213241 - من موسوعة الفرق

ويظُنُّونَ أنَّهم أوتوا عِلمًا لم يُؤتَه أحَدٌ قَبلَهم، وهم كذلك مِن أمهَرِ النَّاسِ في النِّفاقِ

https://dorar.net/frq/2334

213242 - من موسوعة الفرق

، واستَمَرَّ في ذلك رَغمَ المُضايَقاتِ المُتَكرِّرةِ مِن قِبَلِ حُكومةِ الشَّاهِ البَهلَويِّ.وبَعدَ الحَربِ

https://dorar.net/frq/1866

213243 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يختَلِفُ حُكمُ مَن قلَّد غيرَه وصار تابعًا له، بحَسَبِ ما قلَّده فيه وتابَعَه عليه؛ إن كان كُفرًا

https://dorar.net/alakhlaq/3620

213244 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رَبُّنا سُبحانَه: مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ

https://dorar.net/alakhlaq/3440

213245 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مَلَكْتَ؟ فقال: مكافأةُ مَن أحسَنَ إليَّ بأكثَرَ من إحسانِه، وعَفوي عمَّن أساء بعدَ قُدرتي

https://dorar.net/alakhlaq/2137

213246 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- وقال الشَّاعِر:عليك بالعَدلِ إن وُلِّيتَ مملكةً واحذَرْ مِنَ الجَورِ فيها غايةَ الحَذَرِفالمُلكُ يبقى

https://dorar.net/alakhlaq/1968

213247 - من موسوعة التفسير

أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ: أي: رجَعَه ورَدَّه إليك مِن الكُفَّارِ بأن سَبَيْتَه ومَلَكْتَه، والفَيءُ

https://dorar.net/tafseer/33/16

213248 - من موسوعة التفسير

). .إِسْتَبْرَقٍ: أي: ما غَلُظَ مِنَ الحَريرِ، وهو فارسيٌّ مُعَرَّبٌ [371] يُنظر: ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/55/8

213249 - من موسوعة التفسير

وَامْتَازُوا: أي: انفَصِلوا وانفَرِدوا، وأصلُ (ميز): يدُلُّ على انفِصالِ شَيءٍ مِن شَيءٍ

https://dorar.net/tafseer/36/11

213250 - من موسوعة التفسير

؛ مَأْخوذٌ منِ قولِهم: احتَنَكَ الجرادُ الأرضَ: إذا أتى على نَبْتِها، وجرَد ما عليها أكلًا. وقيل: هو مِن

https://dorar.net/tafseer/17/15

213251 - من غريب الحديث

قَتَرة رسول اللّه] [مَن اطَّلَع من قُتْرةٍ ففُقِئت عينه فهي هَدَرٌ] [لا تُؤذِ جارَك بقُتَار قِدْرك

https://dorar.net/ghreeb/2935

213252 - من غريب الحديث

: حَرى الشَّيء يَحْري إذا نَقَص ومنه حديث الصدّيق [ فما جِسْمه يَحرِي بَعْدَ وفاة النبي صلى اللّه

https://dorar.net/ghreeb/819

213253 - من الموسوعة التاريخية

بَعضَ أصحابِه في طائفةٍ مِن العسكر، فحين فارَقَها ثار أهلُها بالوالي عليهم فقَتَلوه، وقَتَلوا مَن معه

https://dorar.net/history/event/1460

213254 - من الموسوعة التاريخية

من المظالم، وتصَدَّق بكثيرٍ مِن ماله، وأعتق طائفةً كثيرةً مِن مماليكه، وعَهِدَ بالأمر إلى ولده بختيار عز

https://dorar.net/history/event/1225

213255 - من الموسوعة التاريخية

إلى بابِ قُرطبةَ فبرَزَ إليه جماعةُ أهلِ قُرطبةَ، فلم تكُنْ إلَّا ساعةٌ حتى قُتِلَ مِن أهلِ قُرطبةَ نَيِّفٌ

