228091 - من الموسوعة الفقهية

بِطاقةِ الحسْمِ الفَوريِّ ما دام حاملُها يَسحَبُ مِن رَصيدِه، ولا يَترتَّبُ على التَّعامُلِ بها فائدةٌ

https://dorar.net/feqhia/7272

228092 - من موسوعة التفسير

)) للأنصاري (ص: 341).   .2- قوله تعالى: وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا

https://dorar.net/tafseer/18/14

228093 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

زُرارةَ- جبانًا بخيلًا كذَّابًا، قال ابنُ قُتَيبةَ: وكان له سيفٌ يُسَمِّيه لُعابَ المنيَّةِ، ليس بينه وبين

https://dorar.net/alakhlaq/3720

228094 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

جليسًا صالحًافليَأتِ حَلقةَ مِسعَرِ بنِ كِدامِفيها السَّكينةُ والوَقارُ وأهلُهاأهلُ العَفافِ وعِليةُ

https://dorar.net/alakhlaq/2991

228095 - من موسوعة الأديان

من أن تصنعوا صدقتكم أمام الناس لكي ينظروكم، وإلا فليس لكم أجر عند أبيكم الذي في السماوات). وفي إنجيل مرقص (11

https://dorar.net/adyan/469

228096 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) لابن قتيبة (1/239). 9- وقال آخَرُ:لا تَبخَلَنَّ بدُنيا وهي مُقبِلةٌ  فليس يَنقُصُها التَّبذيرُ

https://dorar.net/alakhlaq/967

228097 - من الموسوعة العقدية

اللهَ مِن بَرٍّ وفاجِرٍ وغُبَّرِ أهلِ الكِتابِ، فيُدعى اليَهودُ، فيُقالُ لهم: ما كُنتُم تَعْبُدونَ

https://dorar.net/aqeeda/2189

228098 - من الموسوعة الحديثية

ومنه السلامُ والحمدُ للهِ ربِّ العالمين الذي لا أُحصِي نِعمَه ولا أَقدرُ على شكرِه إلا بمعونتِه ثم قال

https://dorar.net/h/D096mXH3

228099 - من الموسوعة التاريخية

بِناءُ المسجدِ النَّبوِيِّ ركِب رسولُ الله صلى الله عليه وسلم راحِلتَه مِن قُباءٍ فسار يمشي معه

https://dorar.net/history/event/44

228100 - من قراءة وتعريف

من مِنًى إلى عرفةَ، وأنواع الذِّكْر الوارد في الحجِّ، والغُسْل يومَ عَرَفَةَ، والوقوف بعَرفة وحُكْمه

https://dorar.net/article/1872

228101 - من الموسوعة التاريخية

، فكان يكاتب الشيخ عبد الرحمن بن حسن بأشعارٍ يتوجَّعُ فيها على ما حَلَّ بنجدٍ مِن الدمار والخراب. أرسل

https://dorar.net/history/event/4465

228102 - من قراءة وتعريف

, وعن دفْنه في حُجرة عائشةَ رضي الله عنها. كما تناول بالحديثِ الحِكمةَ مِن الرفع اليسير وتسنيم القبر

https://dorar.net/article/1765

228103 - من موسوعة التفسير

بين الصَّبيِّ والرَّضاع؛ يقال: فَصَلتُ الصبيَّ؛ إذا فطمته، ومنه قِيل لولد الناقة إذا قُطِع عن الرَّضاع: فصيل

https://dorar.net/tafseer/2/40

228104 - من موسوعة التفسير

؛ فالإحياء باستبقاء مَن أراد قتْله، أو الإماتة بقتْل مَن أراد إماتته فردَّ إبراهيم عليه السَّلام عليه أنَّ

https://dorar.net/tafseer/2/44

228105 - من موسوعة التفسير

؛ للفت الأنظار إليه، ويُحتمل أنهم نُزِّلوا منزلةَ مَن يُنكر أن يكونَ في ذلك آياتٌ لقوم يعقلون؛ لأنَّهم

