لَمُدْرَكُونَ * قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ [الشعراء: 61، 62]، مَعْناهُ: انْتَهوا عَن
https://dorar.net/arabia/1567لَمُدْرَكُونَ * قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ [الشعراء: 61، 62]، مَعْناهُ: انْتَهوا عَن
https://dorar.net/arabia/1567سَبَقَ في تَعريفِ الذَّريعةِ بالمَعنى العامِّ أنَّها ما كانت وسيلةً إلى الشَّيءِ، وهذا التَّعريفُ
https://dorar.net/osolfeqh/669في الاستنشاقِ إلَّا أنْ تكونَ صائمًا)) رواه أبو داود (142)، والترمذي (788)، والنسائي (114)، وابن ماجه (448) قال
https://dorar.net/feqhia/301يَجوزُ بَيْعُ لَبَنِ الآدميَّاتِ مع القولِ بالجوازِ لا بُدَّ أنْ يكونَ بمَعرفةِ الأُمِّ صاحبةِ
https://dorar.net/feqhia/7249: ((المغني)) لابن قُدامةَ (5/324). . الأَدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قَولُه تَعالى: عَلَى أَنْ
https://dorar.net/feqhia/8058[358] صورةُ المَسألةِ: لو أنَّ الزَّوجَ العاقِلَ البالغَ الحُرَّ المُسلمَ دَخَل بزَوجَتِه وهيَ
https://dorar.net/feqhia/12540أنَّ عتبانَ بنَ مالِكٍ وَهوَ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وممَّن شَهِدَ
https://dorar.net/h/4scjwEmo: 1- عن عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه في امرأةِ المفقودِ أنَّه: (أمَرَها أن تتربَّصَ أربَعَ سِنينَ مِن حينَ
https://dorar.net/feqhia/4379قدامة (8/96). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ عن أمِّ عَطيَّةَ رَضيَ اللَّه عنها: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/feqhia/5056هذه القرينةَ تُزيلُ الاشتِراكَ. الثالثُ: أن يَنويَ الوقفَ، فيَكونَ على ما نَوى، إلَّا أنَّ النِّيَّةَ تَجعلُه
https://dorar.net/feqhia/5951السُّنَّةِعَن بُرَيدةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((القُضاةُ ثَلاثةٌ: واحِدٌ
https://dorar.net/feqhia/13103الحَنابِلةُ في الصَّحيحِ مِنَ المَذهَبِ أنَّ القَضاءَ على الغائِبِ يَصِحُّ في غَيرِ الحُدودِ الخالِصةِ
https://dorar.net/feqhia/13161إلى أنَّ معنى مُبِينٌ أي: أُبَيِّنُ لكم ما تحتاجونَ إليه من أمرِ دينِكم. يُنظر: ((تفسير القرطبي)) (12/78
https://dorar.net/tafseer/22/17أنَّهُ دخلَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على امرَأةٍ وبينَ يدَيها نوى ، أو حَصى
https://dorar.net/h/wERK4OB1وشرِّه ، إني سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إن أولَ ما خلق اللهُ عزَّ وجلَّ خلق القلمَ
https://dorar.net/h/GTPTxkjWوَزِيَادَةٌ } وقالَ إذا دخلَ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ نادى منادٍ يا أهلَ الجنَّةِ إنَّ
https://dorar.net/h/AOzZWBd6إنِّي لأعرِفُ آخِرَ أهلِ النَّارِ خُروجًا مِن النَّارِ، وآخِرَ أهلِ الجنَّةِ دُخولًا الجنَّةَ
https://dorar.net/h/iIqYVKq2بِها إلى جعفرٍ فلبِسها جعفرٌ فقال إني لم أَبعثْ بها إليك لتلبسَها قال فما أصنعُ بها قال ابعثْ
https://dorar.net/h/TKTRKb3Hعنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: إنَّ أهلَ سماءِ الدُّنيا أشرَفوا على أهلِ الأرضِ، فرأَوْهم، فذكَر نحوَه
https://dorar.net/h/PnE40lXCأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بلِصٍّ، فاعتَرَف اعترافًا، ولم يُوجَدْ معه متاعٌ
https://dorar.net/h/vtJV0dAkإِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
https://dorar.net/h/snCeDE6Tصلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى تمنَّينا أنَّهُ لم يسألْهُ ، ثمَّ قالَ . قولوا : اللَّهُمَّ صلِّ
https://dorar.net/h/5aSHj06Hأخذْتَ هذا الدَّينَ؟ وفِيمَ ضيَّعْتَ حُقوقَ النَّاسِ؟ فيقولُ: يا ربِّ، إنَّك تعلَمُ أنِّي أخذْتُه فلم
https://dorar.net/h/UmfqzfoLأتى رجلٌ بابنتِهِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ ابنتي هذِهِ أبَت
https://dorar.net/h/iLw1zS0gبلغتِ معهمُ الكُدَى ؟ قالت : معاذ اللهِ أنْ أكونَ بلغتُها وقد سمعتُك تذكرُ في ذلك ما تذكرُ ، فقال : لو
https://dorar.net/h/lt1gnwrtحَبسَك واللَّهِ لقَد حُبستَ حتَّى خِفتُ عليكَ فيقولُ يا أخي إنِّي حُبِستُ بعدَك مَحبسًا فظيعًا كريهًا
https://dorar.net/h/iNQRURiFعنِ ابنِ مسعودٍ ، قال : إنَّ المؤمنَ إذا مات أُجلسَ في قبرِه ، فيقال له : من ربُّك ؟ وما دِينُك
https://dorar.net/h/xlRY7BUI