https://dorar.net/history/event/1387

213256 - من موسوعة اللغة العربية

لا محلَّ له مِنَ الإعرابِ، تعمَلُ عَمَلَ (ليس)، واسمُها محذوفٌ تقديرُه: «الحِينُ».حِينَ: خَبَرُ (لات

https://dorar.net/arabia/357

213257 - من شروح الأحاديث

تُقبِلُ بأربَعِ عُكَنٍ، وهي الثَّنايا في البَطنِ الَّتي تكونُ مِنَ السِّمَنِ، فإذا أقبلَتْ رُئِيَتْ

https://dorar.net/hadith/sharh/91823

213258 - من شروح الأحاديث

مِن أُصولِ الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ: أنَّه لا طاعةَ لِمَخْلوقٍ في مَعصيةِ الخالِقِ، ويَدخُلُ تحتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/148922

213259 - من شروح الأحاديث

على بُعدِ سِتَّةِ أميالٍ (10 كم تقريبًا) مِنها، فقال ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: «هذه زَوجةُ رَسولِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151033

213260 - من شروح الأحاديث

عليه، وأَصْبَحتْ بائنةً مِنْه، فَخَرَجَتْ؟! وقد كان يَحْيَى بنُ سَعِيدِ بنِ العَاصِ طَلَّق زَوجَتَه عَمْرَةَ بِنْتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151159

213261 - من شروح الأحاديث

النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَمالَ المَدينةِ بعْدَ أنْ أشار عليه سَلْمانُ الفارسيُّ؛ لحِمايَتِها منَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150671

213262 - من شروح الأحاديث

بما رواه مُسلمٌ مِن حَديثِ أبي الدَّرداءِ رَضِيَ اللهُ عنه، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/151292

213263 - من الموسوعة العقدية

تعالى: مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ يدلُّ على كُفرِ المتلفِّظِ وإِنْ لم يَعتَقِد معناه

https://dorar.net/aqeeda/2726

213264 - من موسوعة اللغة العربية

أو بَعْدَه، وسُمِّيَ مُضارِعًا من المُضارَعةِ، بمعنى المُشابَهةِ؛ لأنَّه شابَهَ الاسمَ مِن جِهاتٍ؛ أحَدُها

https://dorar.net/arabia/981

213265 - من الموسوعة العقدية

صفةٌ ذاتيَّةٌ فعليَّةٌ ثابتةٌ للهِ بالكِتابِ والسُّنَّةِ، وهو والكلامُ شيءٌ واحدٌ. الدَّليلُ مِن

https://dorar.net/aqeeda/787

213266 - من الموسوعة العقدية

، وإنَّ العَقلَ الصَّريحَ لا يخالِفُ النَّقلَ الصَّحيحَ، ولكِنَّ كثيرًا مِنَ النَّاسِ يَغلَطونَ إمَّا

https://dorar.net/aqeeda/476

213267 - من موسوعة أصول الفقه

وتَدبيرِ الحُروبِ، والعِمارةِ والزِّراعةِ، وغَيرِها مِن مَصالِحِ الدُّنيا، فالإجماعُ ليسَ بحُجَّةٍ

https://dorar.net/osolfeqh/385

213268 - من الموسوعة الفقهية

للإمامِ وِلايةُ أخْذِ زكاةِ المواشي والأموالِ الظَّاهِرَة. الدَّليلُ مِنَ الإجماعِ: نقَلَ

https://dorar.net/feqhia/2457

213269 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ [629] مع مراعاة الضَّوابِطِ الشَّرعيةِ، ومنها: ألَّا يكونَ فيها ضررٌ عليها، وألَّا تتشَبَّهَ

https://dorar.net/feqhia/3264

213270 - من الموسوعة الفقهية

كما ثَبَتَ ذلك عنهم في عِدَّةِ قَضايا، ولم يُعرَفْ عن أحَدٍ مِنَ الصَّحابةِ أنَّه أَنكَرَ ذلك). ((نظرية العقد

https://dorar.net/feqhia/8104