كِتمانُ سِرِّ الآخَرينَ مِن مكارمِ الأخلاقِ التي ينبغي للمُسلِمِ أن يتحلَّى بها. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/971كِتمانُ سِرِّ الآخَرينَ مِن مكارمِ الأخلاقِ التي ينبغي للمُسلِمِ أن يتحلَّى بها. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/971عاشور: (وسُمِّيَت في «صحيحِ البخاريِّ» وفي «سننِ الترمذيِّ» وفي كثيرٍ مِن المصاحِفِ والتَّفاسيرِ
https://dorar.net/tafseer/35على تمييزِ الشَّيءِ مِن الشَّيءِ، وإبانتِه عنه [159] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 344
https://dorar.net/tafseer/31/5بالقَلبِ، واعترافًا باللِّسانِ، وعَمَلًا بالأركانِ، فيَعتَرِفُ بقَلبِه أنَّها مِن اللهِ، كذلك أيضًا
https://dorar.net/tafseer/23/12الكثيرُ، والمرادُ بالعينِ: البحرُ، أو عينٌ مِن البحرِ، والحمأةُ هي: الطِّينُ الأسْودُ المُنتِنُ
https://dorar.net/tafseer/18/23في الأمرِ، وهي أخصُّ مِن الشَّكِّ، والامتراءُ والمُماراةُ: المحاجَّةُ فيما فيه مِريةٌ [276
https://dorar.net/tafseer/19/6عن عِبادتي في أرضٍ فتحَوَّلوا إلى أرضٍ أُخرَى تَتَمكَّنونَ فيها مِنَ العبادةِ؛ فلا عُذرَ لأحَدٍ في تَركِ
https://dorar.net/tafseer/39/4الذي تَرِدُ عليه ومنه حديث أبي بكر [أنه أخَذَ بِلسانه وقال : هَذا الَّذي أوْرَدَنِي المَوارِدَ] أرَادَ
https://dorar.net/ghreeb/4015عند اللَّه من الأجر والثواب - ومنه حديث الدعاء للميت [وأكرِمْ نُزُلَه] وقد تكرر في الحديث
https://dorar.net/ghreeb/3764أنْ يُقالَ له يَتيم لأنَّ اليُتْمَ في الصِّغَر - ومنه حديث سَطِيح [وخَرج صاحِبُ الهِرَاوة] أرادَ
https://dorar.net/ghreeb/4207اللهِ بأعدائِه، مِن قَولِهم لوقائِعِ العَرَبِ: أيَّامُ العَرَبِ. أو ثَوابَ اللهِ وعِقابَه
https://dorar.net/tafseer/45/3يَحكي الله تعالى شكوى نوحٍ -عليه السَّلامُ- إليه مِن إعراضِ قومِه، فيقولُ: قال نوحٌ: رَبِّ إنِّي
https://dorar.net/tafseer/71/2: أي: رُمَاةٍ، أو أَسَدٍ؛ مِنَ «القَسْرِ» وهو: القَهْرُ، وسُمِّيَ الأسدُ بذلك؛ لأنَّه يَقهَرُ السِّباعَ، وأصلُ
https://dorar.net/tafseer/74/6يَفْقُه : إذا صار فَقيها عالما . وقد جَعله العُرف خاصّاً بعلم الشريعة وتَخْصيصا بعلْم الفُروع منها ومنه
https://dorar.net/ghreeb/2863وغيرهم ومنه حديث ابن مسعود [أنه رأى جماعةً ذَهَبَتْ فرجَعَت فقال : إياكُم وكُبَّةَ السُّوق فإِنها كُبَّة
https://dorar.net/ghreeb/3145كان وهي مُرَادة - وفي حديث خاتِم النبي صلى اللّه عليه وسلم [ فيه فَصٌّ حَبَشِيٌّ ] يحتمل أنه أراد مِن الجَزْع
https://dorar.net/ghreeb/755والشَّعر فنُهِي عنها ليُمْتَنع من عَملها . والأوّل الوجه ومنه حديث ابن العاص : [ إن ابن حَنْتَمة بَعَجَتْ
https://dorar.net/ghreeb/922ومن الضأن ما تَمَّت له سَنَةٌ وقيل أقَل منها . ومنهم من يُخالِف بَعْضَ هذا في التَّقدير ومنه حديث
https://dorar.net/ghreeb/610: العَافِية وهو كقوله في الحديث الآخر [صُومُوا تَصِحُّوا] - ومنه الحديث [لا يُوردنَّ ذُو عَاهة على مُصِحِّ
https://dorar.net/ghreeb/2094إذا أخْفَيتَه . ومنه المَطْمُورَةُ : الحَبْسُ - وفي حديث مُطَرِّف [من نامَ تحتَ صَدَفٍ مَائلٍ وهو يَنْوي
https://dorar.net/ghreeb/2338والخَطايا واحْتِقاب الأوزَار والآثَام - ومنه الحديث [ أرَدْتكم فسَرِفْتكم ] أي أخْطأتُكم - وفيه
https://dorar.net/ghreeb/1765امرأتِهِ ] أي يلين لها في القَول بما يُطْمِعها منه . والخُضوع : الأنقياد والمطاوعة . ومنه قوله تعالى [ فلا
https://dorar.net/ghreeb/1062[ الجَمْرَة الدُّنيا ] أي القَرِيبة إلى مِنىً وهي فُعْلى من الدُّنُوِّ والدُّنيا أيضاً اسمٌ لهذه الحياةِ لبُعد
https://dorar.net/ghreeb/1266الهروي لأبي كبير : وإذا يَهُبُّ من المنام رأيتَه ... كرُتوبِ كعبِ السّاق لَيسَ بِزُمَّلِ ) - ومنه حديث
https://dorar.net/ghreeb/1372: لا ينبغي أن يُخَاصِمني إَّلا مَن يَجْعَل الزِّيَار في فَم الأسَد ] الزِّيَارُ : شيءٌ يُجْعل في فَم الدَّابة
https://dorar.net/ghreeb/1673بعد المماتِ، ويَبسُطُ الأرواحَ في الأجسادِ عند الحياةِ، ويقبِضُ الصَّدَقاتِ مِن الأغنياءِ، ويَبسُطُ الرِّزقَ
https://dorar.net/aqeeda/984أفْرَحُ بتَوبَةِ عَبْدِه مِن رَجُلٍ نَزَلَ مَنْزِلًا وبه مَهلَكةٌ، ومعهُ راحِلَتُه، عليها طَعامُه وشَرابُه
https://dorar.net/aqeeda/1050، فلمَّا عاد أحمد إلى طاعتِه أقام بتلك البلادِ طويلًا حتى أَمِنَت واستقَرَّت، وقصد قلعةَ سرستي، وهي مِن
https://dorar.net/history/event/1475معه قيود وأغلال لأعيانِهم، فاجتمعوا مع كثيرٍ، وشدُّوا مِن أزْرِه، وقاتلوا معه، فهزموا عسكرَ الخليفة
https://dorar.net/history/event/1041زيادةٌ على ثلاثة آلاف، ودخل الأتراكُ البلَدَ، فقتلوا مَن وجدوه منهم، ونَهَبوا أموالهم، وتفَرَّقَ الديلم
https://dorar.net/history/event/1290