بعد أنْ ذكَرَ الأقوالَ في معنى الآيةِ: (وأَولى الأقوالِ في ذلك بالصَّوابِ أن يقالَ: إنَّ اللهَ تعالى
https://dorar.net/alakhlaq/1025بعد أنْ ذكَرَ الأقوالَ في معنى الآيةِ: (وأَولى الأقوالِ في ذلك بالصَّوابِ أن يقالَ: إنَّ اللهَ تعالى
https://dorar.net/alakhlaq/1025). .يعني: أنَّه يحتمِلُ جَهلَه ولا يُؤاخِذُه به [3851] ((جمهرة الأمثال)) لأبي هلال العسكري (1
https://dorar.net/alakhlaq/1254). مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:أنَّ الله تعالى بيَّن أنَّه معَ هذا التحذيرِ الشَّديدِ بذِكرِ زلزلةِ الساعةِ
https://dorar.net/tafseer/22/2)) (12) عن أنَسِ بنِ مالِكٍ رضيَ الله عنه، قال:((نُهِينا أنْ نَسْأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/tafseer/88/3والأصنامِ مع أنَّها لا تملِكُ لهم رزقًا ولا تملِكُ لهم ضَرًّا ولا نفعًا، فقال سُبحانَه: وَيَعْبُدُونَ مِن
https://dorar.net/aqeeda/1014أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ [القمر: 36].3- قولُه عَزَّ وجَلَّ: إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ
https://dorar.net/aqeeda/583أسمائِه تعالى.الدَّليلُ: 1- حديثُ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها مرفوعًا: ((يا عائشةُ، إنَّ اللهَ رَفِيقٌ
https://dorar.net/aqeeda/673تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ [القصص: 56] يُبَيِّن أنَّ الهدى الذي أثبته هو البيانُ والدُّعاءُ والأمرُ والنَّهيُ
https://dorar.net/aqeeda/2503، وأيضًا فإنَّ الصحابةَ والتَّابعينَ أخبَروا أنَّ اللهَ رَخَّصَ في هذه الآيةِ للعاجِزِ عن الصَّومِ
https://dorar.net/feqhia/2699- عنِ ابنِ شَهابٍ قال ابنُ المُسَيِّبِ: إنَّ أبا هُرَيرةَ رَضِيَ الله عنه قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/feqhia/6771لا تُنزَعُ الثِّيابُ عنِ المَحدودِ أثناءَ ضَربِه [579] اتَّفقَ الفُقَهاءُ أنَّ
https://dorar.net/feqhia/12586، لا تفْعَلِي؛ إنْ كانتْ لكِ حاجةٌ في مَتاعٍ ممَّا يَرْفُقُ بكِ في سَفَرِكِ وَتبْلُغِينَ بهِ إلى أبيكِ، فإنَّ
https://dorar.net/h/K4nndl24: (وأمَّا الوُقوعُ فذَهَبَ الجُمهورُ -كما قاله ابنُ بَرهانَ، وابنُ الحاجِبِ، وغَيرُهما- إلى أنَّه غَيرُ
https://dorar.net/osolfeqh/1402، أنا سُليمانُ بنُ حَربٍ، أنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن ابنِ أبي نجيحٍ عن أبيه: أنَّ امرَأةً قُتِلت
https://dorar.net/feqhia/12418)، ووَجهُ تَفرُّعِها عنها أنَّ استيفاءَ النَّفعِ المَعقودِ عليه مِن حَقِّ العاقِدِ، لكِن بشَرطِ
https://dorar.net/qfiqhia/465عزَّ وجَلَّ، فقال: (ليس لأحدٍ أن يَحلِفَ لا بمَلَكٍ ولا نبيٍّ ولا غيرِ ذلك من المخلوقاتِ، ولا يحلِف
https://dorar.net/feqhia/5541له السَّمواتُ السَّبعُ والأَرَضون السَّبعُ ومَن فيهنَّ، ثمَّ قال: إنَّ دانيالَ قد آتاه اللهُ النُّبوَّةَ
https://dorar.net/h/w5bovd9cإنَّها ستكونُ فتنةٌ . فقلتُ : فما المخرَجُ منها يا رسولَ اللهِ ؟ قال : كتابُ اللهِ ، فيه نبأُ
https://dorar.net/h/jVjkSA6O، إذا بصُرَ بامرأةٍ لا تَظنُّ أنَّهُ عرفَها ، فلمَّا توسَّطَ الطَّريقَ وقفَ حتَّى انتَهت إليهِ ، فإذا فاطِمةُ
https://dorar.net/h/XLbodmsMعن ابنِ عباسٍ قال : إنَّ اللهَ أفرجَ السماءَ لملائكته ينظرون أعمالَ بني آدمَ ، فذكر نحوَ القصةِ
https://dorar.net/h/KoIRf0V9، فاستمْسَكَ عِرْقُهُ ، فما قَطَرَ قَطْرَةً ، حتى نزلوا على حكمِ سعدِ بنِ معاذٍ . فأرسلَ إليه فحكم أنْ يُقْتَلَ
https://dorar.net/h/IQpUCvV2، حتى ظننَّا أنَّ به شيئًا ولا نسألُه عن شيءٍ ، فلما فرغ قلنا : يا خليفةَ رسولِ اللهِ ! ما حملَك
https://dorar.net/h/5ntyA2svكان في حديثِ النعلِ شيء قال اللهم إنّكَ لتشهدُ أنّه مما كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسرّهُ إليّ
https://dorar.net/h/Hw9a53zhإنَّ فضلَ المتأهِّلِ على العزَبِ إذا أتَى أهلَه احتسابًا لم يتفرَّقا حتَّى يغفِرَ اللهُ لهما وإن كانا
https://dorar.net/h/1PA21NYS، فَكَيفَ نصلِّي عليكَ ؟ قالَ : فسَكَتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، حتَّى تَمنَّينا أنَّهُ
https://dorar.net/h/i31OJxo6إنِّي لأعرِفُ آخرَ أَهْلِ النَّارِ خُروجًا رجلٌ يخرُجُ منها زحفًا فيقولُ : يا ربِّ قد أخذَ النَّاسُ
https://dorar.net/h/hZQ8ntCf: إنَّهُ قد سبقَ منِّي أنَّهم إليها لَا يُرجَعونَ قالَ : وأُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ : (وَلَا تَحْسَبَنَّ
https://dorar.net/h/xiC1WQuYاللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ فلمَّا قدِمنا عليهِ ذَكرتُ لَه الَّذي صنعتُ قالَ وما علِمتَ أنَّها رُقيةٌ
https://dorar.net/h/MRvyXstx