19951 - من الموسوعة الفقهية

بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ [النساء: 29] وَجْهُ الدَّلالةِ

https://dorar.net/feqhia/6899

19952 - من الموسوعة الفقهية

يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ [النساء: 15].2

https://dorar.net/feqhia/12546

19953 - من موسوعة التفسير

خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ (32).عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا.أي

https://dorar.net/tafseer/68/3

19954 - من موسوعة التفسير

). مِن نِعَمٍ دُنيويَّةٍ، فإنَّما هي أُمورٌ زائِلةٌ فانيةٌ تتمَتَّعونَ بها في حياتِكم الدُّنيا

https://dorar.net/tafseer/42/9

19955 - من موسوعة التفسير

ومَباهِجَ زائلةٍ، يتمتَّعونَ بها مِن زينةِ الدُّنيا الفانيةِ؛ فإنَّما جعلناها لهم لنبتَلِيَهم ونختَبِرَهم

https://dorar.net/tafseer/20/20

19956 - من موسوعة التفسير

: ليست خزائِنُ المطَرِ عِندَكم، بل نحن الخازِنونَ له، نُنَزِّلُه متى نشاءُ [168] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/15/4

19957 - من موسوعة التفسير

الاستعاذةَ مِن الإناثِ دونَ الذُّكورِ؟الجوابُ: أنَّ النَّفَّاثاتِ هنا هُنَّ الأرواحُ والأنفُسُ النَّفَّاثاتُ

https://dorar.net/tafseer/113/1

19958 - من موسوعة الفرق

أمِّ الفَضلِ! إنَّه لغوَّاصٌ على الهَنَاتِ) [298] أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1

https://dorar.net/frq/1126

19959 - من مقالات وبحوث مميزة

والسَّلامُ على خاتَم الأنبياء والمُرسَلين. أمَّا بعدُ: فقد أرسل إليَّ أحدُ الفُضلاء- جزاه الله خيرًا

https://dorar.net/article/25

19960 - من الموسوعة العقدية

عائِشةُ: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، الرِّجالُ والنِّساءُ يَنظُرُ بَعضُهم إلى بَعضٍ؟! فقال: الأمرُ أشَدُّ

https://dorar.net/aqeeda/2043

19961 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

! واللهِ يا رَسولَ اللهِ ما عَلِمْنا عليه إلَّا خَيرًا! فسكَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/alakhlaq/2789

19962 - من موسوعة التفسير

يَستوجبُ عليها العُقوبةَ؟ فالجوابُ: أنَّ هذه المخالفةَ كانت لقَصدٍ حَسَنٍ وهو الاستطلاعُ، وأثمرتْ خيرًا

https://dorar.net/tafseer/27/4

19963 - من موسوعة التفسير

بنصٍّ ولا إيماءٍ، ولم يُنقَلْ ذلك عن أحدٍ مِن الصَّحابةِ رضيَ الله عنهم، ولو كان خيرًا لَسَبَقونا

https://dorar.net/tafseer/53/4

19964 - من الموسوعة الحديثية

يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ الله بَيْنَهُمَا} [النساء: 35]، فأُمَّةُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه

https://dorar.net/h/9rprZBJB

19965 - من الموسوعة الحديثية

تُذِلُّنا، وبهم واللهِ وبي مَنَّ اللهُ عليك وعلى أبيك وأُمِّك من النِّساءِ، وأيمُ اللهِ إنَّك لتُصبِحُ

https://dorar.net/h/MIaEmZpb

19966 - من الموسوعة الحديثية

غلامٌ يعلو ذِكرُه بين السَّماءِ والأرضِ وكان هذا الحيُّ من بني سعدِ بنِ هوازِنَ ينتابون نساءَ أهلِ

https://dorar.net/h/fU1MPVaB

19967 - من الموسوعة الحديثية

يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ الله بَيْنَهُمَا} [النساء: 35]، فأمَّةُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه

https://dorar.net/h/UAjl9acw

19968 - من الموسوعة التاريخية

مَرَّ أهلها، واختفى بعضهم في حفائِرَ تحت الأرض، فقبضوا النِّساء والصبيان، وعاقبوهم حتى دلوهم على الرجال

https://dorar.net/history/event/3063

19969 - من قراءة وتعريف

, واختارت وجوبه للذكور, وإباحته للنساء, مع ذكر عدة مسائل أخرى تتعلق بالختان كصفته وفوائده ووقته وغيرها

https://dorar.net/article/1407

19970 - من قراءة وتعريف

؛ تخفيفًا للشرِّ. وفتوى له أيضًا بجواز خروج النِّساء للتصويت بشرْط الاحتجاب وعدم الاختلاط بالرِّجال. ونقل

https://dorar.net/article/1540

19971 - من موسوعة التفسير

الرَّجلُ بالحجِّ؛ لأنَّه يَحرُم عليه ما كان حلالًا له من الصَّيدِ والنِّساءِ، وغير ذلك، وأصل (حرم): المنْع

https://dorar.net/tafseer/5/1

19972 - من موسوعة اللغة العربية

وأماكِنُ اللَّهْوِ والتَّرَفِ والمُجونِ، فكانَ طَبيعيًّا أن يَكثُرَ تَشْبيبُ الشُّعَراءِ بالنِّساءِ

https://dorar.net/arabia/6110

19973 - من موسوعة اللغة العربية

وهَوْلًا في الحَياةِ طَويلافلتَبْكيَنَّ لك النِّساءُ بعَبْرةٍوليَبْكيَنَّ لك الرِّجالُ عَويلا‌ماتَ ‌النَّدى

https://dorar.net/arabia/6122

19974 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير الرازي)) (10/166)، ((تفسير القاسمي)) (3/244)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/42

https://dorar.net/tafseer/4/24

19975 - من موسوعة الفرق

: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ [النساء: 64]) [1473] يُنظر

https://dorar.net/frq/894

19976 - من موسوعة اللغة العربية

وإلْفِ النِّساءِ، فليس يَكادُ أحَدٌ يَخْلو مِن أن يكونَ مُتعلِّقًا مِنه بسَبَبٍ، وضارِبًا فيه بسَهْمٍ

https://dorar.net/arabia/5879