غريب الحديث

- { جهر } : { جهر } في صفته صلى اللّه عليه وسلم [ من رآه جَهَره ] أي عَظُم في عَيْنه . يقال جَهَرْت الرجُل واجْتَهَرتُه : إذا رأيتَه عَظِيم المَنْظر . ورجُل جَهير : أي ذو مَنْظر ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [ إذا رأيْناكُم جَهَرْناكُم ] أي أعْجَبَتْنا أجْسَامُكم ( أنشد الهروي للقطامي : شِنْئتُك إذ أبصرتُ جُهْرَك سيّئاً ... وما غيّبَ الأقوامُ تابَعه الجُهْرُ ) - وفي حديث خيبر [ وجدَ الناسُ بها بَصَلا وثُوماً فجَهَرُوه ] أي اسْتَخْرجوه وأكَلُوه . يقال جَهَرْتُ البئر إذا كانت مُنْدَفِنَة فأخْرجْتَ ما فيها ومنه حديث عائشة تصف أباها رضي اللّه عنهما [ اجْتَهَر دُفُن الرَّوَاء ] الاجْتِهار : الاسْتِخْراج . وهذا مَثَل ضَرَبَتْه لإِحْكامِه الأمْرَ بَعْد انْتِشَارِه شَبَّهَتْه بِرَجُلٍ أتَى على آبار قَد انْدَفَنَ ماؤها فأخْرج ما فيها من الدَّفَن حتى نَبَع الماء وفيه [ كلُّ أمَّتي مُعَافًى إلا المُجَاهِرين ] هُم الذين جاهَرُوا بمَعَاصِيهم وأظْهَرُوها وكَشَفُوا ما سَتَر اللّه عليهم مِنْها فَيَتَحدَّثون به . يُقال جَهَرَ وأجْهَرَ وجَاهَر - ومنه الحديث [ وإنّ من الإجْهَار كَذا وكذا ] وفي رواية [ الجِهَار ] وهُما بمعْنى المُجاهَرة - ومنه الحديث [ لا غِيبَةَ لِفَاسِق ولا مُجَاهِر ] - وفي حديث عمر رضي اللّه عنه [ أنه كان رجُلا مُجْهِراً ] أي صاحب جَهْر ورفْعٍ لصَوْته . يقال : جَهَرَ بالقول : إذا رفع به صَوْتَه فهو جَهِير . وأجْهَر فهو مُجْهِر : إذا عُرفَ بشِدّة الصَّوت . وقال الجوهري [ رجُل مِجْهر بكسر الميم : إذا كان من عَادَتِه أن يَجْهَرَ بكلامه ] ومنه الحديث [ فإذا امرأة جَهِيرة ] أي عالية الصَّوت . ويجوز أن يكون من حُسْن المنْظر وفي حديث العباس رضي اللّه عنه [ أنه نادَى بصَوت له جَهْوَرِيٍّ ] أي شَدِيدٍ عال . والواو زائدة . وهو منسوب إلى جَهْوَر بصَوته .