الخَبَرَ في قَولِه: (ليس الطِّيبُ إلَّا المِسْكَ).وتَرفعُ تَميمٌ هذا الخَبَرَ حَملًا لـ(ليس
https://dorar.net/arabia/2136الخَبَرَ في قَولِه: (ليس الطِّيبُ إلَّا المِسْكَ).وتَرفعُ تَميمٌ هذا الخَبَرَ حَملًا لـ(ليس
https://dorar.net/arabia/2136* مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
https://dorar.net/tafseer/74/5اللّه جميعاً ولا تَفرَّقوا ] [ أنا رَجُل مِسْكين قد انقطعت بي الحِبَال في سَفَرِي
https://dorar.net/ghreeb/760لا أدْرِي ما هي؟ قالَ: ثُمَّ أُدْخِلْتُ الجَنَّةَ، فإذا فيها جَنابِذُ اللُّؤْلُؤَ، وإذا تُرابُها المِسْكُ.
https://dorar.net/h/w8X8UQDqفي ثغرةِ نحري سال مِن فيه نقطةٌ باردةٌ اقشَعَرَّ منها جِلدي ، وثار ريحُ المسكِ في وجهي ، فمال رأسُه فظنَنتُ
https://dorar.net/h/d6kfbatA، وقلّتِ الصدقةُ حتى يطوفَ المسكينُ من الحولِ إلى الحولِ لا يُعطى عشرةَ دراهمَ ، فإذا كان كذلكَ ، نزلَ بكم
https://dorar.net/h/piG8f5VPرجالًا وقفوا في الهواءِ بأيديهم أباريقُ فضة ٍوأنا يرشحُ مني عرَقٌ كالجُمانِ أطيبُ ريحًا من المسكِ
https://dorar.net/h/hX1qBDCUبها الأنْوارُغَنَّاءُ يَنشُرُ وَشيَه البَزَّازُ ليفيها ويَفتُقُ مِسْكَهُ العَطَّارُقامَ الغِناءُ بها وقد نَضَحَ
https://dorar.net/arabia/6210على الأميرِ يلبغا اليحياوي نائِبِ الشام، وأنه يريد مَسْكَه حتى بلغه ذلك فاحتَرَز على نفسه وبلغ الأمير يلبغا
https://dorar.net/history/event/3036المِسْكِ!)) [374] أخرجه البخاري (3342)، ومسلم (163) واللَّفظُ له من حديثِ أبي ذرٍّ رَضِيَ
https://dorar.net/frq/1224مُعَطَّرةٌ بالمِسْكِ ونَحوِه، "فلتَطَّهَّرْ بها"، فتُعَطِّرُ بها موضِعَ الفَرْجِ لإزالةِ الرَّوائِحِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149042، ما أَدْري ما هي؟ قال: ثُم أُدخِلْتُ الجَنَّةَ، فإذا فيها جَنابِذُ اللُّؤلُؤِ، وإذا تُرابُها المِسْكُ
https://dorar.net/h/mVCkqlhNتُرابُها المِسْكُ».
https://dorar.net/h/k2xxiH7w، ولكنَّ هذا الدَّمَ وإنْ كان لوْنُه لوْنَ الدَّمِ، إلَّا أنَّ رائحتَه تكونُ طَيِّبةً مِثلَ رائحةِ المِسْكِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152101اللُّؤْلُؤِ، وإذا تُرابُها المِسْكُ].
https://dorar.net/h/nxxPonhPاللُّؤْلُؤِ، وإذا تُرابُها المِسْكُ].
https://dorar.net/h/HOzKq3x0، فإذا فيها حَبايِلُ اللُّؤْلُؤِ، وإذا تُرابُها المِسْكُ].
https://dorar.net/h/mfTzDHdA) واللَّفظُ له، ومسلم (1177). ، فكان الكافورُ والمِسكُ أَولى؛ قياسًا على الزَّعفرانِ والوَرسِ، وإن جازَ
https://dorar.net/osolfeqh/513صَارِمِينَ فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ
https://dorar.net/feqhia/2454اللهُ اليتيمَ على المسكينِ في قوله: وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ؛ لأنَّ المسكينَ لكِبَرِه يمكِنُه
https://dorar.net/tafseer/4/13، وماؤُه أبيضُ من اللبَنِ وأحلى من العَسَلِ وأطيبُ من ريحِ المِسكِ، فيه ميزابانِ يَمُدَّانِه من الجَنَّةِ
https://dorar.net/aqeeda/2232في ثغرةِ نحري سال مِن فيه نقطةٌ باردةٌ اقشَعَرَّ منها جِلدي، وثار ريحُ المسكِ في وجهي، فمال رأسُه فظنَنتُ
https://dorar.net/h/WbcGVpJ4عينًا، وإمَّا كفايةً وقد تعيَّنَت عليه؛ من صِلةِ رحمٍ، وحَقِّ جارٍ، ومسكينٍ وصاحِبٍ، ويتيمٍ وابنِ سبيلٍ
https://dorar.net/alakhlaq/2919صافٍ نقيٌّ لا كَدَرَ فيه، وطَعْمُه أطْيَبُ من طَعْمِ العَسَلِ، "أَطْيَبُ رائِحَةً من المِسْكِ"؛ فجَمَعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92066: (والعلماءُ مختلفونَ في الفقيرِ والمسكينِ أيُّهما أسوأُ حالًا؟ فذَهَبَ جماعةٌ من فقهاءِ الأمصارِ وأهلِ
https://dorar.net/tafseer/9/22قالوا: لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين وعقد أربعا وقال
https://dorar.net/h/k7TF0hXP)) لابن الهُمام (6/218). ، والشافعيَّةِ [608] استَثْنى بعضُ الشافعيَّةِ مِنَ الطِّيبِ: العَنبرَ والمِسكَ
https://dorar.net/feqhia/6133حمَّادٌ أحدُ رواةِ الحديثِ: فذكَرَ مِن طِيبِ رِيحِها، وذَكَر المِسْكَ-. قال: ويقولُ أهلُ السَّماءِ: رُوحٌ
https://dorar.net/alakhlaq/3904الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا [الإسراء: 29]، وقال: وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ
https://dorar.net/alakhlaq/3130((الكلم الطيب)) (239). .وقال بعضُ السَّلَفِ: «إذا أعطَيتَ المِسكينَ فقال: بارَك اللهُ عليك، فقُلْ
https://dorar.net/alakhlaq/1713