: أرَأيتَ هذا الأمرَ -يَعني قِتالَهم- رَأيًا رَأيتُموه؟ فإنَّ الرَّأيَ يُخطِئُ ويُصيبُ، أو عَهدًا عَهِدَه
https://dorar.net/h/R65whac3: أرَأيتَ هذا الأمرَ -يَعني قِتالَهم- رَأيًا رَأيتُموه؟ فإنَّ الرَّأيَ يُخطِئُ ويُصيبُ، أو عَهدًا عَهِدَه
https://dorar.net/h/R65whac3أو حَصَلَ خَلَلٌ في إحدى غُرَفِها، فللمُستَأجِرِ الخيارُ، فإن أصلَحَ المُؤَجِّرُ الخَلَلَ كما كان فلا خيارَ
https://dorar.net/qfiqhia/1590النَّاسِ، فلا يَهدَأُ له بالٌ إن عَلِم بأمرٍ ما أو رأى شيئًا في بيتٍ أثناءَ زيارتِه، أو سَمِعه أو حتَّى
https://dorar.net/alakhlaq/3679مَن شرِب الخمرَ فسكِر لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا فإنْ مات دخَل النَّارَ فإنْ تاب تاب اللهُ
https://dorar.net/h/7rQcZobEمَن شرِب الخمرَ فسكِر لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا فإنْ مات دخَل النَّارَ فإنْ تاب تاب اللهُ
https://dorar.net/h/WAyMhvxCمَنْ شرِب مسكرًا نجِسَ ونجِسَتْ صلاتُه أربعينَ صباحًا فإن مات فيهن مات كافرًا فإن تاب تاب اللهُ
https://dorar.net/h/5DNwDbHyوَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ
https://dorar.net/tafseer/6/16على السَّمعِ والطَّاعةِ، فامْضِ يا رسولَ اللهِ، لما أمَرَكَ اللهُ، فوالذي بعَثَكَ بالحَقِّ، إنِ استعرَضتَ بنا
https://dorar.net/hadith/sharh/92502الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [يونس: 107]؛ فإنَّه يمكِنُ إثباتُها بالعَقلِ، كما دَلَّ عليها السَّمعُ، فيقالُ
https://dorar.net/aqeeda/508تَطْلُعَ الشَّمْسُ حتَّى تَرْتَفِعَ؛ فإنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ بيْنَ قَرْنَيْ شيطَانٍ، وَحِينَئِذٍ
https://dorar.net/h/3ZpXpkjbالذي يبقى للإنسانِ وينفَعُه ويَسُرُّه: الباقياتُ الصَّالحاتُ، وهذا يشمَلُ جميعَ الطَّاعاتِ الواجبةِ
https://dorar.net/tafseer/18/13: وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ثم علَّل: إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ [1943
https://dorar.net/tafseer/2/36القطعِ كالصَّيدِ إذا قُطِع نصْفُه فلا يُمكِنُه الأكلُ فيَموتُ جوعًا؛ فإنَّه لا يُؤكَلُ واحدٌ منهما
https://dorar.net/feqhia/3525وضوءه، ولا يجوز له أن يمسح إلَّا حتى ينزعهما ويتوضَّأ، فلأنَّ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمره
https://dorar.net/feqhia/379، فلا يخلو صَومُه مِن أن يكونَ لِرَمضانَ خَالِصًا، وكذلك هو، فحصل الاعتكافُ مُجَرَّدًا عن صومٍ يكونُ مِن
https://dorar.net/feqhia/2839من ثبت له عَقدُ الإسلامِ فإنَّه لا يزولُ عنه إلَّا بنَصٍّ أو إجماعٍ، وأمَّا بالدَّعوى والافتراءِ فلا
https://dorar.net/aqeeda/2769إذا أَتَى أحدُكم على ماشيةٍ ؛ فإن كان فيها صاحبُها فلْيَسْتَأْذِنْهُ ؛ فإن لم يَكُنْ
https://dorar.net/h/bRPImphWمن سرق متاعًا فاقطعوا يدَه ، فإن سرق فاقطعوا رِجلَه ، فإن سرق فاقطعوا يدَه ، فإن سرق فاقطعوا
https://dorar.net/h/fPnb5oWoوالكُفَّارِ، فإنَّها مُتَناوِلةٌ لِمَن كذَبَ على اللهِ في توحيدِه ودينِه وأسمائِه وصِفاتِه وأفعالِه
https://dorar.net/tafseer/11/6مالُها وجَمالُها، فيُريدُ هذا الرَّجلُ أنْ يَتزوَّجَها دُونَ أنْ يَعدِلَ في مَهْرِها، فلا يُعْطيَها مِنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/729مُسلِمًا إجارةً عَينيَّةً فإنَّه يَصِحُّ في الأصَحِّ. وفي الأمرِ بإزالةِ مِلكِه عنِ المَنافِعِ وجهانِ
https://dorar.net/qfiqhia/1124أن أعمى كانت له أم ولد تشتم النبي صلى الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر
https://dorar.net/h/L2YuXlbgالمَشِرقِ أصحابُ راياتٍ سُودٍ يَسألُون الحقَّ فلا يُعْطَوْنه ثُمَّ يَسألون الحقَّ فلا يُعْطَوْنه قال
https://dorar.net/h/Pz7UVeD6، أمَّا باعتبار أنواعه، فإنَّه مِلل [1068] يُنظر: ((تفسير ابن عُثيمين - الفاتحة والبقرة)) (2
https://dorar.net/tafseer/2/21قال اللهُ تعالى: وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ [الأنعام: 103].وقال
https://dorar.net/aqeeda/3161- قال عُمرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنه: (لا يحِلُّ لامرئٍ مسلمٍ سَمِع من أخيه كَلِمةً
https://dorar.net/alakhlaq/1062واسمِه في الدنيا والآخرةِ : أما شرفُه وفضلُه واسمُه في الدنيا فإنَّ اللهَ تبارك وتعالى جمع فيه أمرَ
https://dorar.net/h/jeALDvBIفيه أمرَ الخلقِ، وأمَّا ما يُرجَى فيه فإنَّ فيه ساعةً لا يُوافقُها عبدٌ مسلمٌ أو أمَةٌ مُسلمةٌ يسألان اللهَ
https://dorar.net/h/gQndyiwIتبارك وتعالَى جمع فيه أمرَ الخلقِ ، وأمَّا ما يُرجَى فيه فإنَّ فيه ساعةً لا يُوافقُها عبدٌ مسلمٌ
https://dorar.net/h/T7mseAGE