253471 - من الموسوعة الحديثية

عنْ رِفاعةَ بنِ رافِعٍ: أنَّه كان جالِسًا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذ جاء

https://dorar.net/h/3DKG1jgw

253472 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ بما يَتعرَّضُ له الإنسانُ عندَ موتِه ووضْعِه في قَبرِه؛ مِن أنَّه يَسمعُ قَرْعَ نِعالِ مَن أتى

https://dorar.net/hadith/sharh/13590

253473 - من موسوعة أصول الفقه

في الظُّهورِ: فَهمُ الميزانِ على أنَّه العَدلُ، كما في قَولِ اللهِ تعالى: لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا

https://dorar.net/osolfeqh/920

253474 - من الموسوعة الحديثية

«أنَّ رَجُلًا لَزِمَ غَريمًا له بعَشَرةِ دَنانيرَ، فقالَ له: واللهِ ما عِنْدي قَضاءٌ أَقْضيك

https://dorar.net/h/gMSHnxKX

253475 - من شروح الأحاديث

، وإنْ لم يَأذَن له فيه يُريدُ بذلك الإصْلاحَ. الثانية: «والرَّجلُ يَقولُ في الحَربِ»، له أنْ يَكذِبَ

https://dorar.net/hadith/sharh/43974

253476 - من موسوعة أصول الفقه

هو: ما يَدُلُّ على أنَّ الحُكمَ في المَسكوتِ عنه موافِقٌ للحُكمِ في المَنطوقِ به مِن جِهةِ الأولى

https://dorar.net/osolfeqh/1273

253477 - من شروح الأحاديث

} [النساء: 95]، أنَّها نزَلَت في القاعِدينَ عن غَزْوةِ بَدرٍ والخارِجينَ إليها، والمَعنى: {لَا يَسْتَوِي

https://dorar.net/hadith/sharh/150417

253478 - من الموسوعة الفقهية

أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ [المائدة: 5] وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الآيةَ نَصٌّ عامٌّ في حِلِّ

https://dorar.net/feqhia/3673

253479 - من الموسوعة الفقهية

[المائدة: 3] وجهُ الدَّلالةِ: أنَّه خاطب كلَّ مُسلِمٍ ومُسلِمةٍ، وهذا يشمَلُ العَرَبيَّ والأعجَميَّ [364

https://dorar.net/feqhia/3694

253480 - من الموسوعة الفقهية

وبنتًا، ثم أسلم... ولو أنَّه كان دخل بهما جميعًا، فنكاحُهما جميعًا باطل بالإجماعِ؛ لأنَّ مجرَّدَ الدخول

https://dorar.net/feqhia/4287

253481 - من الموسوعة الفقهية

]     نصَّ المالكيَّةُ على أنَّه يحرُمُ على الزَّوجِ والزوجة، ويصِحُّ الخُلع. ((شرح الزرقاني على مختصر خليل

https://dorar.net/feqhia/4717

253482 - من الموسوعة الفقهية

، أو قال: عليَّ ميثاقُ الله، وإنْ أطلَقَ فوَجهانِ: الأصَحُّ أنَّه لا يَنعَقِدُ. ((روضة الطالبين)) للنووي

https://dorar.net/feqhia/5545

253483 - من الموسوعة الفقهية

منها، فهي يمينٌ واحِدةٌ، ولا يَحنَثُ إنْ أتَى واحِدًا منها حتى يأتيَ بها جميعًا، وهذا مَذهَبُ الشافعيَّةِ [833

https://dorar.net/feqhia/5769

253484 - من الموسوعة الفقهية

)) لعلي بن زكريا المنبجي (2/563، 564). ، والمالِكيَّةِ [2238] يَرى المالكيَّةُ أنَّه يَجوزُ أيضًا

https://dorar.net/feqhia/11992

253485 - من الموسوعة الحديثية

شديدًا فقال لصُهيبٍ انظُرْ من صاحبُ هذا فانطلق صهيب فإذا هو عوفُ بنُ مالكٍ الأشجَعيِّ فقال له إنَّ أميرَ

