هذه الحكومة إلى الكذب على شعبهم المسكين ؛ لأنه خاضع لكل ظلم ، قابل لكل ضيم ، وإنما يكذب الضعيف على القويِّ
https://dorar.net/article/991هذه الحكومة إلى الكذب على شعبهم المسكين ؛ لأنه خاضع لكل ظلم ، قابل لكل ضيم ، وإنما يكذب الضعيف على القويِّ
https://dorar.net/article/991عليه رسولَه، وأستغفِرُ اللَّهَ من حكايةِ هذا. فكان صُنعُ الخطيبِ المسكينِ تعريضًا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/3234؛ لتميلَ نفسُه إلى حُبِّ الاقتداءِ بهؤلاء إن كان قد بَقِيَ معه مُسْكةٌ من عَقلٍ.الخامِسُ: أن يتفَكَّرَ
https://dorar.net/alakhlaq/3290تقدَّست أسماؤُه: وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا
https://dorar.net/alakhlaq/175قال: انطَلِقْ بهذه إلى أرمَلةِ آلِ فُلانٍ، وإلى يتيمِ آلِ فلانٍ، وإلى مسكينِ آلِ فلانٍ، وإلى مُبتلى
https://dorar.net/alakhlaq/1077وقَهْرَه وسُلطانَه- يجعَلُك أيُّها المِسكينُ، تخافُه وتخضَعُ لأمْرِه ونَهْيِه، وكونُه جلَّ وعلا حكيمًا
https://dorar.net/tafseer/9/16، أي: كان كفَّارةُ مَنْ لم يَصُمْ إطعامَ مسكينٍ؛ فنزلَتْ هذه الآيةُ: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29517نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ} [المدثر
https://dorar.net/h/vLdeeegXألفِ قصرٍ ، حشيشُه الزَّعفرانُ ، ورَضراضُه الدُّرُّ والياقوتُ ، وتُرابُه المسكُ الأبيضُ لي ولأمَّتي
https://dorar.net/h/RK6gVk3Aالنَّعيمِ لِبَعضِ أهلِ القُبورِ، فقَد يُدفَنُ الإنسانُ، ثُمَّ يَظهَرُ من قَبرِه ريحُ المِسكِ، كَما ذَكَرَ
https://dorar.net/aqeeda/1721شهاب). ((شرح صحيح البخاري)) (3/550). وقال ابنُ عبد البَرِّ: (أمَّا اللُّؤلؤ والمِسكُ والعنبر؛ فلا خلافَ
https://dorar.net/feqhia/2406تَجِدْذُخرًا يكونُ كَصالحِ الأعمالِوقد قِيل فيه: (مَن أحبَّ أنْ يَنظُرَ إلى رجلٍ خُلِق مِن الذَّهَبِ والمِسْك
https://dorar.net/arabia/5227صريحةً؛ فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ((مَثَلُ الجَليسِ الصَّالحِ كحَامِلِ المِسكِ؛ إمَّا
https://dorar.net/tafseer/5/26نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ
https://dorar.net/alakhlaq/3679الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ
https://dorar.net/alakhlaq/3112في الحِرمانِ عنِ الدُّنيا استَولى عليه الأسَفُ والحُزنُ ولم يتَفرَّغْ لذِكرِ اللهِ تعالى، فهذا المِسكينُ
https://dorar.net/alakhlaq/5205عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ، وهم لا يَملِكونَ بعدَ مُضيِّ اللَّيلِ منْعَ المَساكينِ عن الدُّخولِ [189
https://dorar.net/tafseer/68/3يَجْرِي من أعْرَاضِهم مِثْل المِسْكِ] [غَضُّ الأطْرافِ وخَفَرُ الأعْرَاض] [فانْدَفَعْتَ تُغَنِّي
https://dorar.net/ghreeb/2447من الذهبِ ، فاغترفتُ من ذلكَ الماءِ فشرِبتُ ، فإذا هو أحلَى من العسلِ ، وأشدُّ رائحةً من المسكِ . ثم انطلقَ
https://dorar.net/h/oStnde2Oبذنبه، ويجلس في مدارج الطرق، وعلى أفواه الدروب جلسة البائس المسكين- فاعلم أنه صغير النفس، ساقط الهمة
https://dorar.net/article/888((الفروع)) لابن مفلح (4/ 288). قال صالحٌ ابنُ الإمام أحمد: (قلتُ: رجلٌ له مالٌ على رجلٍ مسكينٍ تَحِلُّ
https://dorar.net/feqhia/2512