: أنَّ له نَقْلَ وِلايةِ الدَّيْنِ، وهذا مِثلُه [147] ((المبسوط)) للسرخسي (20/80). .القَوْلُ الثَّاني
https://dorar.net/feqhia/7839: أنَّ له نَقْلَ وِلايةِ الدَّيْنِ، وهذا مِثلُه [147] ((المبسوط)) للسرخسي (20/80). .القَوْلُ الثَّاني
https://dorar.net/feqhia/7839فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ
https://dorar.net/feqhia/5220لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمۡ [الحشر: 7]وَجهُ الدَّلالةِ:جَعَلَ الفَيءَ
https://dorar.net/feqhia/13871لا يُصلَّى لأيِّ شيءٍ من الآياتِ الكونيَّةِ الأُخرى صلاةٌ كهيئةِ صلاةِ الكُسوف لكن لهم أن يُصلُّوها
https://dorar.net/feqhia/1800، وما أظنُّ فيه خِلافًا). ((فتح الباري)) (4/38). الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ الكتابقَولُه تعالى: قُلْ لَا أَجِدُ
https://dorar.net/feqhia/3483). 2- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ
https://dorar.net/feqhia/7120مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا
https://dorar.net/tafseer/38/5من مَن أبدَل الضَّادَ في قولِه تعالى: {وَلَا الضَّالِّينَ} ظاءً. المسألة الخامسة: عن أنَّه لا يَصِحُّ
https://dorar.net/article/1907لَكُمْ عِنْدِي وَلَا تَقْرَبُونِ فيه مُناسَبةٌ حَسَنةٌ؛ حيث قال: فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ ولم يقُلْ
https://dorar.net/tafseer/12/13: ((تفسير أبي السعود)) (3/12). .3- قوله: وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا
https://dorar.net/tafseer/5/5). . وَلَا تَيَمَّمُوا: لا تَقصِدوا الرَّديء، ولا تَعمِدوا إليه [2638] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/2/46الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ [الشورى: 13]؛ فهم لم يَتَفَرَّقوا، بَل كانوا جَماعةً واحِدةً
https://dorar.net/frq/131ووِلايةِ العَهْدِ، وقد اسْتَمرَّتْ تلك العَصَبيَّةُ في زَمانِ العبَّاسيِّينَ، وأذْكى لَهيبَها تَيَّاراتُ
https://dorar.net/arabia/6120وغَيرُ ذلك، فقد قال اللهُ تعالى: وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى
https://dorar.net/alakhlaq/10، فيَبْقى على إحرامِه حتَّى يَقضيَ حَجَّه؛ لقولِه تعالى: {وَلَا تَحْلِقُوا رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ
https://dorar.net/hadith/sharh/1538أَحَدٍ؛ وذَلِكَ لِشِدَّةِ تَوَكُّلِهمْ على اللهِ، وإيمانِهم بأنَّه المَلْجأُ، "وَلا يَتَطَيَّرونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91829وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ
https://dorar.net/adyan/592). .وقال اللهُ عزَّ وجلَّ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَن
https://dorar.net/aqeeda/1683لي أبَوَانِ شيخَانِ كَبِيرَانِ، وكُنْتُ لا أغْبِقُ قَبْلَهُما أهْلًا ولَا مَالًا، فَنَأَى بي
https://dorar.net/aqeeda/3056، تَقول: لَو جاءَنِي لأكرَمْتُه، فما جاءَنِي وَلا أكرَمْتُه. وَإن دخَلَت على نفْيَينِ كانا ثُبوتَينِ
https://dorar.net/arabia/1479البُلوغُ سَبَبٌ في سُقوطِ الوِلايةِ، وهو خارِجٌ عن قُدرةِ المُكلَّفِ، وشُهودُ رَمَضانَ سَبَبٌ في وُجوبِ
https://dorar.net/osolfeqh/194»، وهذا امْتِثالٌ منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لقَولِ اللهِ تعالى: {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/10802وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/150507فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ * قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ} [المؤمنون: 107-108]، فإذا
https://dorar.net/h/gKu0C5r2جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [النور: 4].3 - قَولُ
https://dorar.net/feqhia/13383، لعَدَمِ التُّهمةِ، وكَمالِ الوِلايةِ [1651] يُنظر: ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (5/ 3
https://dorar.net/feqhia/13534فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ * قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ} [المؤمنون: 107-108]، فإذا
https://dorar.net/h/eKRykFwiالْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ
https://dorar.net/qfiqhia/751