224911 - من غريب الحديث

لا تُحَرِّمان ما يُحَرِّمُه الرِّضاعُ الكامِلُ ومنه الحديث [فجعل مالكُ بن سِنانٍ يَمْلَجُ الدَّمَ بفيه من وجه

https://dorar.net/ghreeb/3618

224912 - من موسوعة التفسير

)) للكفوي (ص: 320). .وَتُوَقِّرُوهُ: أي: تُسَوِّدوه وتُعَظِّموه؛ مِنَ التَّوقيرِ: وهو الاحتِرامُ

https://dorar.net/tafseer/48/3

224913 - من غريب الحديث

يَغْذُو إذا دَامَ سَيَلانُه - ومنه الحديث [إنَّ عِرْقَ المُسْتَحاضَة يَغْذُو] أي يَتَّصِل سَيَلانُه وفيه

https://dorar.net/ghreeb/2645

224914 - من غريب الحديث

: جاءني القَوْم ليس زيداً وتَقْدِيره : ليس بَعْضُهم زيداً - ومنه الحديث [ما من نَبيٍّ إلا وَقد أخطأ

https://dorar.net/ghreeb/3450

224915 - من غريب الحديث

سَانية وهي النَّاقةُ التي يُسْتَقَى عليها ومنه حديث البعير الذي شَكاَ إليه صلى اللّه عليه وسلم فقال أهلهُ

https://dorar.net/ghreeb/1865

224916 - من غريب الحديث

هنا الوَطْءَ فسمَّاه إعْراساً لأنّه من توابع الإعْرَاسِ ولا يقال فيه عَرَّس ومنه حديث عمر [نهى

https://dorar.net/ghreeb/2444

224917 - من الموسوعة العقدية

مِنَ التَّعَبِ.قال اللهُ تعالى في شأنِهم: فَالَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ

https://dorar.net/aqeeda/1113

224918 - من موسوعة اللغة العربية

لاتِّصالِه بنونِ التوكيدِ الثَّقيلةِ، ونونُ التوكيدِ حرفٌ مَبْنيٌّ على الفَتحِ لا محلَّ له مِنَ الإعرابِ.ومنه

https://dorar.net/arabia/195

224919 - من الموسوعة العقدية

عليه وسلَّم: ((وإنَّكِ لابنةُ نَبيٍّ، وإنَّ عَمَّكِ لنَبِيٌّ [2323] قيل: إنَّها مِن ذُرِّيَّةِ

https://dorar.net/aqeeda/3372

224920 - من موسوعة اللغة العربية

أَيْسَرُ. يُنظَر: ((مختار الصحاح)) (ص 208). ، أي: عاملٌ بكِلْتا يَدَيه، ومنه قَولُك: هذا حُلْوٌ

https://dorar.net/arabia/303

224921 - من شروح الأحاديث

فانيةٌ، ولا يبقى للإنسانِ إلَّا رحمةُ ربِّه، وما قَدَّمَه مِن أعمالٍ. وفي هذا الحَديثِ يَروي التابعيُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/5719

224922 - من شروح الأحاديث

الإمامةُ العُظمَى تَكليفٌ عَظيمٌ لا يقومُ بحَقِّه إلَّا مَن وفَّقَه اللهُ عزَّ وجلَّ لذلك، فالإمامُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92168

224923 - من شروح الأحاديث

هو ما يُجعَلُ في العُنُقِ من الحُليِّ، والمُرادُ مِن قَولِه: "قَلِّدوها"، أي: اجْعَلوا جِهادَها للأعْداءِ لازمًا

https://dorar.net/hadith/sharh/92063

224924 - من الموسوعة العقدية

: ((ألا أخبركم بأفضَلَ مِن درجة الصِّيامِ والصلاةِ والصَّدَقةِ؟ قالوا: بلى، قال: صلاحُ ذاتِ البينِ؛ فإنَّ فسادَ

https://dorar.net/aqeeda/3161

224925 - من الموسوعة العقدية

اللهُ سُبحانَه به نَفْسَه مِن المحبَّةِ والرِّضا والفَرَحِ والغضَبِ والبُغْضِ والسَّخَطِ: مِن أعظَمِ