https://dorar.net/h/8YnqgFSe

253486 - من الموسوعة الحديثية

نفرٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لهم في المالِ : إنَّه قد جاء النَّاسَ اللَّيلةَ

https://dorar.net/h/Kg0ng1wn

253487 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّة:عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن كُلِّ ذي نابٍ

https://dorar.net/feqhia/3478

253488 - من الموسوعة الحديثية

مكانَها شاةً قال قلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ لي امرأةً وإنَّ في لسانِها شيئًا يعني البذاءَ قال فطلِّقْها

https://dorar.net/h/oBbVpIj8

253489 - من موسوعة القواعد الفقهية

ومِن أمثِلَتِها:- عِندَ الحَنَفيَّةِ: 1- قاعِدةُ: "الأصلُ أنَّ الإذنَ المُطلَقَ إذا تَعَرَّى

https://dorar.net/qfiqhia/87

253490 - من الموسوعة الفقهية

على مختصر الخرقي)) (2/514). وقال ابن حجر: (لا خلافَ في أنَّ قَدرَ الزَّكاةِ من التِّجارةِ رُبُع العُشرِ

https://dorar.net/feqhia/2200

253491 - من الموسوعة التاريخية

محمد بن قلاوون ولَزِمَ الفراشُ أيامًا، فبلغ الأميرَ طاز ومغلطاي ومنكلي بغا أنَّه أراد بإظهار توعُّكِه

https://dorar.net/history/event/3057

253492 - من الموسوعة التاريخية

لتُلِيَت مقاماتُه في المحاريبِ، وأنَّه كان يُنكِرُ على من يصوم شهر رمضانَ، ولا يصوم هو، وأنه

https://dorar.net/history/event/2852

253493 - من موسوعة اللغة العربية

ما زَلَّاعَقيدتُه:ظهر مِن كُتُبِ التَّراجِمِ أنَّ الصَّبَّانَ كان صُوفيًّا، يأخُذُ الذِّكرَ عن الطُّرُقِ، كما قال

https://dorar.net/arabia/5684

253494 - من موسوعة التفسير

أَرْبَعَةً مِنْكُمْ، إشارةٌ إلى أنَّ الرجل أقوى في الشَّهادة من المرأةِ وأثبتُ؛ وذلك لأنَّ الله تعالى

https://dorar.net/tafseer/4/5

253495 - من موسوعة اللغة العربية

اللهِ -أميرَ المُؤمِنين بالأندَلُسِ-.قيل: إنَّه كان لا يَقِلُّ ولا يَنْزِل عَنْ رُتْبَة أكَابِر أَصْحَاب

https://dorar.net/arabia/5417

253496 - من موسوعة الفرق

شهِدَت جزيرةُ العربِ شروقَ شمسِ الإسلامِ، غَيرَ أنَّه لم يَبقَ محصورًا في هذه الجزيرةِ؛ إذ ما لبِث

https://dorar.net/frq/545

253497 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، إنَّ أَولى النَّاسِ بالمَطعَمِ اللَّيِّنِ والمَلبَسِ اللَّيِّنِ لأنت، قال: فتناوَل عُصيَّةً فقرع

https://dorar.net/alakhlaq/3015

253498 - من موسوعة الفرق

التوحيد)) لهراس (ص: 27). .وقد بَيْنَ القرآنُ العظيمُ أنَّ مُشرِكي قُرَيشٍ كانوا يؤمِنون بأنَّ اللهَ

https://dorar.net/frq/1746

253499 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال أبو الدَّرداءِ: (اعبُدوا اللهَ كأنَّكم ترونَه، وعُدُّوا أنفُسَكم في الموتى، واعلَموا أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/418

253500 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من الأمرِ جاهِلُوما بي جَهلٌ غَيرَ أنَّ خليقتيتُطيقُ احتمالَ الكُرهِ فيما يحاوِلُ [1966] ((بهجة

https://dorar.net/alakhlaq/702