258541 - من الموسوعة الحديثية

حديث : صلاةُ التَّسبيحِ ، ألا أعطِيك ألا أمنحُك ؟ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ

https://dorar.net/h/iBaEgONK

258542 - من الموسوعة الفقهية

قد صَحَّ البُرهانُ على أنَّ الذَّكاةَ في المقدورِ عليه لا تَكونُ إلَّا في الحَلقِ أو الصَّدرِ

https://dorar.net/feqhia/3495

258543 - من الموسوعة الفقهية

القَصدُ الصَّحيحُ ممَّن لا يَعقِلُ [154] ((بدائع الصنائع)) للكاساني (5/45). ثانيًا: أنَّه غيرُ مُخاطَبٍ

https://dorar.net/feqhia/3639

258544 - من الموسوعة الفقهية

)) للنووي (7/205). ، وحُكِيَ فيه الإجماعُ [1506]   قال ابنُ عبد البرِّ: (لا أعلَمُ خِلافًا أنَّ الحُرَّةَ

https://dorar.net/feqhia/4462

258545 - من الموسوعة الفقهية

مُوليًا، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ [158]     قال العيني: (اعلَمْ أنَّ عند الأئمَّةِ

https://dorar.net/feqhia/4732

258546 - من الموسوعة الفقهية

/14)، ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (8/180). ثانيًا: أنَّ الظِّهارَ أصلُه كان طَلاقًا، والطَّلاقُ

https://dorar.net/feqhia/4864

258547 - من الموسوعة الفقهية

اللهَ تعالى قال: وَالْمَسَاكِينِ، وقال: وَفِي الرِّقَابِ؛ فدَلَّ على أنَّ المساكينَ لا يَدخُلُ فيهم

https://dorar.net/feqhia/5714

258548 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالةِ:أنَّ الحديثَ دليلٌ على أنَّ المَرجِعَ في الألفاظِ إلى نيَّةِ الشَّخصِ [258] ((شرح رياض الصالحين)) لابن

https://dorar.net/feqhia/5861

258549 - من الموسوعة الفقهية

أنَّه لا يَضرِبُ ولا يَشتُمُ كما يَفعلُ المجنونُ. يُنظر: ((روضة الطالبين)) للنووي (6/97)، ((تبيين

https://dorar.net/feqhia/5980

258550 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك [225] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمَعَ مَن أحفَظُ عنه مِن أهلِ العلمِ على أنَّ وَصيَّةَ الذِّمِّيِّ للمسلمِ

https://dorar.net/feqhia/6348

258551 - من الموسوعة الفقهية

/19)، ((منح الجليل)) لعُلَيْش (2/215). ، والشَّافعيَّةِ [831] عندَ الشافعيَّةِ أنَّ مَن تمكَّنَ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/6555

258552 - من الموسوعة الفقهية

: مِنَ الكِتابِقَولُه تعالى: وَابْتَلُوا الْيَتَامَى [النساء: 6] وَجْهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ تعالى أمرَ

https://dorar.net/feqhia/6783

258553 - من الموسوعة الفقهية

يَشهَدُ للمشْتري، وإلَّا صُدِّق البائعُ، وأمَّا إنْ كانت السِّلعةُ قائمةً، فيَتحالفانِ. ((الشرح الكبير

https://dorar.net/feqhia/7511

258554 - من الموسوعة الفقهية

). .وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّه شَرْطٌ مُخالِفٌ لمُقْتَضى العَقْدِ؛ لأنَّ التَّرْميمَ على المُؤَجِّرِ وليس

https://dorar.net/feqhia/8026

258555 - من الموسوعة الفقهية

عشر)) (2/309). .2 - يُمكِنُ لصُكوكِ الإجارةِ أن تكونَ اسْميَّةً، بمَعْنى أنَّها تَحمِلُ اسمَ حامِلِ

https://dorar.net/feqhia/8172

258556 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك [415] قالَ ابنُ حَزْمٍ: (اتَّفَقوا أنَّ للعامِلِ أن يُنفِقَ مِن المالِ على نَفْسِ المالِ فيما لا بُدَّ