https://dorar.net/aqeeda/585

224926 - من موسوعة اللغة العربية

للقَلْبِ المَكانيِّ صُورٌ كَثيرةٌ، ومنْها:- تَقديمُ الآخِرِ على مَتْلُوِّه (ما قبلَه)، وهُو

https://dorar.net/arabia/1371

224927 - من موسوعة اللغة العربية

). .الخَطَأُ الشَّائعُ: يَعْذُرهالصَّوابُ: يَعْذِره.التَّعليلُ: عَذَرْتُهُ فِيمَا صَنَعَ عَذْرًا، مِنْ بَابِ

https://dorar.net/arabia/2743

224928 - من موسوعة اللغة العربية

المُمكِنةِ نتَج عن ذلك مُعجَمٌ يَضُمُّ جَميعَ كَلِماتِ اللُّغةِ مِنَ النَّاحيةِ النَّظريَّةِ.ولكنْ لا تُوجَدُ

https://dorar.net/arabia/3003

224929 - من موسوعة اللغة العربية

ثمَّ افْعلَّل.7- أُتِيَ في المَصادِرِ بما نصَّت المَعاجِمُ عليه، وقدَّم القِياسيَّ مِنَ الفِعلِ

https://dorar.net/arabia/3322

224930 - من موسوعة اللغة العربية

وهي حرفٌ واحِدٌ يتكَوَّنُ مِن خمسةِ حُروفِ مَبانٍ، وهو (لَكِنَّ) المشَدَّدةُ، وأصلُها (لاكِنَّ

https://dorar.net/arabia/1581

224931 - من موسوعة اللغة العربية

قَولُنا: (حَيزَمَن) منَ الحَيِّزِ والزَّمَنِ، التي تَرِدُ في الإنجِليزيَّةِ بـ (Espace-Temps)، وإنَّنا

https://dorar.net/arabia/2291

224932 - من موسوعة أصول الفقه

التَّرادُفَ وغَيرَه مَن توالي الألفاظِ المُرَكَّبةِ والمُتَبايِنةِ، وتوالي المُؤَكَّدِ والتَّأكيدِ، والمَتبوعِ

https://dorar.net/osolfeqh/790

224933 - من موسوعة أصول الفقه

واحِدٍ أكثَرَ وُجودًا مِنَ المَعنى الذي له لَفظانِ فأكثَرُ، وهو المُتَرادِفُ، فيَكونُ مَرجوحًا؛ نَظَرًا

https://dorar.net/osolfeqh/794

224934 - من موسوعة أصول الفقه

مِن أسبابِ الاختِلافِ بَينَ المُجتَهِدينَ اختِلافُهم في رِوايةِ ألفاظِ الحَديثِ [325

https://dorar.net/osolfeqh/1557

224935 - من الموسوعة الحديثية

: ادْنُ منِّي، فقالَ له الرَّجلُ: أبْقاكَ اللهُ، واللهِ ما أُحسِنُ أنْ أسألَكَ كما سألَ هؤلاء، فقالَ

https://dorar.net/h/WVQ8fKtx

224936 - من الموسوعة الفقهية

صَلاةُ الكُسوفِ مِن الصَّلواتِ ذواتِ السَّبب التي لا تُقضَى إذا فاتتْ. الأدلَّة: أولًا

https://dorar.net/feqhia/1798

224937 - من الموسوعة الفقهية

في معنى ((لم يعزم علينا)): (أي: لم يُؤَكِّدْ علينا في المنْعِ كما أكَّد علينا في غيرِه مِن المنهيَّاتِ

https://dorar.net/feqhia/1986

224938 - من الموسوعة الفقهية

منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/378). ويُنظر: ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (1/922). الدَّليلُ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/2051

224939 - من الموسوعة الفقهية

مَن نَذَرَ الاعتكافَ في أحَدِ المساجِدِ الثَّلاثةِ (وهي: المسجِدُ الحرامُ، ومسجِدُ النبيِّ صلَّى

https://dorar.net/feqhia/2857

224940 - من الموسوعة الفقهية

مكانَ شَيءٍ حِمًى له، ومنه فِدْيَةُ الأسيرِ، واستنقاذُه بمالٍ ((معجم مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/ 483

https://dorar.net/feqhia/2950