فَرُدُّوهُ إلى صاحِبِهِ ولَا تُوَاضِعُوهُ كِتابَ اللَّهِ قَالَ فَقَامَ خُطَباؤُهُمْ فَقَالُوا واللهِ
https://dorar.net/h/38Au8XC3فَرُدُّوهُ إلى صاحِبِهِ ولَا تُوَاضِعُوهُ كِتابَ اللَّهِ قَالَ فَقَامَ خُطَباؤُهُمْ فَقَالُوا واللهِ
https://dorar.net/h/38Au8XC3ولَا تُرْهِقْنِي مِن أَمْرِي عُسْرًا} [الكهف: 72]، فَكَانَتِ الأُولَى مِن مُوسَى نِسْيَانًا، فَلَمَّا
https://dorar.net/h/Sr5LKPpN: الوِلايةُ على الوَقْفِ، والتصَرُّفُ فيه. ثم يليه الكِتابُ الثَّاني، وقد خُصِّصَ للحديثِ
https://dorar.net/article/2034تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ يُنظر: ((أمراض القلوب وشفاؤها)) (ص: 42
https://dorar.net/tafseer/3/45: وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ: فيه تضمينُ الفِعل يُسَارِعُونَ معنى الفِعل
https://dorar.net/tafseer/3/50وَلَا تَتَبَدَّلُوا: أي: لا تَأكُلوا أموالَ اليتامى بدلًا من أكْل أموالِكم، وأصلُ بدَل: قيامُ
https://dorar.net/tafseer/4/2مُبادِرٍ بُلوغَه وكِبَرَه؛ لقَولِه تعالى وجَلَّ شأنُه: وَلَا تَأْكُلُوها إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ
https://dorar.net/alakhlaq/3114الوِلايةُ إلَّا بالمناصحةِ. ولا حديدًا؛ لأنَّه إذا احتَدَّ هلَكَت رعيَّتُه. ولا حسودًا؛ لأنَّه لا يَشرُفُ
https://dorar.net/alakhlaq/4550قال: وَلَا تَبَرَّجْنَ، ثمَّ قال: وَأَقِمْنَ؛ فدلَّ هذا على أنَّ مِن أسبابِ عدَمِ التَّبرُّجِ: إقامةَ
https://dorar.net/tafseer/33/10باطِلةٌ، وهذا هو الاختِلافُ المذمومُ الَّذي ذكَرَه اللهُ تعالى في قَولِه: وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ
https://dorar.net/tafseer/51/21- قولُه تعالى: وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ
https://dorar.net/tafseer/22/19اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ
https://dorar.net/aqeeda/2739واقتصاديًّا وسياسيًّا، خاصة في الولايات المتحدة، وبريطانيا، وروسيا. ثم هم وراء ابتداع وترويج النظرية
https://dorar.net/adyan/333وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102]، وهو نِداءٌ للمُؤمنينَ وتَنبيهٌ لهم
https://dorar.net/hadith/sharh/42346مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ
https://dorar.net/qfiqhia/385: وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا [البقرة: 221]3- قال تعالى: فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ
https://dorar.net/feqhia/4098في قَولِه: لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ [المزمل: 9]، ولِبَسطِ أوامِرِ اللهِ تَعالى لِنَبيِّه صلَّى اللهُ
https://dorar.net/tafseer/37/1إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ [إبراهيم: 10، 11
https://dorar.net/tafseer/64/2وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا
https://dorar.net/aqeeda/3280: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا
https://dorar.net/feqhia/4506قِبلتي إلى الكعبةِ قبلةِ إبراهيمَ قالَ إبراهيمُ فما طعامُكَ قالَ أجمعُ من ثمرةِ هذِهِ الأشجارِ
https://dorar.net/h/feEglcJaعِنَبٍ وما بمَكَّةَ يَومَئذٍ ثَمَرَةٌ، وإنَّه لَمُوثَقٌ في الحَدِيدِ، وما كانَ إلَّا رِزْقٌ رَزَقَهُ
https://dorar.net/h/BVDdSd9yفيه مجموعة من الثمرات المجنية من الإيمان بصفات الله تبارك وتعالى. ليفتتح بعد ذلك الصفات المجموعة والتي رتبها
https://dorar.net/article/1117تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون { [إبراهيم: 37]. وهي مقصد كل عابد وذاكر، وبها بيت الله
https://dorar.net/article/336الحكيمُ الخبيرُ: فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ [الأعراف: 57
https://dorar.net/frq/1101: حَسْبُك، الموتُ خيرٌ من عَفوٍ معه قُدرةٌ) [8672] ((زهر الآداب وثمر الألباب)) للقيرواني (2
https://dorar.net/alakhlaq/2637بَينَ الصَّبرِ والحِلمِ: أنَّ الصَّبرَ ثَمَرةُ الحِلمِ وموجَبُه، فعلى قَدرِ حِلمِ العَبدِ يكونُ صَبرُه
https://dorar.net/alakhlaq/1767