2281 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) واللفظ له، ومسلم (602). .ففي الحديثَينِ نهيٌ عن الاستعجالِ والإسراعِ لإدراكِ الصَّلاةِ، والأمرُ

https://dorar.net/alakhlaq/504

2282 - من الموسوعة الفقهية

في ((فتاوى نور على الدرب)) (15/271). و الألباني في ((صحيح الجامع)) (3570). وجه الدَّلالة:أنَّ تكريرَ قَولِه

https://dorar.net/feqhia/2586

2283 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الأرناؤوط في تخريج ((صحيح ابن حبان)) (7188). والحديث أصله في الصحيح رواه البخاري (5470)، ومسلم (2144

https://dorar.net/alakhlaq/1793

2284 - من الموسوعة الفقهية

بعض الفقهاء- كالقدوري في أول مختصره وغيره- أنه توضأ ومسح على ناصيته: إنما هو بعض الحديث الذي في الصحيح من حديث

https://dorar.net/feqhia/265

2285 - من الموسوعة الفقهية

في شَيءٍ، فاختَصَمنا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: شاهِداكَ أو يَمينُه...)) الحديثَ

https://dorar.net/feqhia/13393

2286 - من موسوعة القواعد الفقهية

قَبل حَديث (2274) واللَّفظُ له، دونَ ذِكرِ راويه، وأخرَجَه مَوصولًا التِّرمِذيُّ (1352) باختِلافٍ

https://dorar.net/qfiqhia/1490

2287 - من موسوعة الفرق

ويتجاوَزونَ هذا إلى تجريحِ راويها ولو كان الصَّحابيَّ الذي روى الحديثَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/frq/847

2288 - من الموسوعة الفقهية

)، وابن خزيمة في ((صحيحه)) (1/152)، وابن حبان في ((صحيحه)) (1116)، والدارقطني، والحاكم على شرط الشيخين

https://dorar.net/feqhia/428

2289 - من الموسوعة التاريخية

، والأئمَّة المتبحِّرينَ، عارفًا بعلوم الحديثِ، سَمِعَ وسافَرَ كثيرًا وكتب الكثير. قيل: "إنَّه مَرِضَ مَرضةً

https://dorar.net/history/event/1987

2290 - من الموسوعة التاريخية

)، (المنثور في القواعد الفقهية والأصولية)، (التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح)، وغيرها من الكتب. قال ابن حجر: "رحل

https://dorar.net/history/event/3203

2291 - من موسوعة التفسير

)) يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (1/127). والحديث رواه أبو داود (567)، وأحمد (5468

https://dorar.net/tafseer/4/5

2292 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لغيره الألباني في ((صحيح سنن أبي داود))، وحسَّنه شعيب الأرناؤوط في تخريج ((سنن أبي داود)) (4889

https://dorar.net/alakhlaq/670

2293 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ أنَّ أمَّ المُؤمنِينَ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها قدْ سُئِلَت عن صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/5241

2294 - من شروح الأحاديث

التَّيمُّمِ؛ لِما ثَبت في الصَّحيحين مِن حديثِ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ رضي اللهُ عنه أنَّه لمَّا رأى رجُلًا

https://dorar.net/hadith/sharh/40751

2295 - من شروح الأحاديث

مِن أصولِ الإيمانِ والعَقيدةِ الصَّحيحةِ في الإسلامِ: الإيمانُ بالغيبِ الذي أخبَرنا عنه اللهُ عزَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/35695

2296 - من شروح الأحاديث

والاختِلافِ فيه. وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنه: "خرَج علينا"، أي: نحنُ صحابةَ رَسولِ

https://dorar.net/hadith/sharh/36133

2297 - من شروح الأحاديث

ومُهمَّاتِها؛ ليَكونَ أتمَّ لصلاتِهم.وفي هذا الحَديثِ يَحكي أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/22444

2298 - من شروح الأحاديث

للمَغفرةِ. وفي هذا الحديثِ يَروي التَّابعيُّ عمرُو بنُ سعيدِ بنِ العاصِ أنَّه كانَ عِندَ الخليفةِ عُثمانَ

https://dorar.net/hadith/sharh/22957

2299 - من شروح الأحاديث

وجَزِّه كذلك، والمَعنى واحِدٌ، ومنها: حَديثُ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما في الصَّحيحَينِ، عنِ النَّبيِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/23137

2300 - من شروح الأحاديث

الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المُحافَظةِ علَيها. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أبو بَصرةَ الغِفاريُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/23486

2301 - من شروح الأحاديث

يُفطِرَ في ذلك اليومِ اسْتِقواءً على ما فيه مِن جَهْدٍ؛ ففي الحَجِّ جِهادٌ ومَشَقَّةٌ. وفي هذا الحَديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23223

2302 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّم نِصفُ أهلِ الجَنَّة، كما في الصَّحيحَينِ. وفي الحديثِ: بَيانُ التَّكريمِ الرَّبَّانيِّ لنبيِّنا

https://dorar.net/hadith/sharh/27943

2303 - من شروح الأحاديث

ذِكرٌ في الصَّحيحَينِ مِن حديثِ أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه: "رأَيْتُ عمرَو بنَ عامِرِ بنِ لُحَيٍّ

https://dorar.net/hadith/sharh/92305

2304 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "الخَيلُ"، أي: الذي أُعِدَّ للجِهادِ والغَزْوِ في سَبيلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92063

2305 - من شروح الأحاديث

أو نَوْحٌ أو عدَمُ رِضًا بقضاءِ الله وقدَرِهِ. وهذه الروايةُ جُزءٌ مِن حَديثٍ طويلٍ -كما في صحيحِ مُسلمٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/92092

2306 - من شروح الأحاديث

وغيرِه سببٌ للسَّلامةِ من ذلك، ولا يُخبِرُ بها أحدًا كما جاء في صَحيحِ مُسلمٍ من حديثِ جابرِ بنِ عَبدِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92554

2307 - من شروح الأحاديث

التَّهاوُنِ في شَأنِها. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عَبدُ اللهِ بنُ أُمِّ مَكتومٍ رَضيَ اللهُ عنه –وكان رجُلًا

https://dorar.net/hadith/sharh/149654

2308 - من شروح الأحاديث

والحرامِ واشتدُّوا على من تعمَّد مخالفَتَها. وفي هذا الحَديثِ يحكي التَّابِعيُّ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي ليلى

https://dorar.net/hadith/sharh/151042