُني، وأنا أتبَطَّأُ، مَخافةَ أنْ يَبلُغَ قَبلَ أنْ يَقضيَ الحَديثَ، فلَمَّا دَنَوْنا مِنَ البابِ قُلتُ

https://dorar.net/h/jHphVdmT

27504 - من الموسوعة الحديثية

مع صَلَاتِهِمْ، وصِيَامَهُ مع صِيَامِهِمْ، يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ

https://dorar.net/h/fzIznDEa

27505 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 128)، ((المفردات)) للراغب (ص: 425)، ((تذكرة الأريب)) لابن

https://dorar.net/tafseer/4/15

27506 - من الموسوعة التاريخية

بالظاهريِّ. ابنُ الإمامِ داودَ بنِ عليٍّ الظاهري, كان عالِمًا بارعًا, إمامًا في الحديث, أديبًا شاعِرًا ظريفًا

https://dorar.net/history/event/1010

27507 - من الموسوعة التاريخية

والسُّنَّة، فمن لم يقرأ القُرآنَ ويكتُبِ الحديثَ لا يُقتدى به" يعني: في مذهبِه وطريقتِه، أثنى عليه وعلى

https://dorar.net/history/event/1015

27508 - من الموسوعة التاريخية

تصانيفُ كثيرة مشهورة؛ منها "أحكام القرآن" و "شرح الجامع الصغير" لمحمد بن الحسن الشيباني، و "شرح المناسك

https://dorar.net/history/event/1275

27509 - من شروح الأحاديث

وَجْهٍ في كلِّ صَلاةٍ ما استَطاعَ. وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه: "كان رسولُ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148758

27510 - من شروح الأحاديث

النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان خُلقُه القُرآنَ، وكان مِن خُلقِه الوَفاءُ، وعَدَمُ الغدْرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92521