https://dorar.net/tafseer/2/27

228106 - من موسوعة التفسير

يأمُر اللهُ جميعَ البَشر المؤمنَ منهم والكافرَ أنْ يأكلوا مِن كلِّ ما في الأرض نباتًا

https://dorar.net/tafseer/2/28

228107 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

منه ما يَريبُه. يُنظَر: ((تاج العروس)) للزبيدي (2/ 549). وليس بحاكِمٍ مَن لا يُباليأأخطَأَ في الحُكومةِ أم

https://dorar.net/alakhlaq/4862

228108 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الرحمنِ بنِ عوفٍ الزهريِّ، وكان أجودَ قريشٍ في زمانِه: ما رأيتُ قومًا ألأمَ مِن إخوانِك، قال: مَهْ، ولمَ

https://dorar.net/alakhlaq/1079

228109 - من موسوعة التفسير

بِالْأَحْقَافِ: الأحقافُ: جَمعُ حِقْفٍ، وهو ما استطالَ وانحنَى مِنَ الرَّملِ كهَيئةِ الجَبَلِ

https://dorar.net/tafseer/46/9

228110 - من موسوعة التفسير

هذا لا يُقالُ مِن قِبَلِ الرَّأيِ، فيَكونُ له حُكمُ الرَّفعِ). تحقيق ((صحيح ابن حبان)) (3/68). .2- سُورةُ

https://dorar.net/tafseer/67

228111 - من موسوعة التفسير

). .لُجَّةً: أي: غَمرةً عَظيمةً مِن ماءٍ، واللُّجَّةُ: الماءُ المجتمعُ كالبحرِ، ولُجَّةُ البحرِ: تردُّدُ

https://dorar.net/tafseer/27/6

228112 - من موسوعة التفسير

يَحمِلُ ثِقلًا مِنَ الماءِ، وأصلُ (حمل): يدُلُّ على إقلالِ الشَّيءِ، وأصلُ (وقر): يدُلُّ على ثِقلٍ

https://dorar.net/tafseer/51/1

228113 - من موسوعة التفسير

، ومنه قَولُهم: تزقَّمَ الطَّعامَ: إذا تناوَلَه على كُرهٍ ومَشقَّةٍ شَديدةٍ [219] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/56/4

228114 - من موسوعة التفسير

: أحَدُهما: الفَراغُ مِنَ الشُّغلِ، والآخَرُ: القَصدُ للشَّيءِ، تقولُ: سأتفَرَّغُ لفُلانٍ، أي: سأجعَلُ قَصْدي

https://dorar.net/tafseer/55/6

228115 - من موسوعة التفسير

مُشتَقٌّ مِنَ السَّقْرِ: وهو التِهابُ النَّارِ، وأصلُ (سقر): يدُلُّ على إحراقٍ [450] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/54/7

228116 - من موسوعة التفسير

الجوزي (ص: 291)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 111). وقيل: إنَّ الحنيفَ هو المستقيمُ مِن كلِّ شيءٍ

https://dorar.net/tafseer/30/7

228117 - من غريب الحديث

في كل المراجع - وفي الدر النثير فقط [إنَّ مِن أكْبَر الكَبَائِر . .] ) الكبائر أن تُقَاتِل أهل صَفْقَتِك

https://dorar.net/ghreeb/2143

228118 - من موسوعة اللغة العربية

؛ فالنُّجومُ: معطوفٌ على الأقمارِ، وقد أتى بعد الخَبَر، ومِثلُه قَولُه تعالى: وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ

https://dorar.net/arabia/385

228119 - من شروح الأحاديث

عليكَ"، أي: فانْتَفِعْ بما اصطادَتْ لكَ وكُلْهُ، قال: "ذَكيًّا أو غيرَ ذَكيٍّ؟"؛ مِن التَّذْكِيةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30621

228120 - من شروح الأحاديث

زَوجَتَه بالزِّنا ولا تُوجَدُ البيِّنةُ، وما يَترتَّبُ على ذلك منَ المُلاعَنةِ وغيرِها من أحْكامِ الفُرقةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23418