المطلق، فمع أنَّه خرج من حزب أتاتورك العلماني بعد أن انشقَّ عنهم، فقد كان من ضمن تعهُّداتِه التي أطلقها
https://dorar.net/history/event/5273المطلق، فمع أنَّه خرج من حزب أتاتورك العلماني بعد أن انشقَّ عنهم، فقد كان من ضمن تعهُّداتِه التي أطلقها
https://dorar.net/history/event/5273إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ طُويَ ذِكرُ صورةِ سِحرِهم
https://dorar.net/tafseer/10/27الأَسْوَد.وقيل: إنَّه أوَّلُ مَن نقَط المصاحِفَ، وخمَّسها، وعشَّرها.وقد وثَّقَه النَّسَائِيُّ، ورَوَى
https://dorar.net/arabia/5202تَبيَّن من خلالِ حركاتِ الخَوارِجِ الثَّوريَّةِ على الخلافةِ الأُمَويَّةِ والعبَّاسيَّةِ كيف أنَّها
https://dorar.net/frq/1326الله العظيم من كل نعمة أنعمتَ عليَّ بها فاستعنتُ بها على معصيتك, اللهم إني سامحتُ كلَّ من أخطأ في حقي
https://dorar.net/fake-hadith/207: ((من قرأ سورة يس في ليلة؛ ابتغاءَ وجه الله، غُفر له في تلك الليلة)). وحديث: ((إنَّ لكل شيء قلبًا، وقلب
https://dorar.net/fake-hadith/145- يُقالُ: أبخَلُ مِن صَبيٍّ ومن كُسَعَ. قالوا: هو رجُلٌ بلَغ مِن بُخلِه أنَّه كوى اسْتَ كَلبِه
https://dorar.net/alakhlaq/3335راقَك أنَّه متجَمِّلٌوالصِّدقُ ساءَك أنَّه عُريانُمن ساء من مَرَضٍ عُضالٍ طَبعُهُيَستقبِحُ الأيَّامَ
https://dorar.net/alakhlaq/4800]((ديوان ابن الرومي)) (3/ 87). 6- وقال المُتَنَبِّي:تَوهَّمَ القَومُ أنَّ العَجزَ قَرَّبَنا 
https://dorar.net/alakhlaq/1968والأخلاق والحكم والأمثال)) للقاضي حسين المهدي (1/ 511). .وكان من وفائِه أنَّ امرأَ القَيسِ لمَّا أراد
https://dorar.net/alakhlaq/321، وتحالفوا على لقاءِ العَدُوِّ، وشجَّعوا أنفُسَهم، ونودِيَ بالبلَدِ أنْ لا يرحَلْ أحَدٌ منه، فسَكَن النَّاسُ
https://dorar.net/alakhlaq/741): السُّوَر الَّتِي أُنْزِلت أوَّلًا بِمَكَّةَ، وأنَّها مِنْ أوَّلِ ما تَعلَّمه مِنَ القرآنِ. يُنظر
https://dorar.net/tafseer/20بلِقاءِ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ لأنَّ الإنسانَ لا يخافُ مِن شَيءٍ إلَّا وقد تيَقَّنَه.والثَّاني: أنْ يَتجنَّبَ
https://dorar.net/tafseer/55/8ثابِتِ الأوتادِ، ومُلكٍ ثابتِ الأوتادِ، يُريدونَ أنَّه دائِمٌ شَديدٌ. وقيلَ: صاحِبُ القُوَّةِ والبَطشِ
https://dorar.net/tafseer/38/3قالت : أنا وَلَّدْتُ عامَّة أهلِ دارنا] [قال لعيسى : أنا وَلَّدْتُك] [أنَّ رجلا اشْتَرى جاريةً
https://dorar.net/ghreeb/4124: (قد يُقالُ: نَعمة ونِعمة بفتحِ النُّونِ وكَسرِها، وفي الفَرقِ بيْنَهما وجهانِ؛ أحدُهما: أنَّها بكسرِ
https://dorar.net/tafseer/44/4الجَوْف وَما وعَى ] [ إِنَّ أخوف ما أخاف عليكم الأجْوَفان ] [ قِيل له : أيُّ اللَّيل أسْمَعُ ؟ قال
https://dorar.net/ghreeb/727] [أنه رُفع إليه غُلام ابْتَهَر جارِيةً في شِعْر] [الابْتِهار بالذَّنْب أعظم من ركوبه] [إنّ ابن الصَّعْبة
https://dorar.net/ghreeb/380، واستخلف فيها رجُلًا كافيًا، وكَتَب إلى أخيه محمَّدٍ يُعلِمُه بذلك، وأنَّه لا يريدُ مِن البلادِ التي وصَّى
https://dorar.net/history/event/1460، فمِن ذلك أنَّه لا يصِحُّ السجودُ إلَّا على الأرضِ أو ما كان مِن جِنسِها، وأنَّ الاستجمارَ إنمَّا
https://dorar.net/history/event/1521الدولة، وقد اجتمع ببعضِ العُلَماءِ، فكَلَّمَه في السُّنَّة وأخبره أنَّ عليًّا زوَّجَ ابنَتَه أمَّ كُلثوم
https://dorar.net/history/event/1225مُكْرَمٌ أبوه، ليس زَيدٌ مُكْرَمًا أبوه، إنَّ زيدًا مَضْروبٌ أخوه، ظنَنتُ زيدًا مبْعوثًا أبوه.واسمُ
https://dorar.net/arabia/637رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ ربِّي وعَدَني أن يُدخِلَ مِن
https://dorar.net/aqeeda/615] يُنظر: ((الإيمان)) (ص: 113). .وقال أيضًا: (لفظُ الإقرارِ يتضَمَّنُ الالتزامَ، ثمَّ إنَّه يكونُ
https://dorar.net/aqeeda/2537أوضَح ابنُ فارسٍ موضوعَ الكتابِ في مُقَدِّمتِه؛ فذكَر أنَّ العِلمَ بلُغةِ العَرَبِ له أصلٌ
https://dorar.net/arabia/3447ومُخالَفتُه له؛ فإنْ قُلتَ: "الشَّمسُ طالِعةٌ" إنْ كان ذلك يَتوافَقُ معَ الواقِعِ بأنْ قلْتَ
https://dorar.net/arabia/1642من الكَلِماتِ التي كانت مهجورةً وقليلةَ الاستعمالِ واستبدلوا بها مُفرداتٍ أُخرى. 6- أنَّ العديدَ
https://dorar.net/arabia/2230ونَقْلِ الفِكرِ، وذكَر كذلك أنَّها تُستخدَمُ في مُجْتمَعٍ، فلِكلِّ قومٍ لُغتُهم. وتَعْريفُ ابنِ خلْدونَ
https://dorar.net/arabia/2335بأنواعِ التَّسبيحِ، قال: فيضَعُ اللهُ كُرْسِيَّه حيثُ شاء مِن أرضِه، ثمَّ يَقولُ: إنِّي أُنصِتُ لكم مُنذ
https://dorar.net/h/fMCVWSdH