: إذا رأيتَه عَظِيم المَنْظر . ورجُل جَهير : أي ذو مَنْظر ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [ إذا رأيْناكُم
https://dorar.net/ghreeb/734: إذا رأيتَه عَظِيم المَنْظر . ورجُل جَهير : أي ذو مَنْظر ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [ إذا رأيْناكُم
https://dorar.net/ghreeb/734عَين رَجُل من العمَالِيق ] [ فجلس في حِجَاج عَيْنه كذا وكذا نَفَراً ] { حجج } ... في حديث الحج
https://dorar.net/ghreeb/774في غير الحيوان فيقال بَرأ اللّه النسَمَة وخلَق السموات والأرض . وقد تكرر ذكر الْبرْءِ في الحديث - وفي حديث مرضِ
https://dorar.net/ghreeb/244التَّجافي والتَّفرُّق باليُبْس استعاروا البَلَلَ لمعْنَى الوصل واليبس لمعنى القطيعة ومنه الحديث [فإنّ لكم
https://dorar.net/ghreeb/354العِرَاقَين صَدْمةً فسِرْ إليْها مُنْطويَ الثَّمِيلَة] {ثمل} في حديث أم مَعْبَد [فحلب فيه ثَجًّا حتى عَلاَه
https://dorar.net/ghreeb/550على أجْرٍ ومنه الحديث [ أنه أهْدِيَ له أَجْرٍ زُغْبٌ ] الزُّغْبُ : الذي زِئْبِرُه عليه ( الزئبر : ما يعلو
https://dorar.net/ghreeb/635] [ يَالَهَا نِعْمة - يَعْني الشّرْبة من الماء - تُشْرَب لذَّة وتخرُج سُرُحا ] { سرح } في حديث أم زرع
https://dorar.net/ghreeb/1757الطُّمَأنينَة في جُلوسه ويقعُد مُسْتوْفزاً على جانب - ومنه حديث عائشة [أن عمر دخل على النَّبي صلى اللّه
https://dorar.net/ghreeb/1976حديث ابن مسعود [ الإثْم حَوّاز القلوب ] هكذا رواه شَمِر بتشديد الواو منْ حاز يَحُوز : أي يَجْمع القلوب
https://dorar.net/ghreeb/942مُشْرِفٌ وجهه على قُعَيْقِعَان . والأخشبُ كُلُّ جبل خَشِنٍ غليظ الحجارة ومنه الحديث الآخر [ لا تزُولُ مكة
https://dorar.net/ghreeb/1041بالبَيْعَة وادَّعَى الوَلِيجَةَ] { ولج } في حديث أم زَرْع [لا يُولِج الكَفَّ لِيعْلَمَ البَثَّ
https://dorar.net/ghreeb/4123إذا اخْتَلَطُوا . وقد تَكَرَّرَ في الحديث . وأصْلُ الهَرْج : الكَثْرةُ في الشَّيء والاتِّساعُ ومنه حديث عُمَرَ
https://dorar.net/ghreeb/4196الأجْرَبَ إذا تَحكَّكَ بالشجرة أَدْمَته ولم تُبْره من جَرَبه ومنه حديث خَيْفان [أمّا بنو فُلانٍ فَحَسَكٌ
https://dorar.net/ghreeb/3524العُشْرَ] {قطن} في حديث المَوْلد [قالت أمُّه لمَّا حَمَلَت به : واللّه ما وَجَدْتُه في قَطَنٍ ولا ثُنَّة
https://dorar.net/ghreeb/3040} ... في حديث تميم والجَسَّاسة [فَصادَفْنَا البَحْر حين اغْتَلم] أي هاج واضْطَرَبت أمواجُه والاغْتِلام
https://dorar.net/ghreeb/2701لانْتِقالها من الأسمِيَّة إلى الوصْفِية ومنه حديثُ عبادة [يُوشك أن يُرَى الرجُل من ثَبَج المسْلمين
https://dorar.net/ghreeb/499في الظَّرف والزيادةُ على المِقْدَار معَ تكبُّر - ومنه الحديث [مَنْ يَبغِ في الدَّين يَصْلَفْ] أي مَن يطلُبْ
https://dorar.net/ghreeb/2159من جُنْدَك ضمَّ منِّي ما حَرَّم اللّهُ ورسولُه] {ضمم} في حديث الرؤية [لا تَضَامُّون في رُؤْيتَه] يُروى
https://dorar.net/ghreeb/2265فحمَلتُه معي] {شأن} ... في حديث المُلاَعَنة [لكان لي ولها شَأْنٌ] الشَّأْن : الخَطْبُ والأمْرُ والحالُ
https://dorar.net/ghreeb/1907بِدماء وخَبْل : أي بقطع يَدٍ أو رِجْل ومنه الحديث [ بين يَدَيِ الساعة الخَبْل ] أي الفِتن المُفسد ومنه
https://dorar.net/ghreeb/976منه ] [ فَرَّت من قَسْوَرة ] { ركز } في حديث الصدقة [ وفي الرِّكاز الخمس ] الرِّكاز عند أهل الحِجاز : كُنوز
https://dorar.net/ghreeb/1508يَنبغِي التَّحرِّي والتَّثبُّتُ في نَقْلِ حديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم على تَمامِه
https://dorar.net/hadith/sharh/35882في حَديثِه"، أي: في رِوايَتِه لهذا الحديثِ، وهو بَهزُ بنُ أَسدٍ أحَدُ رُواةِ الحديثِ، "ويُدَمَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/78021وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ
https://dorar.net/tafseer/46/11ما بالُ أقوامٍ يُشرِّفونَ المُترَفينَ ويستخِفُّونَ بالعابِدينَ ويعمَلونَ بالقرآنِ ما وافَق
https://dorar.net/h/X0Ic1zQaكان الكتابُ الأوَّلُ نزل من بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ ونزل القرآنُ من سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ
https://dorar.net/h/GlIxLDeaعن مجمعِ بنِ جاريةَ الأنصاريِّ ، - وكان أحدَ القراءِ الذين قرؤوا القرآنَ - ، قال : شهدتُ الحديبيةَ
https://dorar.net/h/ODlsq5PHالقريةِ بغيرِ علمِه ولا علمِها فأخرَج شيئًا مِن مالِه فتزوَّجها ليحلَّها له ، فقال : لا ثم ذكَر أنَّ
https://dorar.net/h/7AMelzmoجمعتُ القرآنَ فقرأتُهُ كلَّهُ في ليلةٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنِّي أخشى
https://dorar.net/h/wZcRr8mH