https://dorar.net/feqhia/8473

258557 - من الموسوعة الفقهية

الشَّافعيَّةُ على أنَّ المرأةَ توكِّلُ في كُلِّ ما تملِكُ مُباشرتَه بنفسِها، غيرَ توكيلِ النِّكاحِ؛ لأنَّها

https://dorar.net/feqhia/10862

258558 - من الموسوعة الفقهية

للآتي:أوَّلًا: أنَّ ما يتغابَنُ النَّاسُ بمِثلِه عادةً لا يُضمَنُ؛ لأنَّه لا يمكِنُ التَّحَرُّزُ منه [523

https://dorar.net/feqhia/11023

258559 - من الموسوعة الفقهية

الحَنَفيَّةُ على أنَّه لو قال: كفَلْتُ فلانًا من هذه السَّاعةِ إلى شَهرٍ، تنتهي الكَفالةُ بمُضيِّ الشَّهرِ بلا

https://dorar.net/feqhia/10595

258560 - من الموسوعة الفقهية

[961] يُنظر: ((شرح الأربعين النووية)) لابن عثيمين (ص: 383).  .ثانيًا: أنَّ المُكرَهَ لا يَقدِرُ

https://dorar.net/feqhia/12694

258561 - من الموسوعة الفقهية

(9/ 328).  . ثالِثًا: أنَّ الحَدَّ حَقٌّ للهِ تعالى لا للمَسروقِ مِنه [1405] يُنظر

https://dorar.net/feqhia/12803

258562 - من أحاديث منتشرة لا تصح

ما يحدُث في ذلك العام من البلايا، وهو هذا الدُّعاء: اللهُمَّ إني أسالك باسمك الَّذي دان له كلُّ شيء

https://dorar.net/fake-hadith/190

258563 - من غريب الحديث

عُقبة بن عامر [أنه كان يَخْتصِبُ بالصَّبيب] قيل هو ماءُ ورَق السِّمْسم ( زاد الهروي : أو غيره من نبات

https://dorar.net/ghreeb/2086

258564 - من الموسوعة الفقهية

عزَّ وجَلَّ، فقال: (ليس لأحدٍ أن يَحلِفَ لا بمَلَكٍ ولا نبيٍّ ولا غيرِ ذلك من المخلوقاتِ، ولا يحلِف

https://dorar.net/feqhia/5541

258565 - من الموسوعة الحديثية

أنَّه بينا هو جالسٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقال

https://dorar.net/h/46PhATUA

258566 - من الموسوعة التاريخية

, فسارَ إلى فَرْغانَة، فلمَّا وَصلَها بَلغَه أن خاقان قد أَقبَل إليه وأنَّه في مَوضِعٍ ذَكَروه، فارْتَحَل

https://dorar.net/history/event/409

258567 - من الموسوعة التاريخية

قتالَ القرامطةِ- بمناهضةِ صاحِبِ الشامة القرمطيِّ الحسين بن زكرويه - المُدَّعي أنَّه أحمد بن عبد الله

https://dorar.net/history/event/981

258568 - من الموسوعة التاريخية

أنَّ جلال الدين قد عدم، فبينما هم كذلك والتتر يحصرونَهم إذ وصل قاصد من جلال الدين إليهم يعرفُهم سلامته

https://dorar.net/history/event/2469

258569 - من الموسوعة التاريخية

السموات والأرض في ستة أيام. وأنه لا يعلم شيئًا، وأنه لا يفعل شيئًا بقدرته واختياره، ولا يبعث من في القبور

https://dorar.net/history/event/2726

258570 - من الموسوعة التاريخية

بين الشريفين عُطيفة ورُميثة، وقُوَّة رُمَيثة على عُطَيفة ونهْبِه مكَّة وخروجه عن الطاعة، وأنه لم يلقَ رَكبَ

https://dorar.net/history/event/2969