غريب الحديث

- { مرس } : { مرس } فيه [إن مِن اقْتِراب الساعة أن يَتَمَرَّس الرجُلُ بِدِيِنه كما يَتَمَرَّسُ البعيرُ بالشجرة] أي (هذا شرح القتيبي كما في الهروي ) يتلَعَّبُ بدينه ويَعْبَثُ به كما يَعْبَثُ البعيرُ بالشجرة ويتحكَّكُ بها والتَّمرّسُ (وهذا من شرح ابن الأعرابي كما ذكر الهروي أيضاً ) : شِدّةُ الالْتِواء وقيل : أراد أن يُمارس الفِتَنَ ويُشادَّها فيَضُرّ بديِنه ولا ينفعه غُلُوُّه فيه كما أنّ الأجْرَبَ إذا تَحكَّكَ بالشجرة أَدْمَته ولم تُبْره من جَرَبه ومنه حديث خَيْفان [أمّا بنو فُلانٍ فَحَسَكٌ أمْراسٌ] جمعُ مَرِس بكسر الراء وهو الشديد الذي مارَسَ الأمور وجَرَّبَها ومنه حديث وحْشِيٍّ في مقتل حمزة [فطَلَع عَلَيَّ رجُلٌ حَذِرٌ مَرِسٌ] أي شديدٌ مجرَّبٌ للحروب . والمَرْسُ في غير هذا : الدَّلْكُ ومنه حديث عائشة [كنتُ أمْرُسُه بالماء] أي أدْلُكُه وأُدِيفُه . وقد يُطْلَق على المُلاَعَبةِ ومنه حديث علي [زعم (أي عمرو بن العاص ) أني كنت أعافِسُ وأُمارِسُ] أي أُلاعِبُ النسِاء . وقد تكرر في الحديث .