عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (144) .مناسبةُ الآيتينِ لِمَا قَبْلَهما
https://dorar.net/tafseer/6/37عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (144) .مناسبةُ الآيتينِ لِمَا قَبْلَهما
https://dorar.net/tafseer/6/37)) (23/70، 71). !لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ (75).أي: لا تَستطيعُ
https://dorar.net/tafseer/36/13واحِدةً، ومع ذلك نقطَعُ بأنَّه لا يَقَعُ، فكذا هاهنا، وإن جَوَّزْنا من الله تعالى كُلَّ شَيءٍ، ولكِنَّه
https://dorar.net/aqeeda/424اللهُ : {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ
https://dorar.net/h/XNEcrtkOلِيَذْبَحَها، ومحمَّدٌ قائِمٌ يُصَلِّي، فأشارَ إليهِ أنْ لَا تَذْبَحْها، فلمَّا فَرَغَ قال: ما هذهِ الشَّاةُ
https://dorar.net/h/Dz1Lsnj9عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ
https://dorar.net/h/EecPCkJGاللهُ في حاطبٍ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوْا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ
https://dorar.net/h/wavL8qj0اللهُ عليه وسلَّم بأمرِهِمْ كُلِّهِ ومَا أرادُوا فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ يَا أَيُّها الرَّسُولُ لَا
https://dorar.net/h/GxxJiYSWعمارَةُ بنُ زيادٍ لَا تُحَدَّثُ مضَرُ عنَّا أنَّا نَنْبِشُ موتَانا واللهِ لا تَنْبِشوه أبدًا وقَدْ
https://dorar.net/h/yfBgYIuRكنتَ تخبرُنا خبرَ أهلِ الأرْضِ فنكذِّبُكَ فأراكَ تُخْبِرَ خبرَ أهلِ السماءِ أشهدُ أن لَّا إلَهَ إلَّا
https://dorar.net/h/c9OETHWd، ثم ولاه نيابة قلعة صفد بعد سلطنته، فلما قام الملك الأشرف برسباي بعد الملك الظاهر ططر بالأمر ولى إينال
https://dorar.net/history/event/3331كتابًا بالأمان وموافقتِه على بقاءِ ولاية الشريف عبد المعين على مكَّةَ, ثم إنَّ سعودًا وجموعه أحرموا
https://dorar.net/history/event/4321قبل جلوسه على كرسي السلطنة، وكان السلطان ولَّاه مسند المشيخة الإسلامية وصار يستشيره في كل الأمور، فأغاظ
https://dorar.net/history/event/4027داودَ ودرَّس الصحيحَينِ، وتولَّى إمارةَ جمعيةِ أهلِ الحديثِ في ولايةِ تاميل نادو. ونظرًا لجُهدِه
https://dorar.net/history/event/6048الشمالية السورية، ووافق على مصالح فرنسا في ولاية بيروت لِما بعد الحرب، وعلى مصالح بريطانيا في البصرة وبغداد
https://dorar.net/history/event/4859معارضة آية ، أو ربما ورد في حديث تفسير لآية يوهم معنى مشكلا مما يدخل في حكم المتشابه. فنفذ
https://dorar.net/article/315: أي: لا تَفِرُّوا مِنهم، وتُعْطوهم ظُهورَكم، ويقال: وَلَّاه دُبُرَه: إذا انهزم، والتولِّي: الإعراضُ بعدَ الإقبالِ
https://dorar.net/tafseer/8/5[527] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (9/346). .2- قوله: وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ
https://dorar.net/tafseer/8/12إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ طُويَ ذِكرُ صورةِ سِحرِهم
https://dorar.net/tafseer/10/27الله لِنَبِيِّه: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ [القصص: 56] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/4/25كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ [السجدة: 18]؛ ولهذا قال هنا: هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ
https://dorar.net/tafseer/3/48فيه رمزٌ إلى نزْعِه وَلايةَ الحرمِ من أيدي كفَّار مكَّة؛ لأنَّه لَمَّا فرَض الحجَّ وهم يَصُدُّون عنه
https://dorar.net/tafseer/3/31إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ(6
https://dorar.net/tafseer/2/2، اللُّغَويُّ.سَبَب تَسْمِيَتِه بالفَارَابِي:سُمِّي بذلك نِسْبَةً إلى فاراب، وهي ولايةٌ وراءَ نَهرِ
https://dorar.net/arabia/5405فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ [البقرة: 204-205].- وقال
https://dorar.net/alakhlaq/3871إليهم) [2899] ((جامع البيان)) (7/424). .- قَولُه تعالى: قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ
https://dorar.net/alakhlaq/3898عليها تقليدُ علمائِها، وأنَّهم المرادون بقولِ اللهِ عزَّ وجَلَّ: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا
https://dorar.net/alakhlaq/3620التَّحرُّزِ، وقد قال اللهُ تعالى: لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ
https://dorar.net/alakhlaq/1832أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ} [المائدة: 95]. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/1174به وُلاةُ الأمْرِ، «وأَثَرَةٍ علينا»، أي: ولو اخْتَصَّ وَلِيُّ الأمرِ نفْسَه ببَعضِ الدُّنيا دُونَهم ظُلمًا
https://dorar.net/hadith/sharh/5053