222751 - من الموسوعة الفقهية

/71، 72). ، وحكاه ابنُ المُنذِر عن طائفةٍ مِن السَّلَف ) قال ابن المُنذِر: (وقالت فرقة: ليس لأقلِّ

https://dorar.net/feqhia/593

222752 - من الموسوعة الحديثية

ومنه السلامُ والحمدُ للهِ ربِّ العالمين الذي لا أُحصِي نِعمَه ولا أَقدرُ على شكرِه إلا بمعونتِه ثم قال

https://dorar.net/h/D096mXH3

222753 - من الموسوعة التاريخية

بِناءُ المسجدِ النَّبوِيِّ ركِب رسولُ الله صلى الله عليه وسلم راحِلتَه مِن قُباءٍ فسار يمشي معه

https://dorar.net/history/event/44

222754 - من قراءة وتعريف

من مِنًى إلى عرفةَ، وأنواع الذِّكْر الوارد في الحجِّ، والغُسْل يومَ عَرَفَةَ، والوقوف بعَرفة وحُكْمه

https://dorar.net/article/1872

222755 - من الموسوعة التاريخية

، فكان يكاتب الشيخ عبد الرحمن بن حسن بأشعارٍ يتوجَّعُ فيها على ما حَلَّ بنجدٍ مِن الدمار والخراب. أرسل

https://dorar.net/history/event/4465

222756 - من قراءة وتعريف

, وعن دفْنه في حُجرة عائشةَ رضي الله عنها. كما تناول بالحديثِ الحِكمةَ مِن الرفع اليسير وتسنيم القبر

https://dorar.net/article/1765

222757 - من موسوعة التفسير

بين الصَّبيِّ والرَّضاع؛ يقال: فَصَلتُ الصبيَّ؛ إذا فطمته، ومنه قِيل لولد الناقة إذا قُطِع عن الرَّضاع: فصيل

https://dorar.net/tafseer/2/40

222758 - من موسوعة التفسير

؛ فالإحياء باستبقاء مَن أراد قتْله، أو الإماتة بقتْل مَن أراد إماتته فردَّ إبراهيم عليه السَّلام عليه أنَّ

https://dorar.net/tafseer/2/44

222759 - من موسوعة التفسير

؛ للفت الأنظار إليه، ويُحتمل أنهم نُزِّلوا منزلةَ مَن يُنكر أن يكونَ في ذلك آياتٌ لقوم يعقلون؛ لأنَّهم

https://dorar.net/tafseer/2/27

222760 - من موسوعة التفسير

يأمُر اللهُ جميعَ البَشر المؤمنَ منهم والكافرَ أنْ يأكلوا مِن كلِّ ما في الأرض نباتًا

https://dorar.net/tafseer/2/28

222761 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

منه ما يَريبُه. يُنظَر: ((تاج العروس)) للزبيدي (2/ 549). وليس بحاكِمٍ مَن لا يُباليأأخطَأَ في الحُكومةِ أم

https://dorar.net/alakhlaq/4862

222762 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الرحمنِ بنِ عوفٍ الزهريِّ، وكان أجودَ قريشٍ في زمانِه: ما رأيتُ قومًا ألأمَ مِن إخوانِك، قال: مَهْ، ولمَ

https://dorar.net/alakhlaq/1079

222763 - من موسوعة التفسير

بِالْأَحْقَافِ: الأحقافُ: جَمعُ حِقْفٍ، وهو ما استطالَ وانحنَى مِنَ الرَّملِ كهَيئةِ الجَبَلِ

https://dorar.net/tafseer/46/9

222764 - من موسوعة التفسير

هذا لا يُقالُ مِن قِبَلِ الرَّأيِ، فيَكونُ له حُكمُ الرَّفعِ). تحقيق ((صحيح ابن حبان)) (3/68). .2- سُورةُ

https://dorar.net/tafseer/67

222765 - من موسوعة التفسير

). .لُجَّةً: أي: غَمرةً عَظيمةً مِن ماءٍ، واللُّجَّةُ: الماءُ المجتمعُ كالبحرِ، ولُجَّةُ البحرِ: تردُّدُ

