تُبَّانٌ:في حَديثِ عمَّارٍ: ((أنَّه صلَّى في تُبَّانٍ، فقالَ: إنِّي مَمْثونٌ، أي: يَشْتَكي مَثانتَه
https://dorar.net/arabia/5109تُبَّانٌ:في حَديثِ عمَّارٍ: ((أنَّه صلَّى في تُبَّانٍ، فقالَ: إنِّي مَمْثونٌ، أي: يَشْتَكي مَثانتَه
https://dorar.net/arabia/5109: افتعال من الفَرْش والفِرَاش ومنه الحديث [الولَدُ للفراش ولِلْعاهِر الحَجَر] أي لمالك الفِراش وهو الزَّوْج
https://dorar.net/ghreeb/2795وأتَاوِيُّ ومنه حديث عثمان [إِنَّا رَجُلاَنِ أتَاوِيَّان] أي غريبان . قال أبو عُبيد : الحديث يُرْوَى بالضَّمّ
https://dorar.net/ghreeb/20ويُغَطِّيه ومنه الحديث [أعوذ بك من مَوْت الغَمْر] أي الغَرَق ومنه حديث عمر [أنه جَعل على كُلِّ جَرِيبٍ عامِرٍ
https://dorar.net/ghreeb/2704] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (10/73)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 415)، ((المفردات)) للراغب (ص: 596
https://dorar.net/tafseer/7/3: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 166)، ((تفسير ابن جرير)) (10/123)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 246
https://dorar.net/tafseer/7/5[557] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 318)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/21)، ((التبيان
https://dorar.net/tafseer/26/7] يُنظر: ((العين)) للخليل (8/97)، ((تفسير ابن جرير)) (20/40)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 76
https://dorar.net/tafseer/38/4القُرآنِ كُلِّه، ولا يجِبُ على كُلِّ عبدٍ من الإيمانِ المفَصَّلِ ممَّا أخبر به الرَّسولُ ما يجِبُ
https://dorar.net/aqeeda/2574في هذا الحَديثِ يقولُ التابعيُّ شَريكُ بنُ شهابٍ -كما في تمامِ الرِّوايةِ عِندَ النَّسائيِّ-: "كنتُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148811)، ومسلم (264) مطولاً من حَديثِ أبي أيوبَ الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه. ، وقولُه صلَّى اللهُ
https://dorar.net/arabia/1656[الفَقْر والفقير والفُقَراء في الحديث] [ما يَمْنَع أحَدَكم أن يفَقِر البَعير من إبله] [مِن
https://dorar.net/ghreeb/2859رَسولَ اللهِ يَقولُ: إنَّه سيَخرُجُ مِن أمَّتي قومٌ يَقرَؤونَ القُرآنَ لَيس قِراءتُكم إلى قِراءتِهم
https://dorar.net/h/dMT6VExHعلى أيديهم خيرًا، ولا فتَح بهم مِن بلادِ الكُفرِ قَريةً، ولا رفَع للإسلامِ رايةً، وما زالوا يسعَونَ في قَلبِ
https://dorar.net/frq/8فيكفي في الدَّلالةِ عليها حَديثُ الغَديرِ المَشهورُ بَينَ الأُمَّةِ) [2619] ((الغارة
https://dorar.net/frq/2010صَبرُ الإمامِ أحمَدَ بنِ حَنبَلٍ على مِحنةِ خَلقِ القُرآنِ:(أخِذَ أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ في مِحنةِ
https://dorar.net/alakhlaq/1797القدير)) للمناوي (4/543). .قال تعالى: حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ * إِذْ دَخَلُوا
https://dorar.net/alakhlaq/946؛ ليتَعلَّموا مِنهم أوامرَ الشَّريعةِ ونواهِيَها. وفي هذا الحديثِ يَحكي التَّابعيُّ مالكُ بنُ عُمَيْرٍ أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/40757[71] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 444)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/330)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/22/31- قَولُه تعالى: وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ
https://dorar.net/tafseer/17/11} في حديث الاستسقاء [فَتَقوَّر السَّحابُ] أي تَقَطَّع وتَفَرّق فِرَقاً مُسْتديرة . ومنه : قُوّارَة الجَيْب
https://dorar.net/ghreeb/3109صلى اللّه عليه وسلم ذات ليلة فأكْرَيْنا في الحديث] [إذا طال وقَصُر] [يقال : أكرى الشيءُ يُكري
https://dorar.net/ghreeb/3202بمَنْزلة مِشْفَر البَعِير العَضِه] {عضه} ... في حديث البَيْعة [ولا يَعْضَهُ بعضُنا بعضاً] أي لا يَرْميه
https://dorar.net/ghreeb/2500في الباطِل ومنه حديث الإسْراء [لو أخَذْتَ الخَمْرَ غَوَتْ ( في ا : [لَغَوَتْ] ) أمّتُك] أي ضَلَّت - ومنه
https://dorar.net/ghreeb/2727له] [فما بالُ هؤلاء الذين يَبْقُرون بُيوتنا] [فَبَقَرَتْ لها الحديث] [إن دنا منّي أحدٌ من المشركين بَقَرْتُ
https://dorar.net/ghreeb/328أخْفافُها شوْكاً من حَدِيد ] { حلس } ... في حديث الفِتَن [ عَدّ منها فِتْنة الأحلاس ] جَمْع حِلْس
https://dorar.net/ghreeb/894آسر . والأخِيذُ الأسِيرُ - ومنه الحديث [مَنْ أصابَ مِنْ ذلك شيئاً أُخِذَ به] يقال أخِذَ فلان بذنبه
https://dorar.net/ghreeb/42أو الثور أو الحمار الذي يُستقى عليه الماء والأنثى بالهاء ناضحة وسانية] . ) - ومنه الحديث [أتاه رجل فقال
https://dorar.net/ghreeb/3809فُرَضاً] {فرض} ... في حديث الزكاة [هذه فَرِيضة الصَّدَقة التي فَرَضها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
https://dorar.net/ghreeb/2798سائلٌ فأصفَحتَمَوه] [الصِّفاح] {صفح} في حديث الصلاة [التسبيحُ للرجال والتَّصْفِيحُ للنساءِ
https://dorar.net/ghreeb/2139