2371 - من غريب الحديث

التقديمَ قدّمه ومنه الحديث [ألاَ إن كلَّ دَمٍ ومَأثُرةٍ تحت قَدَمَيَّ هاتَين] أراد إخْفاءَها وإعْدامها

https://dorar.net/ghreeb/2957

2372 - من الموسوعة الفقهية

السرُّ أو الجهر؟ قال بعضهم: يستحبُّ رفْع الصوت بها لِما في الصحيحين من حديث ابن عباسٍ، قال: "كنتُ

https://dorar.net/feqhia/1068

2373 - من الموسوعة الفقهية

أنه لا يستحبُّ المداومة عليه في الوِتْرِ الذي هو من مَتْنِ الحديث، ويداوم عليه في الفَجْرِ، ولم يُنقَل عن النبي

https://dorar.net/feqhia/936

2374 - من قراءة وتعريف

السَّاعة متعلِّقة بالشَّام، منها الصَّحيح الثابت، ومنها المكذوب والضعيف الذي لا يثبُت. وبسبب قلَّة

https://dorar.net/article/1712

2375 - من غريب الحديث

] هي الباقية في موضِعها صحيحة وإنما ذَهَب نظرها وإبْصارُها وفي حديث أبي الدَّرداء [رُبَّ قائمٍ مَشْكورٌ

https://dorar.net/ghreeb/3118

2376 - من غريب الحديث

الصدقةُ لِغَنِيٍّ ولا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ] المِرَّةُ : القوّةُ والشِدّةُ . والسَّوِيُّ : الصحيحُ

https://dorar.net/ghreeb/3521

2377 - من الموسوعة الفقهية

شهاب). ((شرح صحيح البخاري)) (3/550). وقال ابنُ عبد البَرِّ: (أمَّا اللُّؤلؤ والمِسكُ والعنبر؛ فلا خلافَ

https://dorar.net/feqhia/2406

2378 - من الموسوعة العقدية

)) (7211) من حَديثِ رجل من الصحابة. حسَّنه ابن القطان في ((الوهم والإيهام)) (5/743)، وصَحَّحه

https://dorar.net/aqeeda/1726

2379 - من موسوعة اللغة العربية

، والإصْلاحُ، والألْفاظُ، والجَمْهَرةُ، وتَفاسيرُ القُرْآنِ، وشُروحُ الحَديثِ، والكِتابُ المَوسومُ بِالعَينِ

https://dorar.net/arabia/3078

2380 - من موسوعة اللغة العربية

)) [141] أخرجه البخاري (110) مطولاً واللفظ له، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (3) من حديث أبي هريرة رَضِيَ

https://dorar.net/arabia/1669

2381 - من موسوعة أصول الفقه

يسيرٍ من حديثِ بُرَيدةَ بنِ الحُصَيبِ الأسلَميِّ رَضِيَ اللهُ عنه، ولَفظُه: ((ونَهَيتُكُم عنِ

https://dorar.net/osolfeqh/1414

2382 - من موسوعة أصول الفقه

) من حديثِ أبي هرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه. .قال النَّوويُّ: (وأمَّا كَثرةُ السُّؤالِ فقيلَ: المُرادُ

https://dorar.net/osolfeqh/1680

2383 - من الموسوعة الفقهية

] ((منهاج الطالبين)) للنووي (ص: 223)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/247). ، والصحيح عند الحَنابِلة [278

https://dorar.net/feqhia/3183

2384 - من الموسوعة التاريخية

. وقدِمَ القاهرة سنة 721 وحَفِظَ التنبيه وسَمِعَ الحديث من الدبوسي والصابوني وغيرهما، وحدث بالقليل، وأخذ

https://dorar.net/history/event/3128

2385 - من موسوعة الفرق

في أُلوهيَّتِه، وصاروا مِن دُعاةِ الشِّركِ، فضلُّوا وأضَلُّوا عن الإيمانِ الصَّحيحِ الذي هو أصلُ النَّجاةِ

https://dorar.net/frq/1757

2386 - من شروح الأحاديث

الإخلاصُ زاد الأجرُ، وفي هذا الحديثِ بيَّن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فضْلَ المشْيِ إلى المسجدِ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/1265

2387 - من شروح الأحاديث

اللهِ تعالَى، وقدْ علَّمَنا نبيُّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آدابَ القِيامِ إليها، كما في هذا الحَديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/2362

2388 - من موسوعة التفسير

الخَليِّ عن الامتنانِ، وفي الصَّحيحِ [190] أخرجه البُخاري (2072) من حديثِ المِقْدامِ بنِ

https://dorar.net/tafseer/34/4

2389 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ، وعلَّمَ أُمَّتَه سُننَ وآدابَ الأُضحيَّةِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/40845

2390 - من شروح الأحاديث

، وكان يَستخدِمُ أَساليبَ التَّعليمِ التي تُوصِلُ المعلومةَ بشَكلٍ صَحيحٍ، وفي هذا الحديثِ يُعلِّمُنا أدبًا مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/7278

2391 - من شروح الأحاديث

حتَّى شُروقِ الشَّمسِ، وبعدَ العَصرِ حتَّى غُروبِ الشَّمسِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابِعيُّ أبو

https://dorar.net/hadith/sharh/5555

2392 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنهم. وفي هذا الحَديثِ يَروي أُسامةُ بنُ زَيدٍ رَضيَ اللهُ عنهُما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/5884

2393 - من شروح الأحاديث

الصحيحةُ، فبيَّن اللهُ سُبحانه وتعالَى في القرآنِ ما شاء بَيانَه، وترَكَ ما أرادَ؛ ليُبيِّنَه على لِسانِ

https://dorar.net/hadith/sharh/6203

2394 - من شروح الأحاديث

الإيمانُ الصحيحُ يَبعَثُ على الصِّفاتِ الحسَنةِ وكَمالِها، والنِّفاقُ يَدفَعُ إلى الصِّفاتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92152

2395 - من شروح الأحاديث

؛ ومِنْها: حديثُ مَيْمونةَ رضِيَ اللهُ عنها- كما في الصَّحيحيْنِ-: أنَّها أعتَقَتْ وَليدةً، ولم تَستأذِنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92236