https://dorar.net/tafseer/27/6

222766 - من موسوعة التفسير

يَحمِلُ ثِقلًا مِنَ الماءِ، وأصلُ (حمل): يدُلُّ على إقلالِ الشَّيءِ، وأصلُ (وقر): يدُلُّ على ثِقلٍ

https://dorar.net/tafseer/51/1

222767 - من موسوعة التفسير

، ومنه قَولُهم: تزقَّمَ الطَّعامَ: إذا تناوَلَه على كُرهٍ ومَشقَّةٍ شَديدةٍ [219] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/56/4

222768 - من موسوعة التفسير

: أحَدُهما: الفَراغُ مِنَ الشُّغلِ، والآخَرُ: القَصدُ للشَّيءِ، تقولُ: سأتفَرَّغُ لفُلانٍ، أي: سأجعَلُ قَصْدي

https://dorar.net/tafseer/55/6

222769 - من موسوعة التفسير

مُشتَقٌّ مِنَ السَّقْرِ: وهو التِهابُ النَّارِ، وأصلُ (سقر): يدُلُّ على إحراقٍ [450] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/54/7

222770 - من موسوعة التفسير

الجوزي (ص: 291)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 111). وقيل: إنَّ الحنيفَ هو المستقيمُ مِن كلِّ شيءٍ

https://dorar.net/tafseer/30/7

222771 - من غريب الحديث

في كل المراجع - وفي الدر النثير فقط [إنَّ مِن أكْبَر الكَبَائِر . .] ) الكبائر أن تُقَاتِل أهل صَفْقَتِك

https://dorar.net/ghreeb/2143

222772 - من موسوعة اللغة العربية

؛ فالنُّجومُ: معطوفٌ على الأقمارِ، وقد أتى بعد الخَبَر، ومِثلُه قَولُه تعالى: وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ

https://dorar.net/arabia/385

222773 - من شروح الأحاديث

عليكَ"، أي: فانْتَفِعْ بما اصطادَتْ لكَ وكُلْهُ، قال: "ذَكيًّا أو غيرَ ذَكيٍّ؟"؛ مِن التَّذْكِيةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30621

222774 - من شروح الأحاديث

زَوجَتَه بالزِّنا ولا تُوجَدُ البيِّنةُ، وما يَترتَّبُ على ذلك منَ المُلاعَنةِ وغيرِها من أحْكامِ الفُرقةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23418

222775 - من شروح الأحاديث

على قَسَمي فيها إثْمٌ أو ذَنبٌ: الأُولى: "لا يَجعَلُ اللهُ عزَّ وجلَّ مَن له سَهمٌ في الإسْلامِ كمَن

https://dorar.net/hadith/sharh/149752

222776 - من شروح الأحاديث

منَ الهِجرةِ، وقيلَ: عَشْرٍ، وتُبيِّنُ رِوايةُ البُخاريِّ أنَّه بعَثَ كُلَّ واحِدٍ منهما على إقْليمٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/148938

222777 - من شروح الأحاديث

ماذا بعْدَ الشِّرْكِ؟ فقال: «أنْ تَقتُلَ ولدَكَ خَشيةَ أنْ يَطْعَمَ معك» يعني: خوْفًا مِنَ الفقْرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151018

222778 - من شروح الأحاديث

عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما تَعامُلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع مَن هاجَرَ إليه فِرارًا بدِينِهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150908

222779 - من موسوعة أصول الفقه

، وهو ظاهِرٌ مِن لفظِ التَّقريرِ [285] يُنظر: ((البحر المحيط)) للزركشي (6/ 56)، ((التحقيقات

https://dorar.net/osolfeqh/300

222780 - من الموسوعة الفقهية

صلاتُه قدَّامَ الإمامِ خيرًا له مِن تركه للصلاةِ. وهذا قولُ طائفةٍ مِن العلماء، وهو قولٌ في مذهبِ أحمدَ

https://dorar.net/feqhia/1396