2371 - من شروح الأحاديث

شَقَّ ذلك عليهم، وأنْ يُحِبُّوه أكثَرَ مِن مَحبَّتِهم لأنفُسِهم؛ فَفي الصَّحيحينِ مِن حَديثِ أنسِ بنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/16322

2372 - من شروح الأحاديث

السَّابقُ ثابتًا. وفي هذا الحديثِ يَقولُ التَّابعيُّ أبو العَلاءِ بنُ الشِّخِّيرِ -وهو من عُلماءِ البصرةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/26847

2373 - من شروح الأحاديث

في هذا الحَديثِ يَحكي التابِعيُّ شُرَحْبيلُ بنُ شُفْعةَ الرَّحَبيُّ، عن عَمْرِو بنِ العاصِ: "أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/148684

2374 - من شروح الأحاديث

الجُمُعةِ، أو يَسبِقُه أو يَليه بصيامٍ. وقد ثَبَتَ في الصَّحيحَيْنِ مِن حَديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/150022

2375 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنما

https://dorar.net/hadith/sharh/9147

2376 - من شروح الأحاديث

مختلِفةٍ، كما في هذا الحديثِ، حيثُ تَروي عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النَّاسَ كانوا يَصومون يومَ

https://dorar.net/hadith/sharh/9538

2377 - من شروح الأحاديث

عليَّ"؛ لأنَّ اللهَ تكفَّل بحِفْظِهِ. وفي روايةِ الصَّحيحِ مِن حديثِ أبي هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/91677

2378 - من شروح الأحاديث

وانقضاءِ الصَّلاةِ، كما في صحيحِ مُسلمٍ من حَديثِ أبي موسى الأَشعريِّ رضِيَ اللهُ عنه، قال: سمِعتُ رسولَ

https://dorar.net/hadith/sharh/91682

2379 - من شروح الأحاديث

كانَ الصَّحابَةُ رَضيَ اللهُ عَنهم يَحفَظونَ حَديثَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/26729

2380 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ في أكثَرَ مِن حَديثٍ في الصَّحيحَينِ وغَيرِهما، وهو يَتضمَّنُ بِشارةً منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150426

2381 - من الموسوعة الفقهية

الجَزمِ قَبلَ حَديثِ (7195)، وأخرجه موصولًا أبو داود (3645)، والترمذي (2715) واللفظ له. صحَّحه

https://dorar.net/feqhia/13202

2382 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في ((الوهم والإيهام)) (5/654)، والألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (3253)، وشعيب الأرناؤوط بطُرُقِه وشواهِدِه

https://dorar.net/alakhlaq/3741

2383 - من موسوعة القواعد الفقهية

ابنُ خزيمة في ((صحيحه)) (4/40)، والحاكم على شرط مسلم في ((المستدرك)) (1470)، وابن الملقن في ((شرح

https://dorar.net/qfiqhia/1024

2384 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

دُبُرَه وقفاه، فيُعرِضَ عنه ويَهجُرَه. ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (2/97

https://dorar.net/alakhlaq/3827

2385 - من موسوعة التفسير

). وأخرجه البخاري (5015) من حديث أبي سعيد الخدري. .ويُطلَقُ عليها مع سورتَيِ (الفَلَقِ) و(النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/112

2386 - من الموسوعة الفقهية

على الدرب لابن باز بعناية الشويعر)) (5/234). وقال ابن عثيمين: (وأمَّا الوضوءُ مِن ألبان الإبل؛ فالصَّحيحُ

https://dorar.net/feqhia/450

2387 - من شروح الأحاديث

عن أهلِ الأعذارِ فيما لا يَقدِرونَ عليه، أو إذا ما اضطرَّتْهم الحاجةُ إلى الأخذِ بها. وفي هذا الحديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32930

2388 - من شروح الأحاديث

. ولكنْ قد وردَتِ الرِّواياتُ الصَّحيحةُ الَّتي تَدُلُّ على صِحَّةِ لُبْسِ النِّساءِ للحَريرِ، وعلى أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/89153

2389 - من شروح الأحاديث

أتَمَّ عمَلَها، ضاعَفَ اللهُ هذه الحسنةَ عَشَرةَ أمثالٍ، وفي الصَّحيحَينِ عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/26711

2390 - من الموسوعة الفقهية

). ومذهب الشافعيَّة على الصَّحيح المشهور ((المجموع)) للنوويِّ (4/408)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (2/358

https://dorar.net/feqhia/1547

2391 - من الموسوعة الفقهية

الملقن في ((البدر المنير)) (5/269): ثابت، وحسَّن الحديثَ الألبانيُّ في ((صحيح سنن أبي داود)) (3199

https://dorar.net/feqhia/1972

2392 - من الموسوعة الفقهية

في ((الأذكار)) (355)، وصحَّح الحديث الذهبي في ((المهذب)) (3/1142)، وابن الملقن في ((البدر المنير)) (7/530

https://dorar.net/feqhia/4165

2393 - من الموسوعة الفقهية

(3829)، وابن ماجه (2106) باختلافٍ يسيرٍ. صحَّحه ابن حِبَّان في ((الصحيح)) (4339)، وصحَّح إسنادَه ابنُ

https://dorar.net/feqhia/5575

2394 - من الموسوعة الفقهية

البُخاريِّ [545] قال البخاريُّ: (بابٌ إذا وقَف أرضًا ولم يبيِّنِ الحُدودَ فهو جائزٌ، وكذلك الصَّدقةُ). ((صحيح

https://dorar.net/feqhia/6112

2395 - من الموسوعة الفقهية

إسنادَه ابنُ حجَرٍ في ((فتح الباري)) (8/171)، والألبانيُّ في ((صحيح سنن الترمذي)) (3090). وحسَّن الحديثَ

https://dorar.net/feqhia/6227

2396 - من الموسوعة العقدية

رجالُ الصَّحيحِ. وقال محمد ابن عبد الهادي في ((المحرر)) (440): ذكره البخاريُّ، وقد رُوِيَ من حديثِ

https://dorar.net/aqeeda/3035

2397 - من موسوعة الفرق

تيميَّةَ: (أمَّا قولُهم: إنَّ اللهَ فرَّق بَينَ الإيمانِ والعَملِ الصَّالِحِ في مواضِعَ؛ فهذا صحيحٌ

https://dorar.net/frq/1424

2398 - من موسوعة اللغة العربية

الصحيحة)) (2589)، والوادعي في ((صحيح دلائل النبوة)) (245). وأصل الحديث في صحيح البخاري (143

https://dorar.net/arabia/2960