أميرَ المؤمنين مصَنِّفُ هذا الكتابِ زِنديقٌ، فقال: لم تَصِحَّ هذه الأحاديثُ؟ قلت: الأحاديثُ
https://dorar.net/article/396أميرَ المؤمنين مصَنِّفُ هذا الكتابِ زِنديقٌ، فقال: لم تَصِحَّ هذه الأحاديثُ؟ قلت: الأحاديثُ
https://dorar.net/article/396فإنَّه يتحتَّم الرجوع إلى الأحاديثِ الأخرى التي هي صريحةٌ في تحديدِ وَقْتِ العِشاءِ، مثل قَوْلِه صلَّى
https://dorar.net/feqhia/846إذا كانت ممَّا لم تُطرَق من قبلُ) ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (1/311). الأدلَّة:أولًا: من الكِتابقال اللهُ تعالى
https://dorar.net/feqhia/1453، فالأفضل أن يُسلِّم من كل ركعتين؛ للأحاديث الصحيحة التي سأذكرها إنْ شاء الله تعالى في فرع مذاهب العلماء
https://dorar.net/feqhia/1243). صحَّحه بمجموع طرقه: الألباني في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (1212)، وقال الترمذيُّ: حسنٌ صحيحٌ
https://dorar.net/qfiqhia/95الكُفرِ عليه، كثيرٌ مُنتشِرٌ، وكذلك لم يقُلِ السَّلَفُ: إنَّ غَضَبه على فِرعَونَ وقَومِه قديمٌ، ولا إنَّ
https://dorar.net/frq/448كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ [القمر: 7].وقال عزَّ وجَلَّ: يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا
https://dorar.net/tafseer/36/9الأمراضِ المُنتَشرةِ، والتَّقاتُل، واستمرار الخَوفِ... فمعنى أنَّهم يُفتَنونَ أنَّ اللهَ يُسَلِّطُ عليهم
https://dorar.net/tafseer/9/46جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ * مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ [القمر: 7، 8].
https://dorar.net/tafseer/74/1عليها، وبَيَّن وَضْعَ هذه الأحاديثِ وكَذِبَها ووَهاءَ أدِلَّتِهم في ذلك. ومن الأمور التي تناولها المؤلِّفُ
https://dorar.net/article/2029] ((أضواء البيان)) (2/ 427). .وقد ورَدَت عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحاديثُ كثيرةٌ
https://dorar.net/frq/153في ((مجمع الزوائد)) (3/41)، وصحَّح إسنادَه الألباني في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (3044)، وقال الوادعيُّ
https://dorar.net/tafseer/3/56الإباضيَّةِ في القَرنِ الرَّابعَ عَشَرَ الهِجريِّ يُنظر: ((سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة
https://dorar.net/frq/1335مُقَرَّبٌ ولا نَبيٌّ مُرسَلٌ، وبموجِبِ ما لدَينا مِنَ الرِّواياتِ والأحاديثِ فإنَّ الرَّسولَ الأعظَمَ صلَّى
https://dorar.net/frq/1848أحاديثَ، ومِن ذلك: عن عَبدِ اللهِ بنِ كَيسانَ أنَّه قال لأبي عَبدِ اللهِ: (جُعِلتُ فداك! أنا مَولاك عَبدُ
https://dorar.net/frq/1878في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (2/71)، وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (10/305): (رجاله رجال الصحيح
https://dorar.net/alakhlaq/2900مخالِفٌ للشَّريعةِ النَّبويَّةِ؛ فإنَّ الأحاديثَ قضَت بأنَّ المُقِرَّ بالشَّهادتينِ يُحقَنُ مالُه ودَمُه
https://dorar.net/frq/1554. والحريرة : الحَسَا المطبوخ من الدَّقيق والدَّسَم والْمَاء وقد تكرر ذكر الحريرة في أحاديث الأطْعمَة
https://dorar.net/ghreeb/807بيننا الأحاديث، فربما فاجأتني بالسؤال لا أتوقعه، فيردني سؤالها إلى نفسي ردًّا عنيفًا لا أملك معه
https://dorar.net/article/863). .4- رفعه اللهُ عَزَّ وجَلَّ إليه، فهو حَيٌّ في السَّماءِ الثَّانيةِ، كما في أحاديثِ الإسراءِ. قال
https://dorar.net/aqeeda/1475)) ، وما جاء من هذا الضَّربِ مِن الأحاديثِ التي أَشكَلَت على كثيرٍ مِن النَّاسِ، حتى ظَنَّها بعضُهم منسوخةً
https://dorar.net/aqeeda/2543إلا بُعدًا ونأيًا! وهذه (السَّطوة) وإن تغافلنا عنها في أحاديث الناس، وطِباعهم، وعَبَثهم، فإن لتركها
https://dorar.net/article/1519الشَّافِعيُّ: (الأحاديثُ إذا اختَلَفت لم نَذهَبْ إلى واحِدٍ مِنها دونَ غَيرِه إلَّا بسَبَبٍ يَدُلُّ على أنَّ
https://dorar.net/osolfeqh/1463ونَحوِ ذلك، وقد وَرَدَ في أحاديثَ أُخرى: (مَسيرةَ يَومٍ)، وفي غَيرِها: (مَسيرةَ ثَلاثةِ أيَّامٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/150039الحُزْنِ)) [7167] أخرجه البخاري (5417)، ومسلم (2216). وَجهُ الدَّلالةِ مِن هذه الأحاديثِ: أنَّ فيها إثباتَ
https://dorar.net/feqhia/1889